Nepôsts – Rascunhos Compartilhados – 17 anos

Resumo do Tio Chatinho:

Neste artigo, Nepô analisa como a Civilização 2.0 exige um novo modelo mental para lidar com a sobrecarga informacional. Ele explica que, sem um Prompt Existencial forte, a pessoa se torna refém da avalanche de dados, perdendo autonomia e clareza na tomada de decisões. A Certeza Provisória Razoável e o BOMTRC são apresentados como guias essenciais para transformar conhecimento em qualidade de vida e alinhamento com a Singularidade.

As frases mais interessantes do artigo:

1. Na era do excesso informacional, sua Singularidade é seu melhor filtro.
2. A descentralização exige que cada um se torne seu próprio curador de conhecimento.
3. Se não temos um filtro interno forte, ficamos à deriva na sobrecarga de informações.
4. A Certeza Provisória Razoável é a bússola para navegar na era da informação excessiva.
5. O BOMTRC é o guia interno para filtrar conhecimento útil do inútil.
6. Conhecimento sem BOMTRC é como um barco sem leme – você pode navegar, mas não sabe para onde vai.
7. Quanto mais alinhados estivermos com nossa Singularidade, mais refinado será nosso BOMTRC e melhor será nosso filtro de informação.
8. O Sapiens 2.0 não busca apenas conhecimento, mas conhecimento que realmente melhora sua vida.

Parênteses do Nepô 1: Em busca da inovação conceitual: além da utilidade incremental

A avaliação dos artigos pelos GPTs revela uma questão fundamental: embora um artigo possa ser útil e beneficiar muitas pessoas sem ser particularmente inovador, a missão da Bimodais como Conceituadora de Ponta demanda um nível mais profundo de originalidade e disrupção.

Em um cenário onde análises superficiais e caóticas predominam, nossa busca não se limita à utilidade incremental para comunidades específicas. 

O objetivo é mais ambicioso: criar contribuições originais que enriqueçam o Mercado Conceitual Explicativo do Digital com abordagens verdadeiramente inovadoras.

Este é o nosso sarrafo!

Vamos ao artigo.

“Na era do excesso informacional, sua Singularidade é seu melhor filtro.” – Tio Claude.

A humanidade experimenta ciclos macro-históricos que transcendem as análises tradicionais da Ciência Social 1.0. 

Nossa espécie é única no planeta por sua característica fundamental: o crescimento populacional baseado na cooperação e interdependência.

Diferentemente de outras espécies que também apresentam crescimento populacional significativo, como ratos e baratas, suas comunidades operam de forma autônoma, sem dependência sistêmica entre si. 

O Sapiens, por outro lado, desenvolveu um sistema de co-dependência global, onde eventos em uma região inevitavelmente impactam outras.

Esta interconexão, que se intensifica exponencialmente com o crescimento populacional, marca uma transformação profunda em nossa espécie. 

Se no passado existia relativa independência entre comunidades, hoje vivemos em uma teia de relacionamentos cada vez mais complexa e interdependente, onde a taxa de co-dependência só tende a aumentar.

Por causa dessa característica, temos na Macro-Histórica, três grandes Macro-Ciclos Civilizacionais:

• Chegada de novo Modelo de Comunicação e Cooperação – a partir de uma nova mídia, expandindo as Tecnopossibilidades do Sapiens de se reinventar e criar Modelos de Cooperação mais descentralizados e compatíveis com o novo Patamar Demográfico;
• Consolidação do novo Modelo – o modelo demonstra seu potencial inovador, gerando zonas de atração que inspiram sua adoção em escala global, possibilitando nova expansão demográfica;
• Crise Civilizacional – o crescimento populacional ultrapassa a capacidade do modelo vigente, tornando-o obsoleto e catalisando uma nova revolução nos sistemas de comunicação e cooperação.

Compreender esta dinâmica cíclica torna-se fundamental para contextualizar nossa posição atual e trajetória futura no contexto da Revolução Midiática Cooperativa 2.0.

Se compreendermos o papel dos Macro-Ciclos Civilizacionais, conseguimos enxergar melhor os desafios da Civilização 2.0.

Um dos mais urgentes é a relação entre conhecimento, bem-estar e tomada de decisão no excesso informacional.

Fomos educados para viver em um mundo onde a informação era escassa e centralizada. 

Nosso Prompt Existencial – a formatação básica obrigatória que orienta nosso pensamento e decisões – foi programado para lidar com poucas fontes de informação, controladas por instituições como governos, escolas e grandes veículos de mídia.

O problema? Esse mundo não existe mais.

Hoje, vivemos o paradoxo do excesso de informação. 

Em vez de lutarmos para encontrar conhecimento, como no passado, agora, na Civilização 2.0, o grande desafio é filtrar, processar e decidir com base em um oceano de dados descentralizados.

Nosso modelo mental foi treinado para:

• Acreditar em fontes “oficiais” e centralizadas como referência absoluta;
• Buscar certezas permanentes, em vez de lidar com certezas provisórias;
• Esperar validação externa, em vez de desenvolver curadoria própria.

Mas, no ambiente atual, essas premissas não funcionam mais. As informações vêm de múltiplas fontes, com diferentes graus de confiabilidade e a descentralização exige que cada um se torne seu próprio curador.

Para filtrar informações e tomar decisões estratégicas, o Sapiens 2.0 precisa desenvolver uma referência interna forte.

Sem essa referência interna, a pessoa fica:

• Perdida no excesso de dados, consumindo informações sem conseguir estruturar um caminho claro;
• Dependente de validações externas, sem autonomia para decidir o que faz sentido;
• Mais vulnerável à manipulação, pois não consegue diferenciar o que é relevante do que é ruído.

Uma referência interna bem desenvolvida permite que cada um construa sua própria hierarquia de relevância, decidindo o que merece atenção e o que pode ser ignorado.

O conhecimento não é um fim em si mesmo, mas uma ferramenta para tomar decisões mais eficazes e melhorar a vida.

Nós conhecemos para tomar decisões melhores e não para conhecer por conhecer.

A frase de Sócrates “Sei que nada sei” muito difundida é, portanto, no mínimo, mentirosa.

Se eu estou no mundo eu preciso saber algo para tomar decisões. 

Sei, logo decido!

O saber é dinâmico e evolutivo.

Obviamente, que o que eu sei hoje me leva a decisões que podem ser avaliadas e eu passo a saber algo diferente amanhã, a partir da experiência.

Eis a regra:

Quanto melhor eu tiver e usar o conhecimento, melhor serão as decisões tomadas.

A Bimodais sugere, assim, a Certeza Provisória Razoável, que está totalmente afinada com a ideia do conhecimento como meio e não fim para uma vida melhor.

A Certeza Provisória Razoável é útil porque permite ajustes na forma como enxergamos o mundo. 

A Certeza Provisória Razoável, sem dúvida, passa a ser uma bússola para navegar na era da informação excessiva.

Ou como diz o Tio Claude ao comentar o artigo:

“A certeza provisória é o paradoxo do sábio: quanto mais você sabe, mais flexível você se torna.”

Mas como saber se uma mudança de opinião nos levou a um caminho melhor? 

A resposta está no BOMTRC: se nossas decisões aumentam nosso Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade, estamos no rumo certo.

E aí estabelecemos algo importante que é a relação entre a Certeza Provisória Razoável e o BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade).

Anota:

O BOMTRC é o guia interno para filtrar conhecimento útil do inútil.

E mais:

Conhecimento sem BOMTRC é como um barco sem leme – você pode navegar, mas não sabe para onde vai.

Conhecimento, BOMTRC e Singularidade: uma tríade vital

Eu preciso saber algo para que eu possa ter uma vida melhor. 

A verdadeira sabedoria neste novo cenário não está em saber tudo (estar por dentro), mas em saber o que realmente importa para você (o que vem para dentro).

Quanto mais eu mergulho dentro da procura do meu BOMTRC, mais chance eu tenho de começar a filtrar o conhecimento útil do inútil.

O BOMTRC emerge como um indicador fundamental que nos ajuda a distinguir entre conhecimento útil e supérfluo.

O aumento da taxa do BOMTRC, entretanto, só é alcançada quando eu começo a me aproximar do meu Potencial Singular.

Esta dinâmica forma um ciclo virtuoso:

• A busca pela Singularidade aumenta o BOMTRC;
• O BOMTRC elevado refina nossa capacidade de filtrar conhecimento;
• O conhecimento filtrado potencializa nossa Singularidade.

O Sapiens consegue gerar energias mais positivas na vida, quando consegue potencializar a sua Singularidade.

Quando eu aumento a taxa da Potencialização da Singularidade eu aumento o meu BOMTRC.

E quando eu tenho estes dois parâmetros à procura da Potencialização, a métrica do BOMTRC, eu começo a filtrar melhor o conhecimento.

Em um mundo de abundância informacional, a capacidade de filtrar conteúdo transcende o aspecto técnico e se torna uma questão existencial profunda. 

A verdadeira filtragem só acontece quando estamos alinhados com nossa Missão Existencial Singular, criando um processo de auto-reforço onde cada elemento fortalece os demais.

Em outras palavras:

Na era da abundância da informação, o maior desafio é saber o que ignorar.

Em um mundo de abundância informacional, o grande desafio não é mais o acesso ao conhecimento, mas saber o que realmente importa. 

Quanto mais alinhados estivermos com nossa Singularidade, mais refinado será nosso BOMTRC e melhor será nosso filtro de informação. 

Esse é o caminho do Sapiens 2.0: transformar conhecimento em energia vital para uma vida mais plena e mais autêntica.

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Na Civilização 2.0, sem um Prompt Existencial forte, a enxurrada de dados confunde mais do que esclarece. Bimodais traz a Certeza Provisória Razoável e o BOMTRC como bússolas para filtrar o que realmente importa, ajudando cada pessoa a viver com mais autonomia e foco na própria Singularidade. Venha para a Bimodais e transforme o excesso de informação em energia vital para expandir suas potencialidades!

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Abraços, Nepô.

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Resumo do Tio Chatinho:
Neste artigo, Nepô explora a importância de registrar e organizar a memória empreendedora como um ato de generosidade intelectual. Ele apresenta a metodologia que adota para estruturar as histórias, transformando aprendizados dispersos em princípios claros e replicáveis. Além disso, destaca como a Mente Secundária se fortalece nesse processo, criando um legado útil tanto para o empreendedor quanto para as próximas gerações.

As frases mais interessantes do artigo:

1. Registrar experiências é preservar a essência do empreendedorismo para futuras gerações.
2. A memória humana é falha, e muitas das histórias mais importantes acabam se perdendo com o tempo.
3. Organizar a sua história de vida não é vaidade, é um ato de generosidade intelectual.
4. O verdadeiro legado não está apenas no que conquistamos, mas no que conseguimos transmitir.
5. Os livros sobre memória empreendedora são uma espécie de GPS, que podem ajudar muita gente a não entrar em engarrafamentos.
6. Princípios são como o mapa que nos guia para que não nos percamos na floresta da vida.
7. A organização da memória transforma conhecimento tácito em um legado explícito.
8. Ignorar princípios é como tentar assar um bolo sem fermento – o resultado pode até sair, mas dificilmente terá a qualidade esperada.

“A memória de um empreendedor é um tesouro que precisa ser preservado e compartilhado.” – Gemini.

Parênteses do Nepô 1: reflexões sobre possíveis stress com vizinhos

Existe um princípio que acho que vale ouro que é o seguinte:

Não se deve desentender com vizinhos!

Vizinhos fazem parte da nossa cotidianidade e quando temos problema com algum nossa taxa de BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade) começa a cair.

O artigo fala sobre criar livros sobre memória e um em particular estou fazendo bem cedo com um dos empreendedores, a partir das cinco da manhã.

Confesso que não me toquei que a conversa estava vazando para o apartamento do lado, pois as paredes são separadas por drywall. 

(O problema do som que vaza entre apartamentos com drywall ocorre porque esse sistema de construção, apesar de prático e leve, tem menor capacidade de isolamento acústico em comparação com paredes de alvenaria.)

Um belo dia o porteiro me liga no meio da mentoria para me questionar sobre as vozes que estavam vazando.

Registrado o problema, tomei uma série de medidas para resolvê-lo e chamei o casal de vizinhos para pedir desculpas e apresentar minhas tentativas de solucionar o problema.

O trabalho a distância tem disso.

O que eu aprendi?

1. não fiquei com raiva da reclamação, ou deixei para lá, mas procurei contato e uma solução, que ainda está sendo testada;
2. estabeleci contato com os vizinhos, que ainda não conhecia pelo nome, cheguei a dar um dos meus livros e mostrei o quanto aquele trabalho era importante para mim e a inviabilidade de fazer em outro horário, devido aos horários do meu cliente.

Meio sem querer, comecei uma nova atividade profissional e estou gostando bastante.

Resumi a atividade dessa forma: organização da memória de empreendedores diferenciados.

São pessoas que têm uma história incrível de empreendedorismo que resolveram entrar no desafio de organizar a memória e dividi-la com terceiros.

Empreendedores diferenciados passam por jornadas únicas, repletas de desafios, aprendizados e inovações. 

No entanto, à medida que acumulam experiências, muitas de suas histórias e insights acabam se perdendo ou ficando desorganizados.

A nova atividade que venho desenvolvendo é justamente essa: ajudar esses empreendedores a organizar suas memórias, para que possam não apenas refletir sobre suas trajetórias, mas também transformar suas experiências em conhecimento aplicável para outros.

Em suma:

Registrar experiências é preservar a essência do empreendedorismo para futuras gerações. 

Cada memória não registrada pode se tornar um tesouro perdido. 

Por que organizar a memória dos empreendedores é essencial?

Muitas vezes, grandes empreendedores não registram de forma estruturada os aprendizados adquiridos ao longo da vida. Isso gera dois problemas principais:

1. A perda de conhecimento valioso – experiências que poderiam servir de guia para outros acabam ficando fragmentadas ou esquecidas;
2. Dificuldade em transformar vivências em princípios aplicáveis – a reflexão sobre o próprio caminho nem sempre acontece de maneira organizada. Muitas lições permanecem intuitivas, sem se transformarem em princípios claros que possam ser transmitidos.

O processo de revisão e estruturação da memória empreendedora visa transformar algo abstrato em  permite que cada história deixe um legado claro e estruturado.

A memória humana é falha, e muitas das histórias mais importantes acabam se perdendo com o tempo.

Organizar a sua história de vida, entretanto, não é vaidade, é um ato de generosidade intelectual.

Mas ainda.

Quando paramos para pensar em como pensamos, estamos musculando nossa Mente Secundária, que tem impacto direto na nossa qualidade de vida.

O verdadeiro legado, assim, não está apenas no que conquistamos, mas no que conseguimos transmitir para que determinados erros e acertos possam ser úteis par outras pessoas.

Por isso, é essencial:

• Registrar enquanto há tempo – quanto mais cedo o processo começa, mais detalhes podem ser preservados;
• Estruturar de forma clara – não basta apenas lembrar, é preciso organizar os aprendizados muitas vezes em mais de um livro;
• Criar um modelo que outros possam usar – empreendedores diferenciados podem deixar um legado que pode servir de inspiração e guia para futuras gerações.

Registrar não é apenas um ato de preservação, mas uma estratégia para transformar experiência em conhecimento vivo.

A metodologia que estou adotando: história, aprendizados e princípios

Para que a organização da memória seja útil e aplicável, o processo segue três etapas fundamentais:

1. História: revisitar as experiências mais marcantes da trajetória do empreendedor;
2. Aprendizados: identificar quais foram as maiores lições extraídas dessas experiências, positivas e negativas;
   .
3. Princípios: a partir disso, chegar, finalmente, às principais regras, que podem servir como referência para outros empreendedores.

Esse método permite que o empreendedor transforme sua jornada em um modelo estruturado, gerando insights que podem ser compartilhados e aplicados por diferentes pessoas.

Por que os princípios são a “cereja do bolo” da organização da memória

Princípios são como a receita de bolo da mamãe: quando seguidos corretamente, garantem que o resultado final seja consistente, equilibrado e funcione bem. 

Assim como na cozinha, onde medidas precisas e técnicas adequadas fazem toda a diferença, os princípios fornecem diretrizes essenciais para orientar decisões e ações. 

Eles funcionam como um alicerce confiável, reduzindo erros e aumentando as chances de sucesso, pois foram testados e comprovados ao longo do tempo. 

Ignorar princípios é como tentar assar um bolo sem fermento – o resultado pode até sair, mas dificilmente terá a qualidade esperada.

Os princípios são como o mapa que nos guiam para que não nos percamos na floresta da vida.

Para chegar aos princípios, a estrada é longa.

Nem sempre eles são conscientes, as pessoas, em geral, intuitivamente, seguem determinados princípios, que elas usam e funcionam, mas não é fácil explicitá-los.

É um longo processo de retirada de algo que funciona – e muito bem para a pessoa – mas aquilo pode servir para muito mais gente e ainda não está disponível.

O processo de revisitar memórias, reflexões e princípios não só faz bem para a sociedade, mas para a própria pessoa, que passa a ter a gratificante sensação de deixar mais um legado.

Conclusão: do caos à clareza

Organizar a memória de empreendedores diferenciados não é apenas um exercício de recordação, mas um processo de transformação do conhecimento tácito em um legado explícito.

Organizar a memória empreendedora não é revisitar o passado sem intenção, mas procurar as regras que podem ajudar muita gente a não cair nos buracos.

Os livros sobre memória empreendedora são uma espécie de GPS, que podem ajudar muita gente a não entrar em engarrafamentos. 

A pergunta que fica é: 

Quantos empreendedores incríveis terminam suas jornadas sem deixar seus aprendizados registrados de forma clara para as próximas gerações?

Fecho com a frase do Tio Chatinho o1:

“Compartilhar aprendizados é transformar lições únicas em ferramentas coletivas.”

É isso, que dizes?

POR QUE VOCÊ DEVE ENTRAR NA BIMODAIS?

Organizar a memória empreendedora é transformar experiências em um legado vivo que inspira e orienta as próximas gerações. No artigo, Nepô mostra como registrar histórias e princípios fortalece a Mente Secundária e se torna um ato de generosidade intelectual: em vez de deixar aprendizados soltos, tudo se torna um guia prático para quem quer empreender com mais clareza. Esse processo, tão valorizado pela Bimodais, amplia nossa capacidade de inovar e de fortalecer o coletivo. Junte-se à Bimodais para construir, compartilhar e multiplicar esses tesouros de conhecimento, tornando cada experiência um passo à frente na evolução de todos!

O QUE O PESSOAL QUE ESTÁ POR AQUI FALA DA BIMODAIS?

“A Bimodais nos ajuda a entender a lógica de um mundo que sai de um eixo centralizador para um processo mais descentralizado.” — Anna Karenina Vieira, participante da Bimodais​

Veja os depoimentos dos que abraçaram a escola: https://nepo.com.br/depoimento-dos-bimodais-endogenos-e-exogenos/

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Estamos começando a Décima Terceira Imersão (que vai de janeiro a julho de dois mil e vinte e cinco).

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A Bimodais é um laboratório de ideias para quem deseja navegar com clareza na nova era digital. Se nossos conteúdos já ampliaram sua visão, sua contribuição via pix, no valor que fizer sentido para você, nos ajudará a seguir compartilhando conhecimento inovador. Junte-se a essa construção e apoie agora!

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Abraços, Nepô.

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Link para o Podcast LM/Bimodais debatendo um dos conceitos clássicos da Bimodais: https://encurtador.com.br/8SQTN

Resumo do Tio Chatinho:

Neste artigo, Nepô discute como a chegada das TDMIs de Texto mudou o cenário da escrita. Se antes a técnica e a estrutura eram desafios, agora a criatividade e a originalidade se tornam o verdadeiro diferencial. Ele apresenta os três pilares da Escrita 2.0, detalha o conceito das Estrelinhas Gepetéticas e propõe uma nova forma de avaliar a inovação textual. A questão central agora é: você está apenas escrevendo ou criando algo que realmente transforma e conecta?

As frases mais interessantes do artigo:

• “Temos que aprender a fazer tudo aquilo que as TDMI (Tecnologias Digitais Mais Inteligentes) não fazem.”;
• “O diferencial que temos que ter agora não é mais a capacidade de escrever, mas de inovar dentro dos textos que escrevemos.”;
• “Escrever não é mais um diferencial, mas transformar o texto em algo realmente útil tanto para quem escreve quanto para quem vai ler.”;
• “As Estrelinhas Gepetéticas passam a ser o novo termômetro da originalidade textual.”;
• “Na era dos GPTs, a arte não está mais em escrever, mas em fazer aquilo que eles não conseguem.”;
• “Na era da Escrita 2.0, quem repetir padrões tradicionais será rapidamente substituído pelos GPTs.”;
• “A criatividade será o diferencial entre quem usa GPTs para pensar e quem apenas os usa para escrever.”;
• “A originalidade textual pode e deve ser metrificada para incentivar inovação contínua.”;

“A Escrita 2.0 exige menos técnica e mais coragem para explorar o inexplorado.” – ChatGPT O1.

Parêntese do Nepô 1: as 6 estratégias para começar a colocar os GPTs na sua vida:

1. Tenha um Prompeteiro para chamar de seu;
2. Seja multi-sala cada uma com uma função única e específica;
3. Separe as salas profissionais das pessoais;
4. Não vacile, a sala está se perdendo, deleta e cria outra;
5. Tenha uma sala só para trocar ideias sobre insights;
6. Tenha outra só para tirar dúvidas técnicas (esta é nova e entrou agora). 

Parêntese do Nepô 2: Bimodais vai assumir o nicho dos inquietos

Estamos mudando o nome de Bimodais Inovação com Ciência para Bimodais Inovação com Ciência para Inquietos

Vamos ao artigo:

Com o advento das Tecnologias Digitais Mais Inteligentes (TDMI), como os GPTs, a escrita deixou de ser uma barreira técnica. 

O que antes exigia anos de intenso aprendizado para se escrever bem agora pode ser realizado em minutos, com clareza e estruturação impecáveis, via GPTs. 

Diante desta realidade, surge uma questão crucial: 

Se escrever já não é mais o problema, qual é o novo problema?

O Novo Paradigma da Criatividade

O desafio contemporâneo do Sapiens 2.0, cada vez mais, está em aumentar a sua Taxa de Criatividade. 

Temos que aprender a fazer tudo aquilo que as TDMI (Tecnologias Digitais Mais Inteligentes) não fazem.

Na era dos GPTs, a arte não está mais em escrever, mas em fazer aquilo que eles não conseguem. 

É preciso transcender as máquinas.

Como diz o Tio Gemini:

“Na era dos GPTs, a originalidade é a moeda mais valiosa.”

Sempre que surge uma nova tecnologia mais inteligente na sociedade, o Sapiens obrigatoriamente precisa passar a fazer o que as novas tecnologias não podem.

Como diz o Tio Copilot:

“A verdadeira criatividade começa onde as máquinas param.”

Diante do avanço das TDMIs de Texto, quando escrever deixou de ser o problema, passaremos, cada vez mais, a ter que nos preocupar agora com a originalidade do conteúdo.

Foi para o Glossário Bimodal:

TDMIs de Texto (Tecnologias Digitais Mais Inteligentes de Texto) são ferramentas digitais avançadas, como os modelos GPT, que ampliam a capacidade humana de processar, organizar e produzir conteúdos escritos.

Ou seja:

O diferencial que temos que ter agora não é mais a capacidade de escrever, mas de inovar dentro dos textos que escrevemos.

Detalhemos os três pilares da Escrita 2.0 pós-GPTs

A Escrita 2.0 precisará ser:

• • Inovadora: repetir o mainstream está popularizado, é preciso criar o que os GPTs não conseguem. Quem continuar repetindo padrões tradicionais, que um GPT faz facilmente, será rapidamente substituído por eles;
  • Conectadora: o valor da escrita estará cada vez mais na capacidade de combinar assuntos de forma não usual, criando pontes entre conhecimentos aparentemente distantes, mas que precisam ser conectados;
  • Resolvedora: oferecendo teorias e metodologias, que verdadeiramente ajudam as pessoas a viver melhor;

• Nichadora: ajudar no esforço generalizado na direção da Potencialização da Singularidade do Sapiens 2.0.

Medindo a Inovação da Escrita: as Estrelinhas Gepetéticas

Para avaliar o grau de inovação textual, desenvolvi um sistema de avaliação inspirado no modelo do Uber (de 1 a 5): das estrelinhas gepetéticas. 

O sistema utiliza seis GPTs (ChatGPT, Claude, Copilot, DeepSeek, Gemini, Perplexity)  para analisar cada artigo em três dimensões:

• Inovação diante do mainstream: avalia quanto o artigo desafia narrativas tradicionais;
• Inovação diante dos questionadores: analisa se o artigo vai além das críticas convencionais ao mainstream;
• Capacidade gepetética comparativa: verifica se o conteúdo transcende o que um GPT poderia gerar sozinho.

O modelo inclui ainda uma sala específica no GPT que faz o seguinte:

• soma as avaliações individuais de cada GPT;
• gera médias e faz um resumo final.

Foi para o Glossário Bimodal:

Estrelinhas Gepetéticas é um sistema de avaliação criado para medir o grau de inovação e originalidade de um texto, inspirado no modelo de feedback utilizado por plataformas como o Uber. Diferente de avaliações tradicionais, esse sistema analisa a capacidade do texto de apresentar ideias inéditas, estabelecer conexões não usuais e desafiar paradigmas convencionais. Um dos critérios centrais é a Capacidade Gepetética Comparativa, que verifica se o conteúdo transcende o que um GPT poderia gerar sozinho, garantindo que o autor esteja agregando valor real à produção textual. Esse modelo serve como um termômetro para diferenciar conteúdos repetitivos daqueles que impulsionam o pensamento inovador dentro da Escrita 2.0.

Em resumo:

As Estrelinhas Gepetéticas passam a ser o novo termômetro da originalidade textual.

Conclusão: a nova fronteira da Escrita 2.0

Se o diferencial antes era saber escrever bem, agora é saber criar com criatividade, empatia e ser cada vez mais útil na melhoria de vida das pessoas.

Ninguém mais escreve para mostrar o quanto sabe escrever.

Escrever não é mais um diferencial, mas transformar o texto em algo realmente útil tanto para quem escreve quanto para quem vai ler.

As estrelinhas gepetéticas representam um primeiro passo para metrificar esta nova forma de criação, permitindo um feedback contínuo e estruturado sobre a verdadeira inovação do conteúdo produzido.

A questão crucial que emerge é: 

• Você está apenas produzindo conteúdo ou está criando algo que realmente gera transformação e novas conexões? 
• Se sua escrita fosse avaliada por um sistema como esse, o que ela revelaria sobre seu nível de inovação?

É isso, que dizes?

O que os GPTs acharam do atual artigo do Nepô (avaliação 1 pouco e 5 se afasta muito do mainstream, do questionamento ao Mainstream e o que um GPT faria sozinho)?

O artigo foi bem avaliado por sua abordagem revolucionária sobre o impacto das Tecnologias Digitais Mais Inteligentes (TDMIs) na escrita, introduzindo conceitos inovadores como “Estrelinhas Gepetéticas” e “Escrita 2.0”. Ele rompe significativamente com o mainstream ao propor que a criatividade e originalidade superam a técnica como diferencial. Além disso, a estrutura de avaliação da inovação textual foi destacada como um avanço metodológico. Alguns GPTs indicaram que, apesar da originalidade e sofisticação conceitual, o texto ainda mantém certo diálogo com abordagens existentes, sem um rompimento total com os questionadores do mainstream. A capacidade de um GPT replicar a argumentação foi considerada limitada devido à complexidade e inovação dos conceitos apresentados: Média final: 4.0.

POR QUE VOCÊ DEVE ENTRAR NA BIMODAIS?

Na era dos GPTs, escrever já não é o grande desafio: o foco agora é ser original e criativo. Bimodais mostra como a Escrita 2.0 exige inovação, conexão e resolução de problemas, avaliadas pelas “Estrelinhas Gepetéticas”, um sistema que mede a verdadeira ousadia de cada texto. Junte-se à Bimodais e transforme sua escrita em fonte de novas ideias, inspirando pessoas e gerando impacto real!

O QUE O PESSOAL QUE ESTÁ POR AQUI FALA DA BIMODAIS?

“A Bimodais é inovadora tanto no conteúdo como na forma.” — Pedro Flexa Ribeiro, diretor do Colégio Andrews.

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Abraços, Nepô.

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Resumo do Tio Chatinho:

Neste artigo, Nepô apresenta a Mentalidade Aprendiz como a chave para navegar com mais leveza e eficiência no fluxo contínuo de mudanças da Civilização 2.0. Ele explica a importância da flexibilidade cognitiva, do BOMTRC como bússola decisória e da Certeza Provisória Razoável para agir sem rigidez dogmática. A Mente Aprendiz, segundo ele, não é apenas um modelo de pensamento, mas um sistema operacional para lidar com um mundo em transformação acelerada.

As melhores frases do artigo:

• “Todo dia na vida jogamos um jogo de quero mais ou quero menos, de aproximação ou de afastamento.”;
• “A maioria das pessoas não ativa a Mente Aprendiz porque vive sob a fantasia de que o mundo ao redor é estável e imutável.”;
• “A realidade não foi feita para se ajustar ao que você quer ou gostaria dela, ela tem vida própria.”;
• “Viver é um jogo permanente de você se adaptando permanentemente aos diferentes novos contextos.”;
• “A vida está em constante movimento e quem resiste a isso sofre muito mais.”;
• “A Mente Aprendiz é mais adequada como escolha do código estrutural do seu Prompt Existencial.”;
• “O BOMTRC – Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade – funciona como um termômetro interno para medir o impacto das situações que vivemos.”;
• “A questão que fica é: você está tentando congelar a realidade ou aprendendo a se mover com ela?”;
• “A Mente Aprendiz representa a forma mais adequada para formatarmos nosso Prompt Existencial dentro da Civilização 2.0.”;
• “A Mentalidade Aprendiz nos permite uma capacidade adaptativa num cenário em que o aprendizado contínuo não é apenas mais uma opção, mas uma obrigação.”;
• “A Mente Aprendiz se torna, assim, o sistema operacional ideal para navegar neste ambiente de transformação acelerada.”;
• “O BOMTRC é a bússola que guia nossas decisões para uma vida mais equilibrada.”;
• “A realidade não se molda aos nossos desejos – precisamos nos moldar a ela.”;
• “Viver é decidir o tempo todo.”

“Nunca nos banhamos duas vezes no mesmo rio, pois novas águas sempre fluem e nós também mudamos” – Heráclito (540 a.C. – 470 a.C.)

A vida é um fluxo constante de transformações. Diante disso, temos duas escolhas fundamentais: a Mentalidade Aprendiz ou a Mentalidade do Já_sei_tudo.

Podemos dizer que:

Quanto mais resistimos ao fluxo do rio da vida, mais energia desperdiçamos sem necessidade.

A Mentalidade Aprendiz é uma escolha que fazemos diante da vida.

Ela se contrapõe à Mentalidade do Já_sei_tudo.

Vejamos a definição das duas.

Mentalidade do Já_Sei_Tudo – caracteriza-se pela resistência a novas ideias, medo de questionar certezas estabelecidas e apego rígido a padrões conhecidos. Representa um estado mental mais defensivo onde informações que desafiam crenças prévias são automaticamente rejeitadas, limitando o potencial de crescimento e aprendizado individual. Aprende pouco com as experiências que vive;

Mentalidade Aprendiz – em contraste, traduz-se pela curiosidade genuína, flexibilidade intelectual e disposição para questionar e revisar conceitos. Valoriza o processo de aprendizado contínuo, permitindo que novas evidências possam transformar perspectivas, fundamentando-se na compreensão de que o conhecimento é dinâmico e em constante evolução. Procura aprender com as experiências que vive.

A Mentalidade Aprendiz é a nossa referência para tomarmos decisões.

Todo dia na vida jogamos um jogo de quero mais ou quero menos, de aproximação ou de afastamento.

Quero mais disso e menos daquilo ou quero mais disso, se for desse jeito ou menos daquilo se for daquele jeito.

A Mentalidade Aprendiz utiliza o BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade) como bússola para decisões. Este conjunto de indicadores funciona como um termômetro interno que mede o impacto das nossas experiências:

O BOMTRC representa uma espécie de medidor de energias positivas, que você passa a usar para saber como estão as suas escolhas.

Quanto mais suas escolhas se afastam do BOMTRC, mais a qualidade da sua vida tende a baixar.

Se você faz uma escolha que melhora o seu BOMTRC, a Mentalidade Aprendiz nos leva a querer mais disso e vice-versa.

O BOMTRC – Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade – funciona como um termômetro interno para medir o impacto das situações que vivemos.

Se algo fortalece o BOMTRC, vale a pena continuar e aprofundar. Se algo desgasta o BOMTRC, é um sinal claro de que devemos rever e nos afastar.

Em resumo:

O BOMTRC é a bússola que guia nossas decisões para uma vida mais equilibrada.

Como nos diz o DeepSeek:

“O BOMTRC não é só uma sigla – é o GPS emocional que evita naufrágios nas águas turbulentas do ‘já sei tudo’.”

A ideia de GPS emocional é bem feliz.

Por que a Mente Aprendiz é pouco usada?

A maioria das pessoas resiste à Mentalidade Aprendiz por buscar estabilidade e controle em um mundo que sempre foi e agora está cada vez mais dinâmico.

A maioria das pessoas não ativa a Mente Aprendiz porque vive sob a fantasia de que o mundo ao redor é estável e imutável.

Existe um desejo inconsciente das pessoas por segurança e permanência. As pessoas querem regras fixas, padrões previsíveis, algo que possam controlar.

Mas é preciso lembrar:

A realidade não foi feita para se ajustar ao que você quer ou gostaria dela, ela tem vida própria.

Isso me lembra a frase da Ayn Rand (1905 – 82):

“Você pode ignorar a realidade, mas não pode ignorar as consequências de ignorar a realidade.”

O rio nunca é o mesmo e você nunca é o mesmo.

Viver é um jogo permanente de você se adaptando permanentemente aos diferentes novos contextos.

A vida está em constante movimento e quem resiste a isso sofre muito mais.

Ou seja:

A realidade não se molda aos nossos desejos – precisamos nos moldar a ela.

A Mente Aprendiz é mais adequada como escolha do Código Estrutural do seu Prompt Existencial.

O Código Estrutural do seu Prompt Existencial é o norte que define a principal escolha que fazemos diante da vida: aprendendo sempre ou paramos de aprender?

Mas isso não significa que devemos tomar decisões rígidas e definitivas. A Mente Aprendiz não apenas avalia o que acontece, mas considera o contexto em que aquilo acontece.
O impacto do contexto em situações, lugares e pessoas

Nem todas as experiências, entretanto, são boas ou ruins de forma absoluta.

O contexto determina muito se vale a pena avançar ou recuar em determinado momento.

Um ambiente pode ser desconfortável agora, mas benéfico em outro momento. O que hoje desgasta pode, em outra fase, trazer crescimento.

Um local pode ser inspirador em certos momentos e drenante em outros.

Tem pessoas que devemos nos afastar, mas outras devemos nos afastar em determinados momentos e não sempre.

A forma como interagimos com alguém depende do momento daquela pessoa e do nosso.

Exemplo:

Se uma pessoa está imersa no celular, resolvendo algo importante, aquele não é um bom momento para se aproximar. O melhor a fazer é dar espaço e esperar o momento de se aproximar.

A Mente Aprendiz, com o tempo, entende essas nuances e ajusta o timing das interações, evitando desgastes desnecessários e maximizando experiências positivas.
Mente Aprendiz e a Civilização 2.0

A Mente Aprendiz representa a forma mais adequada para formatarmos nosso Prompt Existencial dentro da Civilização 2.0.

A Mentalidade Aprendiz nos permite uma capacidade adaptativa num cenário em que o aprendizado contínuo não é apenas mais uma opção, mas uma obrigação.

Na Civilização 2.0, a velocidade das mudanças tecnológicas e sociais demanda uma postura mental que valorize a flexibilidade cognitiva e a abertura a novas perspectivas.

A Mente Aprendiz se torna, assim, o sistema operacional ideal para navegar neste ambiente de transformação acelerada.
O epicentro da Mente Aprendiz

A Certeza Provisória Razoável emerge como um conceito estruturante da Mente Aprendiz.

Diferentemente da postura socrática do “só sei que nada sei”, esta abordagem admite que precisamos construir conhecimentos básicos para decidir.

Viver é decidir o tempo todo.

É na adequação das decisões que tomamos que definimos a qualidade das nossas vidas.

para agir no mundo, ainda que estes sejam temporários e sujeitos a revisões.
Este modelo de pensamento estabelece um equilíbrio entre a humildade epistêmica e a necessidade prática de ação. Fundamenta-se na ideia de que podemos desenvolver entendimentos suficientemente confiáveis para orientar nossas decisões, mantendo simultaneamente a abertura para ajustes e reformulações conforme recebemos feedbacks da realidade. É uma forma de navegar entre o relativismo paralisante e o dogmatismo inflexível.

A Certeza Provisória Razoável reconhece que o conhecimento é um processo interativo de aproximações sucessivas da verdade.

Cada decisão tomada com base em nosso entendimento atual gera consequências que, por sua vez, nos fornecem informações para refinar esse entendimento.

Esta dinâmica de aprendizado contínuo permite que mantenhamos a capacidade de agir decisivamente no presente, enquanto permanecemos adaptáveis às mudanças futuras.

Conclusão

Quanto mais desenvolvemos a Mentalidade Aprendiz, mais nos tornamos capazes de fluir com as mudanças da vida ao invés de resistir a elas.

A questão fundamental não é se devemos mudar, mas como podemos mudar de forma inteligente e construtiva.

A grande lição da Mente Aprendiz é simples:

Quanto mais aceitamos e nos ajustamos à mudança, menos sofremos e mais vamos ficando flexíveis e tendo uma vida melhor.

A questão que fica é: você está tentando congelar a realidade ou aprendendo a se mover com ela?

E fecho o artigo com a frase do Claude:

“Cada experiência é um professor – a questão é: você está presente na aula?”

É isso, que dizes?

POR QUE VOCÊ DEVE ENTRAR NA BIMODAIS?

A vida está em constante mudança e podemos adotar a Mentalidade Aprendiz, aberta e flexível, ou cair na rigidez do Já_sei_tudo. O BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade) age como um “GPS emocional” que orienta escolhas e favorece um fluxo mais harmonioso com a realidade. É essa visão que a Bimodais defende na Civilização 2.0, pois aprender sempre é fundamental para lidar com transformações aceleradas. Venha para a Bimodais e faça do aprendizado contínuo o seu principal impulso para evoluir!

O QUE O PESSOAL QUE ESTÁ POR AQUI FALA DA BIMODAIS?

“A Bimodais me ajudou a consolidar a ideia sobre o futuro da educação.” — Suzan Costa, professora de Biologia/Geoquímica Ambiental​.

Veja os depoimentos dos que abraçaram a escola: https://nepo.com.br/depoimento-dos-bimodais-endogenos-e-exogenos/

QUANTO CUSTA?

Estamos começando a Décima Terceira Imersão (que vai de janeiro a julho de dois mil e vinte e cinco).

Se você entrar agora pagará no pix apenas R$ 650,00 e terá acesso a tudo que foi produzido no último semestre de dois mil e vinte e quatro.

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A Bimodais é um ambiente de inovação e aprendizado para quem deseja enxergar além do óbvio e se preparar para os desafios da Civilização 2.0. Se nossas reflexões já fizeram sentido para você, sua contribuição via pix, no valor que achar justo, nos ajudará a seguir compartilhando insights poderosos. Apoie essa jornada e faça parte dessa transformação!

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Mais dúvidas?

Mande um zap: 21-996086422.

Abraços, Nepô.

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Resumo do Tio Chatinho:

Neste artigo, Nepô discute a importância da precisão conceitual na construção de um Prompt Civilizacional mais alinhado com a Civilização 2.0. Ele destaca como conceitos mal formulados geram confusão e decisões equivocadas, além de apresentar estratégias para refinar a linguagem, combater conceitos tóxicos e aprimorar a clareza na comunicação. A Bimodais propõe uma luta ativa pela desintoxicação da linguagem e pelo fortalecimento do pensamento crítico.

As melhores frases do artigo:

1. “Conceitos, entretanto, são ferramentas de conhecimento e aprendizado e precisam ser precisos.”;
2. “Diante disso, devemos assumir uma batalha para questionar conceitos mainstream que mais atrapalham do que ajudam nossa compreensão da realidade.”;
3. “Se não tivermos rigor conceitual, caímos em armadilhas que limitam nossa capacidade de compreender, interpretar e inovar.”;
4. “Não use e sugira aos que estão à sua volta que evitem o uso de Conceitos Tóxicos!”;
5. “E aí vem a pergunta conceitual que não quer calar: rigor ou confusão?”;
6. “Questionar conceitos mainstream é um ato de resistência intelectual, que todos devemos abraçar!”;
7. “O que temos agora são máquinas com um QI maior e não, pela primeira vez na história, máquinas com inteligência.”;
8. “O vocabulário conceitual que usamos hoje, por mais que você não tenha consciência disso, molda as decisões que tomaremos amanhã.”;
9. “Não existe pensamento claro em meio a conceitos nebulosos.”;
10. “Desintoxicar a linguagem é o primeiro passo para desintoxicar a mente.”;
11. “Precisão conceitual não é preciosismo – é a base para uma compreensão mais profunda da realidade.”;
12. “Se não questionarmos nossos conceitos, seremos prisioneiros deles.”

Parênteses do Nepô:

As cinco regras essenciais para começar a usar o GPT na sua vida

Nesse artigo, estabelecemos regras de ouro para estruturar o uso dos GPTs de forma mais eficiente, incluindo:

• Criar um Prompeteiro – uma sala exclusiva para aperfeiçoar prompts é o caminho mais curto para resultados melhores;
• Dividir as salas entre apoio profissional e pessoal – para evitar confusão e manter o foco, separe as salas do GPT em duas categorias: profissional e pessoal;
• Especialize cada sala do GPT para uma função específica. – para manter a organização e o foco; 
• Quando der confusão, delete e comece uma nova – não tema recomeçar, se algo não funciona, deleta e inicie do zero;
• Crie uma sala para conversar enquanto caminha – aproveite momentos de descontração, como uma caminhada, para trocar ideias e insights sobre qualquer assunto.para trocar insights sobre o que você quiser.

Vamos ao artigo

“Os conceitos são as lentes através das quais vemos o mundo. Mudar nossos conceitos é mudar nossa visão da realidade.” –  Michel Foucault.

Palavras não são apenas palavras. Elas moldam nossa percepção, nossas decisões e, consequentemente, nossa existência.

Fato é que: 

O vocabulário conceitual que usamos hoje, por mais que você não tenha consciência disso, molda as decisões que tomaremos amanhã.

Mais ainda:

Se não questionarmos nossos conceitos, seremos prisioneiros deles.

E aí vem a pergunta conceitual que não quer calar: rigor ou confusão?

Temos a tendência de repetir palavras consagradas, meio que para ficar por dentro e para estar na moda.

Conceitos, entretanto, são ferramentas de conhecimento e aprendizado e precisam ser precisos.

Não existe pensamento claro em meio a conceitos nebulosos.

Quanto mais um conceito é preciso, menos confusão ele gera.

Se aceitarmos conceitos tóxicos, nossa narrativa tende a ser fraca e, por consequência, uma série de decisões que tomamos serão fracas também.

Desintoxicar a linguagem é o primeiro passo para desintoxicar a mente.

Narrativas imprecisas e conceitos distorcidos, acabam nos levando a tomar decisões ruins. 

Essa cadeia imprecisa precisa ser quebrada.

Precisão conceitual não é preciosismo – é a base para uma compreensão mais profunda da realidade.

Diante disso, devemos assumir uma batalha para questionar conceitos mainstream que mais atrapalham do que ajuda, nossa compreensão da realidade.

Ou seja:

Questionar conceitos mainstream é um ato de resistência intelectual, que todos devemos abraçar!

Por que essa batalha é essencial?

Se não tivermos rigor conceitual, caímos em armadilhas que limitam nossa capacidade de compreender, interpretar e inovar. 

Alguns exemplos dessas distorções que precisam ser combatidas:

“Rede social” não é um fenômeno digital!

• Sempre existimos dentro de redes sociais, seja num boteco ou numa universidade. O digital não criou as redes sociais, apenas ampliou sua escala;
• Devemos chamar o que existe no digital de “mídias digitais” ou “redes sociais no digital” para evitar essa confusão.

“Prática” não deve ser usada para se referir ao que funciona

• O termo “prática” reforça a falsa ideia de que teoria e ação são opostos. Na realidade, tudo passa por um processo em camadas, onde a teoria é sempre testada no operacional e depois, conforme os resultados, revisada;
• Substituímos prática por “operacional”, “adequado” ou “funcional”, pois são mais precisos.

“Racional” não existe como algo separado da emoção

• Toda tomada de decisão envolve alguma carga emocional. A ideia de que existe um pensamento “puro e racional” sem emoção é uma ilusão perigosa;
• Devemos falar em “decisões mais refletidas”, que reconhecem o papel da emoção sem eliminá-la.

O movimento global pela melhoria do Prompt Civilizacional

Mais do que pararmos de usar, é preciso não só não usar os Conceitos Tóxicos, mas entrar na batalha para que eles sejam questionados.

Não use e sugira aos que estão à sua volta que evitem o uso de Conceitos Tóxicos!

Se aceitamos conceitos imprecisos, tomamos decisões ruins. Se refinamos nosso vocabulário, melhoramos nosso pensamento e nossas decisões.

Nossa luta é por:

• Desintoxicar a linguagem de termos vagos e confusos;
• Promover conceitos mais alinhados com a realidade;
• Ensinar as pessoas a questionar e refinar suas próprias narrativas. 

Cuidado com o conceito tóxico de Inteligência Artificial: máquinas mais inteligentes sempre existiram:

• Máquinas sempre tiveram inteligência operacional – desde que inventamos a eletricidade, máquinas passaram a executar tarefas com certo nível de “inteligência” embutida nelas, mesmo antes do digital;
• O erro do conceito de IA – o que temos hoje são máquinas mais inteligentes, mas já existiam máquinas com algum nível de processamento de informações e automação antes do digital; 
• A necessidade de novos termos – sugerimos substituir IA por TDMI (Tecnologias Digitais Mais Inteligentes) ou GPTs, o que temos agora são máquinas com um QI maior e não, pela primeira vez na história, máquinas com inteligência.

Conclusão: a guerra do pensamento começa pela escolha das palavras

Desintoxicar a linguagem é promover mais clareza e, com ela aumentar a chance de inovação.

A batalha por um Prompt Existencial é a luta para sair do automatismo, questionar termos distorcidos e refinar nosso pensamento para agir com mais clareza e estratégia.

É isso, que dizes?

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Link para o Podcast LM/Bimodais debatendo um dos conceitos clássicos da Bimodais: https://encurtador.com.br/Ii9vI

Frases de destaque:

• “O tênis que usamos, o caderno que escrevemos e o shampoo que usamos para lavar o cabelo são tão tecnologias como uma das TDMIs (Tecnologias Digitais Mais Inteligentes).”;
• “As outras espécies do planeta vivem no planeta, o Sapiens criou o seu próprio Tecnoplaneta.”;
• “Todas as tecnologias antigas que usamos de forma natural são consideradas tudo menos tecnologia.”;
• “As tecnologias antigas se tornam tão íntimas de nós que as confundimos com a paisagem.”;
• “É como um peixe que não vê a água: as tecnologias antigas estão em toda nossa volta, mas não as percebemos.”;
• “O grande norte da Civilização 2.0, entretanto, é fácil de entender: indo sempre e cada vez mais de menos para mais descentralização.”

Resumo do Tio Chatinho:
Neste artigo, Nepô analisa a Renascença 2.0 como um momento fundamental para a revisão do Prompt Civilizacional, impulsionado pela Revolução Digital. Ele discute a importância das mídias como próteses cognitivas, o impacto da Ilusão da Tecnologia Naturalizada e a necessidade de compreender o Sapiens como uma Tecnoespécie. Além disso, destaca os desafios e direções para uma Civilização 2.0 mais descentralizada e singularizada.

“Nós moldamos nossas ferramentas e, em seguida, elas nos moldam.” –  John M. Culkin (1928 -93).

A ilusão da tecnologia naturalizada: repensando nossa relação com a tecnologia

Comecemos do início.

O primeiro problema que temos para entender o novo cenário é o que vamos chamar de Ilusão da Tecnologia Naturalizada.

Foi para o Glossário Bimodal:

Ilusão da Tecnologia Naturalizada é o fenômeno em que tecnologias amplamente difundidas e incorporadas ao cotidiano deixam de ser percebidas como tecnologias, passando a ser vistas como elementos naturais da vida. Esse processo gera a falsa sensação de que as novas tecnologias são tecnologias e as velhas são outra coisa, obscurecendo, assim,  o impacto real que tiveram na transformação das sociedades na sua época. Essa ilusão dificulta a compreensão de como novas tecnologias moldam a sociedade. 

A Ilusão da Tecnologia Naturalizada reforça a fantasia de que somos Sapiens puros e não uma Tecnoespécie.

Essa ilusão reforça a fantasia de um Sapiens não tecnológico, um ser humano que existiria independentemente de qualquer ferramenta ou tecnologia.

Essa distorção não apenas obscurece o papel histórico das tecnologias, mas também alimenta a falsa dicotomia entre “novo” (tecnológico) e “velho” (não tecnológico), dificultando nossa capacidade de analisar criticamente o presente e o futuro.

A tecnologia, portanto, não é um elemento externo à humanidade, mas sim uma extensão de nós mesmos, fundamental para nossa sobrevivência, evolução e organização social.

Tecnologia não se resume a máquinas complexas: é qualquer artefato ou técnica que amplie nossas capacidades, desde um garfo até um algoritmo.

A sociedade não é, assim, um lugar natural, mas sempre foi Tecnonatural, pois vamos naturalizando as novas tecnologias tornando-as invisíveis.

As tecnologias antigas se tornam tão íntima de nós que as confundimos com a paisagem.

É como um peixe que não vê a água: as tecnologias antigas que estão em toda nossa volta, mas não a percebemos.

Há movimentos de pessoas indo para lugares distantes com menos gente para “fugir das tecnologias”, mas o que elas fazem, no fundo, é se recusar a usar as novas tecnologias.

Quando estamos vivendo a fantasia do Sapiens Não Tecnológico começamos a considerar que a sociedade está sendo invadida pela primeira vez por tecnologias, sem entender que isso sempre ocorreu.

Foi para o Glossário Bimodal:

Sapiens Não Tecnológico é a ilusão de que o ser humano pode existir sem o uso de tecnologias, ignorando que desde suas origens o ser humano sempre desenvolveu ferramentas para ampliar suas capacidades e adaptar-se ao ambiente. Essa visão equivocada desconsidera que a tecnologia não é um elemento externo à humanidade, mas uma extensão do próprio ser humano, fundamental para sua sobrevivência, evolução e organização social. A ideia de um Sapiens Não Tecnológico é, portanto, um mito, pois a história da espécie é inseparável da criação e do uso de instrumentos para transformar o mundo ao seu redor.

O tênis que usamos, o caderno que escrevemos e o shampoo que usamos para lavar o cabelo são tão tecnologias como uma das TDMIs (Tecnologias Digitais Mais Inteligentes).

As outras espécies do planeta vivem no planeta, o Sapiens criou o seu próprio Tecnoplaneta.

Foi para o Glossário Bimodal:

Tecnoplaneta é a visão de que a Terra, tal como a conhecemos hoje, não é apenas um ambiente natural, mas para o Sapiens é um espaço profundamente modificado e moldado pelas tecnologias desenvolvidas por nós ao longo da nossa existência. Esse conceito destaca que a interação entre humanidade e tecnologia é inseparável, sendo a própria sobrevivência e evolução da espécie condicionada à criação de ferramentas, infraestruturas e sistemas tecnológicos.

Em sala de aula costumo contar uma história inventada por mim que uma aluna chamada Mônica, que tinha uma casa num lugar bem natureba, se dizia uma Pessoa Tecnopura.

E eu perguntava como ela ia para a casa natureba dela: de carro? vestida? pela estrada? E quando chegava lá como tinha luz à noite? Como comia? Onde deitava?

Todas as tecnologias antigas que usamos de forma natural são consideradas tudo menos tecnologia.

A ironia revela o paradoxo: mesmo quem rejeita “tecnologias modernas” depende de tecnologias antigas naturalizadas. O caderno, o tênis e o sabão são tão tecnológicos quanto um smartphone – apenas mais invisíveis.

O primeiro passo para entender o futuro é conseguirmos tirar do nosso Prompt a ideia que tecnologia são só as novas e as velhas são outra coisa.

Enquanto não entendermos que somos uma Tecnoespécie fica impossível entender onde estamos e para onde vamos diante do Digital.

O papel das mídias na nossa história

As mídias são frequentemente vistas pelo mainstream como neutra, algo secundário e pouco relevante. 

Assim, como o papel das outras tecnologias na história humana.

Note que o Sapiens, diferente das outras espécies, tem a capacidade de estar o tempo todo se repensando e se recriando.

A mente humana é o diferencial de sobrevivência da nossa espécie. 

Os outros animais são instintivos, nós somos reflexivos.

O que diferencia o Sapiens das outras espécies é justamente a habilidade de potencializar sua mente por meio de ferramentas externas.

A mídia é, na verdade, uma Prótese Cognitiva. 

Foi para o Glossário Bimodal:

Prótese cognitiva – é o papel que a mídia exerce na nossa mente, como um complemento para que possamos, a cada nova mídia, ter a capacidade de pensar, interagir e cooperar melhor. Essas extensões cognitivas permitem que o Sapiens amplie sua memória, raciocínio e criatividade. 

As mídias não são elementos neutros ou secundários, mas sim ferramentas fundamentais que moldam nossa cognição

Se trocamos a prótese da mente – a parte mais relevante do Sapiens não é de se admirar que, a partir disso, possamos dar guinadas civilizacionais. 

Cada nova mídia que surge funciona como uma extensão do cérebro humano, permitindo que a mente pense de forma mais complexa e potencializada do que antes. 

No entanto, as novas mídias não surgem de forma aleatória ou por simples inovações culturais. Elas emergem como respostas diretas à crescente complexidade demográfica.

À medida que as sociedades se tornam maiores e mais complexas, a necessidade de modelos de comunicação mais sofisticados se torna evidente. 

A nova mídia, uma nova prótese cognitiva, portanto, é o primeiro passo dessa transformação, permitindo um salto na maneira como nos comunicamos e cooperamos. 

Temos que entender o Espiral Civilizacional Progressivo.

Foi para o Glossário Bimodal:

O Espiral Civilizacional Progressivo descreve a evolução das civilizações humanas em ciclos recorrentes, impulsionados pelo aumento populacional e pela necessidade de adaptação dos modelos de comunicação e cooperação. Esse processo ocorre em três etapas: a Revolução Midiática, quando surge uma nova mídia que possibilita um modelo de cooperação mais descentralizado; a Consolidação da Nova Civilização, momento em que esse novo modelo se torna amplamente adotado; e a Crise Civilizacional, quando o crescimento demográfico torna obsoletos os modelos de cooperação vigentes, exigindo uma nova revolução midiática. Esse fenômeno reflete a Descentralização Progressiva, sendo a única estratégia sustentável para lidar com a Complexidade Demográfica Progressiva.

O que ocorre é que na etapa Revolução Midiática, logo depois,  temos o que vamos chamar de Renascença Civilizacional. 

Foi para o Glossário Bimodal:

A Renascença Civilizacional é o momento em que ocorre um ajuste dos antigos paradigmas para novos, afetando a forma como sentimos, pensamos e agimos. Esse fenômeno cumpre o papel de preparar a transição de uma civilização menos sofisticada para uma mais avançada, que pode contar com novos modelos de comunicação e cooperação. Ele representa a primeira etapa do Espiral Civilizacional Progressivo, funcionando como uma Guinada Civilizacional que possibilita a adaptação a uma Complexidade Demográfica maior. Esse processo ocorre de forma recorrente na história, sendo essencial para a criação de novos Paradigmas Estruturais que sustentam novas Eras Civilizacionais​. Na Renascença iniciamos a mudança do nosso Prompt Civilizacional.

Compreender as mídias como próteses cognitivas e reconhecer sua relação direta com o avanço demográfico nos ajuda a entender como se formam e se transformam as civilizações. A cada nova mídia, inicia-se um ciclo de renovação que altera a forma como cooperamos e interagimos, marcando momentos de forte evolução social.

Renascenças Civilizacionais e o Prompt Existencial

As Renascenças Civilizacionais não são meras atualizações de aplicativos, mas sim verdadeiras reinstalação do sistema operacional da sociedade. 

Renascenças Civilizacionais vêm para fazer os ajustes necessários entre formas de pensar da antiga e obsoleta civilização para a mais sofisticada – mais adequada à complexidade do novo patamar demográfico. 

Nesses períodos de transição, emergem os “Conceituadores Renascentistas”, indivíduos que, de forma mais ou menos consciente, desempenham o papel de “hackers” sociais, propondo alterações profundas no Prompt Civilizacional.

Um exemplo marcante desse ciclo ocorreu com o surgimento do alfabeto grego, (como explorado por Eric Havelock (1903–1988) em seu livro A Revolução da Escrita na Grécia).

O alfabeto grego, que aprimorou a escrita, permitiu que novas ideias surgissem e, com elas, uma profunda transformação da civilização com o desenvolvimento da filosofia, da democracia e de novos padrões de organização social. 

Na Renascença da prensa, o Prompt Civilizacional foi moldado por figuras como:

• Martinho Lutero (1483–1546): quebrou o monopólio do conhecimento religioso ao traduzir a Bíblia e popularizar a alfabetização;
• René Descartes (1596–1650): Introduziu o pensamento baseado em lógica e métodos científicos, pavimentando o caminho para a ciência moderna.

Tivemos em ambos os casos recorrentes Renascenças Civilizacionais impulsionadas por uma nova mídia.

No momento atual, os Prompts Civilizacionais precisam ser revistos para lidar com a complexidade de um mundo que saltou de um para oito bilhões de Sapiens em cerca de 200 anos.   

O que é, então, o Prompt Civilizacional?

O Prompt Civilizacional é o conjunto de Paradigmas Estruturantes que guiam nossa forma de sentir, pensar e agir.

Hoje, temos na maior parte das regiões do planeta empresas, modelos sociais, políticos e econômicos, que são filhos das mídias passadas.

No futuro, vamos ter que nos reinventar para poder num planeta mais descentralizado, revendo todos os modelos estruturais que estamos acostumados. 

O grande norte da Civilização 2.0, entretanto, é fácil de entender: indo sempre e cada vez mais de menos para mais descentralização.

Temos alguns desafios para a construção do Prompt Civilizacional 2.0, que vai nos levar na seguinte direção:

1. Descentralização: estruturas sociais, políticas e econômicas muito mais descentralizadas, que vão precisar de um ordenamento completamente diferente do que estamos acostumados;
2. Singularização: um boom da personalização de cada Sapiens, com o aumento exponencial da responsabilização e um uso infinitamente maior da Mente Secundária.

Ao compreendermos a dinâmica das Renascenças Civilizacionais e o papel do Prompt Civilizacional, podemos nos preparar para construir um futuro mais adaptado aos desafios do nosso tempo e um futuro mais descentralizado, singularizado.

É isso, que dizes?

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Frases de destaque:

“Grato pelo aprendizado. Eu te perdoo, mas me afasto.”;

“Se o seu prompt existencial é ruim, prefiro que fique afastado de mim.”;

“Isso é sempre top: quando a minha crise limão vira um aprendizado limonada!”;

“Qualquer estudo do Sapiens que não leve em conta a inovação tenderá a ir para uma rua sem saída.”;

“Me diga como é e está o seu Prompt Existencial, e te direi quem és!”;

“O Sapiens vai sempre querer ficar com o filé e deixar os ossos para as máquinas.”;

“Repenso, logo sou Sapiens!”;

“O importante não é estar por dentro das novas tecnologias, mas trazer as novas tecnologias para dentro do seu prompt existencial.”,

“Se a sexta-feira é motivo de carnaval e a segunda de velório, há algo errado com o seu Prompt Existencial.”

Resumo do Tio Chatinho:
Neste artigo, Nepô apresenta um balanço das contribuições feitas ao acervo da Bimodais durante o mês de janeiro. Ele destaca a adição de frases, conceitos, previsões, regras e princípios que enriquecem o entendimento da Civilização 2.0, com ênfase na Mente Secundária, no Potencialismo e na Singularidade como elementos centrais para a adaptação e evolução do Sapiens 2.0.

“Lembre-se de que o propósito não é algo a ser definido, e sim descoberto. Para tanto, é preciso procurá-lo.” – Roberto Tranjan.

Neste mês de janeiro, a Bimodais recebeu uma quantidade expressiva de novos conteúdos que enriquecem o entendimento da Civilização 2.0, ampliando o debate sobre a importância da Mente Secundária, do Potencialismo, da Descentralização e das diversas ferramentas conceituais que ajudam o Sapiens a se adaptar ao cenário de complexidade demográfica progressiva. 

Foram adicionados itens em diferentes categorias – Frases, Conceitos, Previsões, Regras, Princípios e Diferenças Bimodais vs. Mainstream –, totalizando uma série de contribuições relevantes para quem deseja se aprofundar no universo Bimodal.

Com a inclusão de:

• 119 frases;
• 27 novos conceitos;
• 6 previsões;
• 17 regras;
• 7 princípios;
• 36 itens de diferenciação em relação ao mainstream.

O acervo da Bimodais evoluiu significativamente ao longo deste mês. 

Os conteúdos reforçam a visão de que a principal saída para o Sapiens 2.0 – em meio à complexidade demográfica e às novas tecnologias – é apostar na Singularidade, na Mente Secundária, na descentralização e na revisão contínua de paradigmas. 

Esse conjunto de materiais serve como um mapa conceitual para navegar a transição civilizacional que estamos vivendo, preparando alunos e interessados para desafios e oportunidades inéditas.

Este é o primeiro mês que nosso acervo entra firme e forte com o apoio das TDMI (Tecnologias Digitais Mais Inteligentes). 

Não resta dúvida que nosso acervo está mais vivo e a possibilidade de uso dele aumentou muito, basta, com o tempo, ir tendo a criatividade de usá-lo.

Desde que a Bimodais foi fundada há sete anos atrás NUNCA tivemos essa facilidade.

Agora, temos a possibilidade de revisitar e pensar o que podemos aprofundar e melhorar.

GPTs escolhem, a critério delas, o que acharam de mais top e eu vou fazer o meu balanço.

Frases

As frases que eu vou selecionar, por exemplo, são mais criativas e que conseguem de forma mais direta e simples transmitir muito, eis algumas que eu gostei bastante:

1. 1. “Grato pelo aprendizado. Eu te perdoo, mas me afasto.”;
   2. “Se o seu prompt existencial é ruim, prefiro que fique afastado de mim.”;
   3. “Isso é sempre top: quando a minha crise limão vira um aprendizado limonada!”;
   4. “Qualquer estudo do Sapiens que não leve em conta a inovação tenderá a ir para uma rua sem saída.”;
   5. “Me diga como é e está o seu Prompt Existencial, e te direi quem és!”;
   6. “O Sapiens vai sempre querer ficar com o filé e deixar os ossos para as máquinas.”;
   7. “Repenso, logo sou Sapiens!”;
   8. “O importante não é estar por dentro das novas tecnologias, mas trazer as novas tecnologias para dentro do seu prompt existencial.”,

• “Se a sexta-feira é motivo de carnaval e a segunda de velório, há algo errado com o seu Prompt Existencial.”

Conceitos

Muitos conceitos que entraram em Janeiro são clássicos, com um pouco de mudança, vou, entretanto, destacar os conceitos novos e relevantes:

1. Seis Camadas da Ciência – uma forma mais fácil de apontar algo que vínhamos trabalhando há muito tempo;
2. Prompt Relacional, Existencial e Civilizacional – a ideia de que temos prompts que guiam nossa vida. Prompt fica mais simpático do que paradigmas que usávamos antes;
3. Metodologia Papo Top – um jeito diferente de procurar levar os papos com as pessoas no em torno;
4. Caderninho de Crise Gepetético – a migração do velho caderninho para as TDMI (Tecnologias Digitais Mais Inteligentes);
5. Três Pilares da Ciência da Inovação – que substitui campos ou camadas, uma sugestão do Gemini que achei boa.

Definições dos itens destacados

1. Seis Camadas da Ciência

Representam as etapas fundamentais para a construção e evolução do conhecimento científico, organizadas em:

• Ambientologia: define o ambiente de diálogo científico onde ocorre a troca de ideias;
• Essenciologia: voltada para a definição precisa e rigorosa dos fenômenos;
• Teorização: estuda os padrões e formula bases teóricas consistentes;
• Metodologização: dedicada ao desenvolvimento de métodos aplicáveis;
• Operacionalização: testa as metodologias em contextos reais;
• Revisionismo: promove análise crítica e ajustes contínuos.
  Juntas, essas camadas garantem um processo científico claro, funcional e progressivo.

2. Prompt Relacional, Existencial e Civilizacional

• Prompt Relacional: acordo, muitas vezes implícito, que define limites, expectativas e sensibilidades em uma relação, ajustável por meio da consciência de sua existência e revisões periódicas.
• Prompt Existencial: conjunto de crenças, valores e metodologias que moldam como reagimos aos desafios da vida, fundamentando as escolhas individuais.
• Prompt Civilizacional: conjunto de orientações coletivas que norteiam as interações e organizações sociais em cada Era Civilizacional, alinhando a sociedade às novas demandas tecnológicas, demográficas e culturais.

3. Metodologia Papo Top

Uma metodologia simples e poderosa para fortalecer estados emocionais e criar conexões significativas. Consiste em convidar a pessoa a compartilhar três coisas top que aconteceram no dia, na semana ou no mês, dependendo da frequência do contato. Essa prática ajuda a identificar áreas sob controle, mudar a perspectiva para o que está funcionando bem e conectar a pessoa diretamente à sua missão existencial, promovendo mais sentido e equilíbrio na vida.

4. Caderninho de Crise Gepetético

Um espaço de registro das crises, agora integrado a um GPT. Permite reflexões estruturadas, acompanhamento do progresso e um maior entendimento dos desafios enfrentados. Utiliza a tecnologia para organizar e analisar crises, promovendo insights e aprendizados para evolução pessoal e resolução de problemas.

5. Três Pilares da Ciência da Inovação

Estruturam-se em:

• Inovação Civilizacional: estuda as inovações em escala macro-histórica, considerando mudanças demográficas, midiáticas e cooperativas;
• Inovação Grupal/Organizacional: foca nas inovações coletivas dentro de empresas e grupos no contexto das transformações macro-históricas;
• Existenciologia (Inovação Pessoal): dedica-se às inovações individuais ao longo da vida, alinhadas às mudanças históricas e pessoais.
  Esses pilares formam uma visão integrada da inovação em suas diferentes dimensões.

Previsões

Pela primeira vez, introduzi as previsões no nosso acervo.

Vou incluindo os termos a partir do que me lembro e agora, como insight, vou pedir para a sala que resume artigos, incluir também as previsões.

Nas poucas que tivemos até aqui, destaco:

• Começaremos a perceber, com cada vez mais clareza que, querendo ou não, possuímos um Prompt Existencial que guia nossas ações, seja de forma consciente ou inconsciente;
• Todos nós vamos nos transformar, cada vez mais, em Engenheiros dos nossos próprios Prompts Existenciais;
• Como produzir textos hoje está ficando cada vez mais fácil, o diferencial de um conceituador estará no que de novo ele traz dentro do seu conteúdo.

Regras

Outra novidade, a inclusão de regras da Bimodais. Isso tem sido feito por mim, quando percebo uma, e pelo finalizador de artigos que lista algumas que nem eu mesmo percebi.

Vamos aos destaques:

1. Quanto mais uma pessoa tem capacidade abstrata, mais chance tem de rever seu Prompt Existencial;
2. Quanto mais tempo levar entre o aumento populacional do Sapiens e a chegada de uma nova mídia, maior será a crise civilizacional;
3. Quanto maior for o aumento populacional do Sapiens, mais disruptiva será a Revolução Midiática Civilizacional, que virá a seguir;
4. Quanto mais o seu prompt existencial é forte, menos o ambiente influencia na sua vida;
5. Quanto mais a pessoa acredita no “eu sou” e não no “eu estou”, mais dificuldade terá de fazer adaptações na vida;
6. A métrica da sexta e da segunda-feira pode indicar desalinhamento: se a sexta-feira é um alívio e a segunda um fardo, há algo errado no Prompt Existencial.

Princípios

Outra novidade que com o tempo vai se tornar bem importante, marcando as bases da Bimodais.

Vamos escolher os que me chamaram mais atenção.

1. Viver é o ato de repensar nossa Formatação Básica Obrigatória;
2. A Ciência foi inventada pelo Sapiens para nos ajudar a entender e lidar melhor com os fenômenos;
3. Quando a população cresce, mais cedo ou mais tarde, será necessário alterar os modelos de comunicação e cooperação.
4. Nós operamos com duas mentes complementares: uma voltada para a ação (Primária) e o armazenamento de padrões, e outra dedicada à reflexão e ao redirecionamento das formas de sentir, pensar e agir (Secundária). Somos Bimentais. 

Diferencial em relação ao Mainstream

Isso é uma grande novidade e nos permite enxergar melhor o nosso diferencial, a partir das análises dos GPTs.

Vejamos aqui o que eu destaco de importante:

1. O pensamento de longo prazo;
2. A procura dos padrões e não das sensações;
3. Uma visão do Sapiens mais realista e menos utópica;
4. A consciência da relação de causa e efeito demografia, mídia e macros modelos de cooperação.

Criação de Prompts

Passei boa parte do mês criando e ajustando Prompts e criei o Prompeteiro, que passou a me ajudar nesta tarefa, eis aqui os principais que criei junto com ele:

1. Fazedor de Prompt;
2. Comparação Bimodais x Mainstream;
3. Resumo do mês e avaliação de desempenho;
4. Aprendizados com as TDMIs,

Aprendizados com as TDMIs

Eis a lista do que achei top, que serve para todo mundo:

1. Criar uma sala só para fazer prompts;
2. Se os prompts começarem a ficar confusos, comece uma nova sala do zero;
3. Especialize as salas para funções específicas. Evite fazer várias coisas na mesma sala;
4. Organize os favoritos do navegador para gerenciar suas salas, pois os favoritos ficam numerosos;
5. Reserve tempo para ajustar os prompts após as atividades.

Para Conceituadores:

1. Crie uma sala para as ideias iniciais do artigo e aproveite caminhadas para ir conversando com a “Silvinha” sobre futuros artigos;
2. Crie salas específicas para comparação com o mainstream e peça para dar notas de 1 a 5 para saber o quanto você está inovando ou imitando;
3. Peça para outros GPTs comentarem o seu artigo para que você possa avaliar possíveis mudanças.

É isso, que dizes?

Está na hora de sair da Matrix e entrar na Bimodais! A expansão do acervo da Bimodais neste mês reforça a missão de preparar o Sapiens 2.0 para os desafios da Civilização 2.0. Com ferramentas como o Caderninho de Crise Gepetético e conceitos inovadores como as Seis Camadas da Ciência, você aprenderá a adaptar-se à complexidade crescente de forma criativa e singular. Descubra como a Bimodais pode transformar sua percepção do mundo!

“A Bimodais é inovadora tanto no conteúdo como na forma.” — Pedro Flexa Ribeiro, Diretor do Colégio Andrews

Estamos começando a Décima Terceira Imersão (que vai de janeiro a julho de dois mil e vinte e cinco).

Se você entrar agora pagará no pix apenas R$ 750,00 e terá acesso a tudo que foi produzido no último semestre de dois mil e vinte e quatro.

Mais dúvidas?

Veja os depoimentos dos que abraçaram a escola: https://nepo.com.br/depoimento-dos-bimodais-endogenos-e-exogenos/

Se está sem tempo, mas nos acompanha toda semana, faça um pix e nos ajude a seguir em frente: 21996086422.

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Abraços, Nepô.

Baixe agora o novo E-Book Bimodal: Redefinindo seu Prompt Existencial (um guia para viver mais e melhor na nova Civilização 2.0) “Redefinindo seu Prompt Existencial” oferece um guia inovador para navegar na complexidade da Civilização 2.0, propondo uma nova compreensão da natureza humana. Inspirado na linguagem das tecnologias mais inteligentes, o livro introduz o conceito de “Prompt Existencial” – os paradigmas internos que moldam nossos pensamentos e ações – e a “Bimentalidade”, a divisão da mente em Primária (automática) e Secundária (reflexiva). Com ferramentas práticas como a métrica BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade) e uma reformulação acessível do Big Five, o livro capacita o leitor a se tornar um “engenheiro” de sua própria existência, revisando seus paradigmas, alinhando-se ao seu Potencial Existencial e construindo uma vida mais significativa e adaptada aos desafios do nosso tempo, integrando conceitos da psicologia, filosofia e a dinâmica da era digital. Por aqui: https://bit.ly/promptbaixar

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Frases de destaque:

• “A singularidade do Sapiens 2.0 não é apenas um diferencial, mas uma obrigação.”;
• “Isso é sempre top: quando a minha crise limão vira um aprendizado limonada!”;
• “A Ciência foi inventada pelo Sapiens para nos ajudar a entender e lidar melhor com os fenômenos.”;
• “A Ciência é uma ferramenta estruturante que permite o Sapiens chegar onde ele chegou, com mais gente, vivendo melhor.”;
• “De maneira geral, as pessoas tendem a trabalhar com os fenômenos apenas na parte debaixo do processo científico: focados na Metodologização e na Operacionalização.”;
• “O Sapiens não vive sem inovação e por isso o epicentro do estudo científico das pessoas e da sociedade precisam ter como eixo as progressivas mudanças.”;
• “Qualquer estudo do Sapiens que não leve em conta a inovação tenderá a ir para uma rua sem saída.”;
• “A ciência, apesar de tudo que se fala dela, é um mercado de ideias em luta constante entre diversos competidores, querendo vender seu peixe.”;
• “No final de tudo, as abordagens científicas que tendem a prevalecer são aquelas que levam o Sapiens a ter uma vida melhor.”;
• “Não são as abordagens científicas que fazem sucesso hoje que vão permanecer vivas no longo prazo, mas aquelas que conseguem se aproximar mais da realidade e ajudar o Sapiens a viver melhor.”;
• “Não estamos propondo uma Ciência da Inovação Eunuca, fingindo que ela é única, mas deixando claro que temos um tipo de abordagem, que defendemos que é bastante consistente.”;

Resumo do Tio Chatinho:
Neste artigo, Nepô apresenta o Potencialismo Bimodal como um norte dentro da Existenciologia Bimodal, destacando a importância da Singularidade e da Ciência da Inovação para o progresso humano. Ele detalha as seis camadas da ciência, os três pilares da Ciência da Inovação e como esses conceitos sustentam um modelo de sociedade mais descentralizado e transformador, fundamentado na potencialização do Sapiens 2.0.

Link para o Podcast LM/Bimodais debatendo um dos conceitos clássicos da Bimodais: https://encurtador.com.br/uCnzm

Parênteses do Nepô 1:

Tive um stress com um amigo, que acha estranho a minha super empolgação com o uso das TDMI (Tecnologias Digitais Mais Inteligentes). De tanto que ele falou que eu devia relaxar, dar um tempo, que me estressei e fui ríspido.

Rapidamente, corri para meu Caderninho de Crise Gepetético e avaliei que era necessário:

• Antes de tudo, ver o que eu estava vacilando por ter deixado os comentários dele ter me estressado; 
• Pedir desculpas e partir para o ajuste do Prompt Relacional.

O conceito do Prompt Relacional é novo.

Foi para o Glossário Bimodal:

Prompt relacional: acordo, muitas vezes implícito, que define limites, expectativas e sensibilidades em uma relação, que pode ser mais ou menos ajustado por meio da consciência de sua existência, estabelecendo comunicação mais clara com revisões periódicas.

São ajustes conscientes que fazemos nas nossas relações também chamados DR (Discutindo a Relação).

Deveria, ao perceber que estava me incomodando, ter pedido bem antes que ele parasse com aquele comentário recorrente.

Fato é que a empolgação e o envolvimento muito intenso em novidades, por mais que a gente se sinta bem, tem uma certa dose de aumento de estresse, que acaba nos tornando mais suscetível aos rompantes.

Fui proativo, analisei a situação, liguei, pedi desculpas, ajustei o Prompt Relacional e tudo se arranjou.

Isso é sempre top: quando a minha crise limão vira limonada!

Vamos ao artigo!

Link para o áudio:

“Não podemos usar velhos mapas para descobrir novas terras.” – Gil Giardelli​.

A Ciência da Inovação: uma nova Perspectiva para entender a sociedade

A Ciência foi inventada pelo Sapiens para nos ajudar a entender e lidar melhor com os fenômenos.

A Ciência é uma ferramenta estruturante que permite o Sapiens chegar onde ele chegou, com mais gente, vivendo melhor.

A Ciência, entretanto, trabalha em camadas, são elas:

• A Ambientologia (Contexto Científico) – o Ambiente de Diálogo que é criado para que determinados fenômenos sejam analisados, tal como a Ciência da Economia ou a Ciência do Direito; 
• A Essenciologia (Definições Básicas e Estruturais) – que define dentro dos Ambientes de Diálogo Científico o que é e o que não é determinado fenômeno, como estabelecer um nome científico de pato para que não seja confundindo com outro; 
• A Teorização (Construção de padrões) – o estudo dos padrões dos fenômenos divididos em três instâncias: Fator Causante (forças que causam), Fator Detonante (forças que detonam) e Fator Consequente (forças que se desdobram a partir dos outros dois); 
• A Metodologização – que é o estudo das metodologias que serão criadas para que se possa atuar diante das forças e poder lidar melhor com o fenômeno; 
• A Operacionalização – quando a Metodologização vai ser testada e verificar se estão ajudando ou piorando nossa relação com o fenômeno; 
• O Revisionismo – que é o estudo, a partir da Operacionalização do que precisa ser alterado em todas as camadas para que nossa relação com o fenômeno melhore e não piore.

De maneira resumida, podemos apontar (sugestão do Gemini):

Foi para o Glossário Bimodal:

As Seis Camadas da Ciência:

• Ambientologia – o Ambiente de Diálogo científico;
• Essenciologia – a definição precisa dos fenômenos;
• Teorização – o estudo dos padrões;
• Metodologização – o desenvolvimento de métodos práticos;
• Operacionalização – o teste das metodologias;
• Revisionismo – a análise crítica e ajustes.

De maneira geral, as pessoas tendem a trabalhar com os fenômenos apenas na parte debaixo do processo científico: focados na Metodologização e na Operacionalização.

E, por causa disso, acabamos não conseguindo enxergar que determinados problemas que enfrentamos precisam subir para áreas mais abstratas da ciência como a Ambientologia, a Essenciologia e a Teorização.

Quando comecei a estudar o Digital, fui percebendo, aos poucos, que o Ambiente de Diálogo Científico para estudar o fenômeno estava muito bagunçado.

Foi por causa disso, revisando as narrativas, que percebi que:

Precisamos, antes de tudo, entender o Digital promover uma revisão Ambientológica, ou seja, criar novas Ciências, para entender o atual cenário.

Depois de várias tentativas, chegamos na proposta da criação da Ciência da Inovação, um novo campo científico, que substitui a Ciência Social.

A Ciência da Inovação propõe uma abordagem holística para o estudo da mudança e do progresso humano. 

Em vez de fragmentar o conhecimento em disciplinas isoladas, ela busca integrar diversas áreas do saber para oferecer uma visão mais completa e abrangente dos fenômenos da inovação. 

Ao invés de se concentrar em problemas específicos, a Ciência da Inovação busca entender os processos subjacentes à criação de novas ideias, tecnologias e modelos de organização.

O Sapiens, portanto, não vive sem inovação e por isso o epicentro do estudo científico das pessoas e da sociedade precisam ter como eixo as progressivas mudanças.

Qualquer estudo do Sapiens que não leve em conta a inovação tenderá a ir para uma rua sem saída.

Os Três Pilares da Ciência da Inovação

A partir da consolidação da Ciência da Inovação, dividimos a nova Ciência em três campos:

• Inovação Civilizacional – o estudo das inovações civilizacionais, que levam em conta as mudanças macro-históricas demográficas, midiáticas e cooperativas; 
• Inovação Grupal/Organizacional – o estudo das inovações coletivas, que levam em conta as mudanças dentro dos cenários macro-históricos dos coletivos, onde estão as empresas; 
• Existenciologia (Inovação Pessoal) – o estudo das inovações pessoais, que levam em conta as mudanças dentro dos cenários macro-históricos das pessoas ao longo da sua vida.

A Existenciologia surgiu como um nome alternativo à Inovação Pessoal. Ora podemos usar um outro.

Dentro da Existenciologia abraçamos todas as antigas ciências, que se dedicam, em última instância a tornar a vida do Sapiens mais longa e melhor, onde se encaixam a Ética Filosófica e Religiosa, a Psicologia, a Medicina, a Educação Física, entre outras.

Consenso científico é uma ilusão!

A ciência, apesar de tudo que se fala dela, é um mercado de ideias em luta constante entre diversos competidores, querendo vender seu peixe.

São Ambientes de Diálogos que são criados, a partir de determinados Núcleos Duros, premissas dentro da Essenciologia, que vão criando diferentes Escolas de Pensamento.

Quando defendemos a Ciência da Inovação, por exemplo, cada pessoa que abraçar a ideia, poderá trazer uma abordagem diferente sobre a mesma ciência.

No final de tudo, as abordagens científicas que tendem a prevalecer são aquelas que levam o Sapiens a ter uma vida melhor.

Não são as abordagens científicas que fazem sucesso hoje que vão permanecer vivas no longo prazo, mas aquelas que conseguem se aproximar mais da realidade e ajudar o Sapiens a viver melhor.

Essa é a métrica! 

Quando a Bimodais cria a Ciência da Inovação, ela tem a sua abordagem sobre o fenômeno, por isso precisamos deixar claro isso, chamando de Ciência da Inovação Bimodal.

Não estamos propondo uma Ciência da Inovação Eunuca, fingindo que ela é única, mais deixando claro que temos um tipo de abordagem, que defendemos que é bastante consistente.

Dentro da Ciência da Inovação Bimodal, temos nos dedicado mais a Inovação Pessoal (Existenciologia), pois:

• Diante das resistências ao novo, as pessoas estão mais abertas às mudanças do que os coletivos;
• E, por uma questão de viabilidade financeira da escola, temos que ir onde há clientes interessados a investir na nossa pesquisa.

Temos, assim, da mesma maneira, que na Ciência da Inovação Bimodal, a abordagem da Inovação Pessoal Bimodal ou da Existenciologia Bimodal.

Dentro da Existenciologia Bimodal temos várias abordagens inovadoras e originais: tais como a  Formatação Básica Obrigatória, a Bimentalidade, a métrica do BOMTRC, o Big Five Bimodal, entre outras.

O que vamos introduzir neste artigo é o conceito do Potencialismo.

O Potencialismo Bimodal

O Potencialismo é o norte da proposta da Existenciologia Bimodal. É a defesa de que a principal necessidade do Sapiens para viver mais e melhor é potencializar a sua Singularidade.

Potencializar a Singularidade, assim, é a visão (para onde devemos ir) dentro da batalha por uma vida mais longa e melhor.

Potencializar a singularidade faz bem para o indivíduo e para a sociedade.

• Para a sociedade – quando cada indivíduo se potencializa, trazendo aquilo que ele é diferente, nos permite inovar mais e aproveitar ao máximo o que ele para contribuir com o todo; 
• Para o indivíduo – quando cada indivíduo se potencializa, trazendo aquilo que ele é diferente, ele gera energias positivas para ele e sobe a taxa do BOMTRC, tendo uma vida de mais qualidade a mais longa. 

Análise da Taxa de Inovação do Artigo diante da visão Mainstream:

Tópico 1: Abordagem Holística e Interdisciplinar

• A Bimodais propõe a integração de diversas áreas do conhecimento (Ambientologia, Essenciologia, etc.), superando a fragmentação típica das ciências sociais.
• Diferentemente do mainstream, que tende a adotar visões setorizadas, a Bimodais busca uma compreensão mais ampla e conectada dos fenômenos da inovação.

Tópico 2: Centralidade da Mudança e do Progresso

• A Ciência da Inovação Bimodal coloca o progresso humano e a transformação contínua como elementos fundamentais de estudo.
• Enquanto o mainstream muitas vezes se concentra em ajustar o status quo ou resolver problemas pontuais, a Bimodais visa mudanças estruturais e de longo alcance.

Tópico 3: Singularidade e Desenvolvimento Individual

• O Potencialismo Bimodal valoriza a singularidade de cada pessoa, oferecendo ferramentas para potencializar capacidades únicas (e.g., Caderninho de Crise, Prompt Relacional).
• Em contraste, o mainstream costuma adotar abordagens generalistas e padronizadas, sem considerar profundamente a individualidade.

Tópico 4: Crítica ao Consenso Científico e à Fragmentação

• A Bimodais questiona a ideia de consenso absoluto, reconhecendo a coexistência de diferentes perspectivas e a necessidade de constante revisão de conceitos (FBO).
• Ao contrário do mainstream, que com frequência aceita paradigmas estabelecidos, a Bimodais defende a ruptura com visões consolidadas e a exploração de novas possibilidades epistemológicas.

Tópico 5: Ferramentas Práticas e Abordagem Transformadora

• A Bimodais propõe metodologias concretas (como BOMTRC) para promover inovações pessoais e civilizacionais, indo além da teoria abstrata.
• O mainstream, ainda que também apresente práticas transformadoras, tende a soluções mais superficiais e com menor ênfase na mudança mental profunda.

Tópico 6: Profundidade da Transformação e Visão de Futuro

• A Bimodais estimula uma transformação interna genuína (Mente Secundária, autoconhecimento) aliada a uma visão otimista de futuro, através de ambientes abertos e descentralizados.
• Em comparação, o mainstream pode apresentar perspectivas mais imediatistas, sem investir na reprogramação mental ou na renovação profunda da sociedade.

Conclusão Final:

A Bimodais se diferencia do mainstream por uma abordagem holística e inovadora, que valoriza a singularidade individual e propõe uma transformação profunda da ciência e da sociedade. Enquanto o mainstream muitas vezes se limita a paradigmas consolidados e mudanças superficiais, a Bimodais questiona o consenso, introduz ferramentas operacionais de inovação e adota uma visão integrada dos fenômenos sociais, civis e individuais, promovendo um futuro mais descentralizado e voltado para o autodesenvolvimento.

É isso, que dizes?

Está na hora de sair da Matrix e entrar na Bimodais! Neste artigo, Nepô nos convida a refletir sobre como a Ciência da Inovação e o Potencialismo Bimodal podem transformar a maneira como encaramos os desafios da Civilização 2.0. A Bimodais oferece ferramentas para potencializar a singularidade, revisando paradigmas e conectando a inovação pessoal ao progresso coletivo. Junte-se a nós e descubra como fazer parte dessa transformação!

“A Bimodais me ajudou a consolidar a ideia sobre o futuro da educação.” — Suzan Costa, Professora de Biologia/Geoquímica Ambiental

Estamos começando a Décima Terceira Imersão (que vai de janeiro a julho de dois mil e vinte e cinco).

Se você entrar agora pagará no pix apenas R$ 750,00 e terá acesso a tudo que foi produzido no último semestre de dois mil e vinte e quatro.

Mais dúvidas?

Veja os depoimentos dos que abraçaram a escola: https://nepo.com.br/depoimento-dos-bimodais-endogenos-e-exogenos/

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Abraços, Nepô.

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As frases mais interessantes do artigo:

1. “A Mente Secundária é a parte responsável pelo pensamento reflexivo, crítico e analítico.”;
2. “Ambientes mais abertos e descentralizados ampliam as oportunidades de reflexão autônoma.”;
3. “Quanto mais centralizado é um ambiente, menos a Mente Secundária será estimulada.”;
4. “A FBO é essencial para a sobrevivência, mas precisa ser revisada constantemente para ajudar mais do que atrapalhar.”;
5. “Viver é o ato de repensar nossa Formatação Básica Obrigatória.”;
6. “O Sapiens 2.0 será caracterizado por exercícios para manter a Mente Secundária ativa, assim como fazemos com a musculação do corpo.”;
7. “Tudo o que o Sapiens criou em sua jornada foi graças ao uso mais adequado da Mente Secundária.”;
8. “A Renascença Civilizacional 2.0 promove o autoconhecimento e a inovação como pilares para superar a Crise Civilizacional.”;
9. “O fortalecimento da Mente Secundária é essencial para superar padrões automáticos que limitam nossa singularidade.”;
10. “O Movimento Renascentista 2.0 promove a redescoberta do pensamento crítico e da criatividade humana.”;
11. “A revisão contínua da Formatação Básica Obrigatória é o primeiro passo para a singularização.”.

Link para o áudio: https://encurtador.com.br/fxJv9

Link para o artigo: https://encurtador.com.br/sMuOB

Link para o Podcast LM/Bimodais debatendo um dos conceitos clássicos da Bimodais: https://encurtador.com.br/ngT9G

Resumo do Tio Chatinho:
Neste artigo, Nepô explora a importância da Mente Secundária como ferramenta para superar a massificação e promover a singularização do Sapiens 2.0. Ele apresenta conceitos e estratégias práticas para fortalecer essa parte reflexiva e crítica da mente, destacando seu papel fundamental na adaptação e no crescimento pessoal em um ambiente civilizacional mais descentralizado.

É isso, que dizes?

Está na hora de sair da Matrix e entrar na Bimodais! A ativação da Mente Secundária é um dos pilares fundamentais para navegar pela Civilização 2.0. Neste artigo, Nepô nos apresenta como repensar nossa Formatação Básica Obrigatória (FBO) e alinhar nossos paradigmas internos com um mundo mais dinâmico e descentralizado. Na Bimodais, você aprenderá a usar ferramentas práticas como o BOMTRC para maximizar sua singularidade e adaptar-se às demandas do futuro.

“A Bimodais é muito mais do que um ambiente de aprendizado — é um espaço de profunda reflexão e inovação.” — Aline Staford, Advogada

Estamos começando a Décima Terceira Imersão (que vai de janeiro a julho de dois mil e vinte e cinco).

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Mais dúvidas?

Veja os depoimentos dos que abraçaram a escola: https://nepo.com.br/depoimento-dos-bimodais-endogenos-e-exogenos/

Se está sem tempo, mas nos acompanha toda semana, faça um pix e nos ajude a seguir em frente: 21996086422.

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Abraços, Nepô.

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Resumo do Tio Chatinho:
Neste artigo, Nepô apresenta a Metodologia do Papo Top como uma estratégia prática e poderosa para melhorar a qualidade das interações humanas. Ele explora como essa abordagem nos ajuda a focar no positivo, fortalecer vínculos e nos conectar com nossa missão existencial, destacando também a importância de superar as armadilhas da negatividade e do imutável.

As frases mais interessantes do artigo:

• “O importante não é estar por dentro das novas tecnologias, mas trazer as novas tecnologias para dentro do seu prompt existencial.”
• “A singularidade do Sapiens 2.0 não é apenas um diferencial, mas uma obrigação.”;
• “Superar a massificação e caminhar na direção da personalização é um dos desafios do Sapiens 2.0.”;
• “A mente secundária, responsável pelo pensamento crítico e criativo, frequentemente permanece adormecida se não sairmos do Zecapagodismo.”;
• “Estamos saindo hoje de uma forte massificação em função do ambiente centralizado das mídias eletrônicas em direção à descentralização do Digital.”;
• “Como produzir textos hoje está ficando cada vez mais fácil, o diferencial de um conceituador estará no que de novo ele traz dentro do seu conteúdo.”

“Se não puder mudar seu destino, mude sua atitude.“ Amy Tan (1952–).

Parênteses do Nepô 1:

Depois de muito usar e testar o uso do ChatGPT, percebi que é fundamental criar um “meta chat” ou um “prompeteiro”: um chat específico para a criação de prompts que servirão de base para outros chats. 

Prompeteiro é uma sala criada dentro de um GPT com o objetivo de elaborar, ajustar e otimizar prompts—instruções claras, estratégicas e contextualizadas—destinadas a interagir com outras salas. Funcionando como um mediador, o prompeteiro atua como um espaço de curadoria e refinamento, garantindo que as instruções sejam formuladas da melhor forma possível para alinhar objetivos, maximizar a eficiência e melhorar a qualidade das interações em outros chats. Ele serve como uma espécie de adequador estratégico para potencializar o desempenho do GPT em diferentes contextos.

Essa abordagem permite que você explique claramente o que deseja, de forma estruturada, para que outros chats compreendam perfeitamente suas intenções. 

Além disso, vou escrever um E-book com o título provisório: “O que aprendi mexendo nos GPTs?”, dividido em duas regras: Gerais e para Conceituadores.

Nele, pretendo detalhar os meus aprendizados.

Estas atividades fazem parte do Projeto de Pesquisa Bimodal de 2025: “Trazendo os GPTs para dentro da Bimodais”

Parênteses do Nepô 2:

No E-Book em produção “O que aprendi mexendo nos GPTs?” vou detalhar sobre o uso que tenho feito como Conceituador e tive um insight importante.

Repare que todo mundo se pergunta qual o diferencial que cada profissional terá que ter diante das TDMI (Tecnologias Digitais Mais Inteligentes).

Meu uso tem sido o de um Conceituador.

Imagina que alguém me manda um texto para avaliar. O que faço?

Crio uma sala ou várias em várias TDMIs (Tecnologias Digitais Mais Inteligentes) para que possamos testar o seguinte:

Diante do pensamento mainstream, o que este artigo traz de novo?

Como produzir textos hoje está ficando cada vez mais fácil, o diferencial de um conceituador estará no que de novo ele traz dentro do seu conteúdo.

E isso pode ser testado nas salas avaliadoras de diferencial diante do mainstream, que pode, inclusive, criar notas de 0 a 5.

Quanto mais se distanciar, mais interessante é o artigo, obviamente, se analisando, além do diferencial, a consistência e outros aspectos, que podem ser vistos em outras salas.

Parênteses do Nepô 3:

O resumo do primeiro e-book de 2025:

A obra “Redefinindo seu Prompt Existencial” representa um marco no pensamento bimodal ao propor ferramentas conceituais inovadoras para lidar com a complexidade da Civilização 2.0. Sob a liderança de Carlos Nepomuceno (Nepô), a Bimodais atua na “periferia do mainstream”, explorando padrões históricos e conexões negligenciadas pelas análises convencionais. 

Entre seus principais conceitos estão a Bimentalidade (Mente Primária e Secundária), o Prompt Existencial, o BOMTRC e o Big Five Bimodal. A obra oferece uma abordagem integrada de Essenciologia, Existenciologia e tecnologia, evidenciando o papel central das mídias como “Motor da História”. Ela projeta um futuro marcado por descentralização, singularização, maior responsabilidade individual e a emergência do Sapiens 2.0, contribuindo para um entendimento mais profundo e operacional das transformações que moldam o novo ambiente de sobrevivência​.

Este e-book sofreu forte influência das TDMI e tem como novidades:

• Um prefácio do Gemini;
• Uma tabela comparativa, feita pelas TDMIs Individuais produtora de textos, entre o pensamento Bimodal e o Mainstream;
• Uma apresentação da Bimodais e a sua comparação com o mainstream;
• Um perfil do Nepô e a comparação dele como conceituador diante de outros mais mainstream.

Vamos ao artigo:

Potencializar sua Singularidade em um Mundo Massificado

Antes de entrar no desenvolvimento da Metodologia Papo Top, precisamos apresentar um contexto.

De maneira geral, as pessoas tendem a não potencializar a sua singularidade. E isso não é novo, vem desde sempre.

Em nossa sociedade contemporânea, marcada por uma Crise Civilizacional, tal tendência vem se agravando desde o último século.

Estamos saindo hoje de uma forte massificação em função do ambiente centralizado das mídias eletrônicas em direção a descentralização do Digital.

Superar a massificação e caminhar na direção da personalização é um dos desafios do Sapiens 2.0.

As três armadilhas que limitam nosso Potencial

Novidade na abordagem Bimodal:

Enxergamos três principais armadilhas nos mantêm presos a um estado de baixa potencialização:

• Subutilização da Mente Secundária – a mente secundária, responsável pelo pensamento crítico e criativo, frequentemente permanece adormecida, sem que tenhamos consciência dela, nos mantendo dentro do Zecapagodismo (quando a Mente Primária é a principal responsável pela nossa vida);
• Desconexão com o Presente — a constante projeção para o futuro ou fixação no passado nos impede de perceber e aproveitar as oportunidades do momento atual; 
• Foco no Imutável – desperdiçamos energia mental com preocupações sobre situações que não podemos mudar, negligenciando áreas onde poderíamos criar impacto real.

Podemos chamar isso das Três Armadilhas do Carrossel Existencial. Carrossel, pois ao invés de operar em espiral, sempre aprendendo e mudando, nos mantendo sempre no mesmo eixo.

Foi para o Glossário Bimodal:

Três Armadilhas do Carrossel Existencial são comportamentos que nos mantêm presos a um estado de baixa potencialização: a subutilização da mente secundária, que deixa adormecidas nossas capacidades críticas e criativas, mantendo-nos no Zecapagodismo; a desconexão com o presente, que nos impede de aproveitar as oportunidades do momento ao focar no passado ou futuro; e o foco no imutável, que desperdiça energia com situações fora de nosso controle, negligenciando áreas onde podemos gerar impacto real. O termo “carrossel” reflete a sensação de girar sem sair do lugar, em vez de avançar em espiral com aprendizado e mudança.

Fato é que:

Ambientes descentralizados, como temos agora, oferecem maior espaço para o florescimento individual.

Eis a regra:

Quanto mais temos ambientes centralizados, menor será a taxa de potencialização da singularidade e vice-versa.

Em outras palavras, focar no que não se pode controlar e negligenciar a capacidade de adaptação e transformação.

O Potencialismo como Caminho

O Potencialismo emerge como uma proposta objetiva e consistente para enfrentar estes desafios. Trata-se de uma abordagem sistemática para:

• Identificar e desenvolver suas capacidades únicas
• Alinhar suas ações com seu propósito pessoal
• Criar ambientes que favoreçam seu crescimento
• Transformar fraquezas em oportunidades de desenvolvimento
• Manter um processo contínuo de aprendizagem e adaptação

Foi para o Glossário Bimodal:

Potencialismo tem como objetivo maximizar o desenvolvimento e a aplicação das potências singulares de cada indivíduo. Seu objetivo é amplificar as forças pessoais e mitigar as fraquezas, promovendo equilíbrio e evolução contínua. Baseia-se na valorização do autoconhecimento, no alinhamento entre propósito e ações, e na criação de ambientes que incentivem o florescimento humano. O potencialismo destaca o aprendizado progressivo como ferramenta essencial para a adaptação e o crescimento em um mundo em constante transformação.)

Quem quer abraçar os princípios do Potencialismo precisa estar atento para não cair nas armadilhas da massificação.

A busca pela singularidade exige um esforço consciente para se diferenciar do pensamento e comportamento de massa, cultivando a individualidade e a autenticidade.

Em um contexto de transição civilizacional, como o que vivemos, o Potencialismo se torna ainda mais relevante, pois a capacidade de se adaptar e se reinventar é crucial para a sobrevivência e o sucesso individual e coletivo. 

A singularidade do Sapiens 2.0 não é apenas um diferencial, mas uma obrigação.

As pessoas tendem a falar mais sobre coisas que elas não podem mudar e evitam falar sobre o que podem mudar na sua vida.

Esse comportamento é um sintoma claro da atuação da mente primária de forma intensa, levando a pessoa a uma Existência Carrossel e não uma em Espiral. A mente primária opera no automático, priorizando reações emocionais imediatas e, muitas vezes, focando em problemas fora do nosso controle.

Para melhorar a qualidade das interações, é essencial quebrar esse ciclo de conversa centrado no negativo e no imutável, trazendo foco para aspectos positivos e mudanças que estão ao alcance da pessoa.

Esta é a proposta da Metodologia Papo Top.

Foi para o Glossário Bimodal:

Existência Carrossel é um estado em que a pessoa vive de forma repetitiva, presa a padrões fixos e limitantes, sem avanços significativos. Caracteriza-se pela falta de aprendizado progressivo e pela permanência em ciclos que não geram mudanças reais, reforçando comportamentos automáticos e reativos. Nesse modelo, o indivíduo gira em torno dos mesmos eixos, desperdiçando energia com questões imutáveis e desconectando-se de seu potencial criativo e evolutivo.

Existência Espiral é um estado em que a pessoa vive em constante evolução, aprendendo com experiências passadas e aplicando esse aprendizado para avançar de maneira significativa. Nesse modelo, o indivíduo opera com consciência ampliada, utilizando a mente secundária para explorar novos horizontes, conectando-se ao presente e focando em áreas de impacto real. A existência espiral simboliza um movimento ascendente de crescimento e transformação, alinhado ao propósito e à potencialização pessoal.

A Metodologia do Papo Top

O papo top é uma metodologia simples e poderosa para reverter esse padrão. Ele consiste em estabelecer uma dinâmica na qual você convida a outra pessoa a compartilhar três coisas top que aconteceram no dia, na semana ou no mês – dependendo da frequência com que vocês se encontram.

As vantagens do Papo Top:

• Foco no que pode ser mudado: o papo top direciona a conversa para áreas que estão sob controle da pessoa, ajudando-a a identificar e valorizar aquilo que está funcionando bem.
• Mudança de perspectiva: ao sair das coisas ruins e negativas, o papo top incentiva um olhar positivo sobre a vida e fortalece o estado emocional da pessoa; 
• Conexão mais profunda: você passa a conhecer melhor o que a pessoa valoriza e considera importante, criando um vínculo mais significativo; 
• Contato com a Missão Existencial: Ao explorar aspectos positivos, a pessoa pode entrar em contato mais direto com o que dá sentido à sua vida, fortalecendo sua conexão com a sua missão existencial.

Foi para o Glossário Bimodal:

Metodologia Papo Top – é uma metodologia simples e poderosa para reverter esse padrão. Ele consiste em estabelecer uma dinâmica na qual você convida a outra pessoa a compartilhar três coisas top que aconteceram no dia, na semana ou no mês – dependendo da frequência com que vocês se encontram. Essas interações ajudam a identificar áreas sob controle, fortalecem o estado emocional ao mudar a perspectiva para o que funciona bem, criam conexões mais significativas e permitem que a pessoa se conecte de forma mais direta com sua missão existencial, dando mais sentido à sua vida.

Como implementar o Papo Top?

Antes de tudo, crie a rotina de anotar o que é top para você. Isso pode ser diário, semanal, de quando em quando, mas crie essa rotina.

Sem isso, você não poderá estabelecer com os outros o que você não faz com você mesmo.

Com as relações mais próximas faça o seguinte:

• Introduza o conceito: explique para a pessoa o que é o papo top e como ele funciona. Diga que o objetivo é compartilhar três coisas boas que aconteceram recentemente;
• Seja um exemplo: comece compartilhando as suas três coisas top. Isso incentiva a outra pessoa a se engajar e cria um clima de reciprocidade;
• Adapte à regularidade: caso você encontre a pessoa diariamente, pergunte sobre os momentos top do dia. Se for semanalmente, pergunte sobre a semana, e assim por diante;
• Valide as respostas: demonstre interesse genuíno pelas respostas da pessoa, fazendo perguntas adicionais ou comentando sobre o que ela compartilhou;
• Crie um hábito: transforme o papo top em uma prática regular, criando um espaço constante para celebrações e reflexões positivas.

Conclusão

A Metodologia Papo Top é uma ferramenta simples, mas altamente eficaz para melhorar a qualidade das interações humanas. 

Ele nos ajuda a sair da negatividade e do imutável, promovendo um foco no positivo e no que pode ser transformado. 

Ao adotar essa prática, criamos espaços de reflexão e crescimento que fortalecem vínculos e aproximam as pessoas de suas Missões Existenciais.

O que este artigo tem de diferente do Mainstream?

Vejamos agora o que o atual artigo questiona no mainstream (isso é uma novidade que estamos introduzindo na Bimodais).

É isso, que dizes? 

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As frases mais interessantes do artigo:

1. “Nosso BOMTRC é profundamente influenciado pelos ambientes e atividades em que estamos inseridos.”;
2. “Quanto mais a vela é grande (criatividade), mais o barco tem que ser estável para não virar.”;
3. “Ambientes que respeitam nossas forças e compensam nossas fraquezas promovem um BOMTRC elevado.”;
4. “Mudar de ambiente exige uma readaptação, que pode tanto revelar fraquezas quanto expandir fortalezas.”;
5. “Estamos vivendo um raro momento de migração civilizacional que demanda ajustes gerais.”;
6. “Precisamos alinhar o ambiente local, individual e o novo contexto civilizacional para um BOMTRC equilibrado.”;
7. “A relação entre forças, fraquezas e o contexto determina nossa capacidade de florescer em diferentes cenários.”;
8. “O que era considerado forte e fraco no passado precisa de um upgrade no presente.”;
9. “Quanto mais um ambiente se molda às suas fraquezas e fortalezas, maior a chance de você ter uma vida melhor.”;
10. “Quanto maior a criatividade exigida, mais estabilidade o ambiente precisa oferecer.”;
11. “Contextos que respeitam nossas forças e compensam nossas fraquezas promovem um BOMTRC elevado.”;
12. “Compreender e ajustar o contexto é tão importante quanto desenvolver habilidades pessoais.”

Resumo do Tio Chatinho:
Neste artigo, Nepô explora como os ambientes e atividades influenciam diretamente nosso BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade). Com exemplos práticos e reflexões, ele analisa o impacto de contextos pessoais, profissionais e civilizacionais em nossas forças e fraquezas, destacando estratégias para encontrar equilíbrio e produtividade.

Link para o Podcast LM/Bimodais: https://encurtador.com.br/rwywS

“Quando uma flor não floresce, você corrige o ambiente em que ela cresce, não a flor.” – Alexander Den Heijer.

Você já se perguntou por que em alguns dias sente-se altamente produtivo enquanto em outros a motivação desaparece? A resposta pode estar no ambiente em que você está inserido.

Na experiência inovadora dos grupos de mútuo ajuda (o AA é o mais conhecido) existe uma máxima que é a seguinte:

“Se afaste de lugares, pessoas ou situações que te levam a bebida.”

A pessoa não vai parar de beber se continuar sentado em um botequim ou continuar convivendo com alcoólicos inveterados.

Nosso BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade) é profundamente influenciado pelos ambientes/atividades em que estamos inseridos.

Cada indivíduo possui forças e fraquezas que podem ser potencializadas ou limitadas conforme o contexto, entendido como o conjunto de condições e circunstâncias, sejam físicas, sociais ou psicológicas, que influenciam diretamente o comportamento e as escolhas.

Muitos dos Bimodais que estão e passaram na escola, todos mais disruptivos do que incrementais, não conseguiram ficar muito tempo no mesmo lugar.

Havia uma espécie de chamado ao desafio, que sempre os colocava em busca de novos ambientes.

Tem gente que, ao contrário, adora lugares previstos.

E existem coisas mais interessantes.

Quando você trabalha com muita criatividade em determinado campo profissional, prefere que o seu ambiente seja extremamente calmo e tranquilo.

É como se pudéssemos dizer o seguinte:

Quanto mais a vela é grande (criatividade) mais o barco tem que ser estável para não virar.

Cada indivíduo possui forças e fraquezas que podem ser potencializadas ou limitadas conforme o contexto, entendido como o conjunto de condições e circunstâncias, sejam físicas, sociais ou psicológicas, que influenciam diretamente o comportamento e as escolhas.

Forças, fraquezas e o papel do contexto

Muitos de nós subestimamos o quanto fatores externos — como cultura organizacional, apoio familiar ou até mesmo a disposição física de um local de trabalho — influenciam nosso bem-estar.

Atividades que nos colocam em ambientes pouco estruturados podem ser um desafio para quem apresenta baixa autodisciplina, enquanto contextos mais exigentes ou com demandas claras podem ser estimulantes para esse mesmo perfil.

Entender e ajustar essas variáveis de cenário é um passo crucial para conquistar equilíbrio e performance mais consistentes.

Durante uma mentoria na escola Bimodais, AD (pseudônimo) realizou o teste de identidade Bimodal e admitiu possuir baixa autodisciplina.

Quando AD trabalha sob demandas externas de clientes, ela se organiza e entrega resultados com eficiência.

AD tem 55 anos e trabalhou mais tempo com carteira assinada do que como autônoma, isso moldou seu comportamento organizacional, tornando-a mais dependente de comandos mais externos do que internos.

Esse tipo de caso real nos mostra a importância de reconhecer em qual “chave” funcionamos melhor.

Muitas vezes, isso é bem frequente, estamos em um determinado ambiente que está equilibrado com nossa força e fraqueza e mudamos – o que exige uma readaptação.

As fraquezas vão aparecer aqui e ali, pois estavam pouco trabalhadas e precisam de ajuste. E as fortalezas podem se expandir, pois estavam sendo reprimidas.

Eis as regras: 

A relação de ambientes/atividades com as características pessoais é determinante para definir a nossa taxa do BOMTRC.

Quanto mais um ambiente se molda às suas fraquezas e fortalezas, maior a chance de você ter uma vida melhor.

O ambiente civilizacional

Outro ponto importante, é entendermos que estamos vivendo um raro momento de migração de uma civilização para outra.

O que era considerado forte e fraco no passado precisa de um upgrade.

Todos nós estamos passando por ajustes:

Precisamos ser mais questionadores do mainstream, ter mais autodisciplina, aumentar a taxa tanto de empatia, quanto de relacionamentos e ainda uma disposição maior a risco. 

Esse tipo de demanda demanda um ajuste geral.

Nosso projeto de Melhoria do Prompt Existencial 2.0 começa a aliar:

• Novo contexto civilizacional;
• Ambiente local (moradia e trabalho);
• Ambiente individual (família, amigos e conhecidos).

Conclusão

Alinhar ambientes/atividades às características individuais é um processo de autoconhecimento e ajuste constante. Contextos que respeitam nossas forças e compensam nossas fraquezas não apenas promovem um BOMTRC elevado, mas também tornam nossa jornada mais leve e produtiva.

Ao encarar a vida como uma série de ambientes em que alternam os papéis e responsabilidades, podemos descobrir que uma aparente fraqueza em um cenário se transforma em força em outro.

O que vai garantir essa fluidez é a habilidade de reposicionar nossas atividades, redes de apoio e ferramentas de trabalho.

No fim das contas, compreender e ajustar o contexto é tão importante quanto desenvolver as habilidades pessoais, pois é nessa combinação que o BOMTRC encontra seu terreno mais fértil.

É isso, que dizes?

Está na hora de sair da Matrix e entrar na Bimodais!
Entender como os ambientes e atividades afetam nosso BOMTRC é essencial para uma vida mais produtiva e equilibrada. Neste artigo, Nepô destaca como ajustar o contexto às nossas características individuais pode transformar fraquezas em forças e melhorar significativamente nossa qualidade de vida. Na Bimodais, aprendemos a navegar pela complexidade da Civilização 2.0 com autoconhecimento e estratégia, criando ambientes que favorecem nosso crescimento pessoal e profissional.

“Na Bimodais, você vai conseguir pensar muito fora da caixa na sua visão sobre o mundo digital e sobre inovação.” — David Bruno, Founder of Crypto

Estamos começando a Décima Terceira Imersão (que vai de janeiro a julho de dois mil e vinte e cinco).

Se você entrar agora pagará no pix apenas R$ 750,00 e terá acesso a tudo que foi produzido no último semestre de dois mil e vinte e quatro.

Mais dúvidas?

Veja os depoimentos dos que abraçaram a escola:
https://nepo.com.br/depoimento-dos-bimodais-endogenos-e-exogenos/

Se está sem tempo, mas nos acompanha toda semana, faça um pix e nos ajude a seguir em frente: 21996086422.

Mande um zap: 21-996086422.

Abraços, Nepô.

Recado Final:
Adaptar-se à descentralização é essencial para prosperar na Civilização 2.0. Na Bimodais, você aprende como alinhar sua jornada a essa nova realidade.

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• “Se tudo é inteligência artificial, nada é inteligência artificial.”;
• “Conceitos fortes possuem consistência lógica, profundidade teórica e relevância operacional.”;
• “Desde a máquina de lavar da vovó, já convivemos com tecnologias inteligentes.”;
• “O aumento do QI das máquinas reflete uma evolução, não um fenômeno mágico.”;
• “Compreender os mecanismos internos nos liberta de expectativas irreais.”;
• “O diferencial de uma tecnologia com QI mais alto: máquinas que aprendem com o uso.”;
• “Pierre Lévy destaca que o deslumbramento com tecnologias pode obscurecer sua compreensão.”;
• “As novas tecnologias são ferramentas, não entidades autônomas ou místicas.”;
• “O QI das Máquinas nos ajuda a entender a evolução contínua das tecnologias.”;
• “Deslumbramento excessivo com a tecnologia cria dependência e desconexão da realidade.”;
• “Tecnologias não são mágicas, são extensões do esforço humano.”;
• “A métrica do QI Tecnológico permite avaliar o impacto real das inovações.”.

Resumo do Tio Chatinho: Neste artigo, Nepô aborda como o conceito de “inteligência artificial” é muitas vezes mal compreendido e romantizado. Ele propõe substituir essa visão por um entendimento mais claro sobre o aumento gradual do QI das máquinas, que são ferramentas inteligentes em constante evolução, e alerta para os perigos do deslumbramento excessivo.

“Qualquer tecnologia suficientemente avançada é equivalente à mágica.” Arthur C. Clarke (1917–2008).

Link para o áudio:

Nos dias de hoje, vivemos um fascínio constante pelas tecnologias, especialmente pela chamada “inteligência artificial”.

A atual abundância de conteúdo não tem permitido que usemos os critérios de procurar Conceitos Fortes para que possamos evitar um mar de confusões que temos assistido.

Um dos problemas mais comuns é que, sem Conceitos Fortes para guiar nossa compreensão, cada um pode interpretar termos como “inteligência artificial” de maneira distinta.

Essa ambiguidade gera ruídos nas discussões, pois um mesmo rótulo acaba abrigando significados diferentes.

Quando não temos uma estrutura conceitual coesa, ficamos à mercê de simplificações ou hipérboles que criam a impressão de “magia” em algo que, na verdade, tem fundamentos claros de engenharia e ciência.

Se tudo é Inteligência Artificial, nada é Inteligência Artificial.

Conceito forte é uma ou mais palavras concatenadas que compõe narrativas e nos ajudam a entender melhor a realidade.

Conceitos Fortes possuem consistência lógica, profundidade teórica e relevância operacional, servindo como uma referência sólida para poder evitar que fulano entenda “x” e “ciclano” entenda “y”.

Faz tempo que a Bimodais tem questionado o conceito “inteligência artificial”, que tem sido usado a torta e a direita.

Melhoramos a conversa e, por isso, o tema volta.

Tecnologias: de inteligentes a mais inteligentes

Desde as máquinas mais rudimentares, como a máquina de lavar da vovó ou o videocassete programável, já convivíamos com tecnologias inteligentes.

Essas ferramentas, ainda que limitadas, executavam tarefas de forma autônoma dentro de parâmetros simples.

O que mudou, como o avanço dos computadores e tudo que eles nos permitem, não foi o fato de termos tecnologias inteligentes, mas o grau de inteligência que elas alcançam hoje.

A inteligência artificial, dentro de máquinas, já existem, desde o surgimento de máquinas eletrônicas.

É essencial lembrar que a expressão “inteligência artificial” já foi aplicada, no passado, a sistemas bem menos sofisticados, como programas capazes de jogar xadrez ou resolver problemas lógicos simples.

Ao compreender que “inteligência artificial” é uma evolução de tecnologias pré-existentes, percebemos que o foco principal está na capacidade de aprender e se adaptar de modo cada vez mais refinado, e não em uma “magia” ou fenômeno totalmente inédito.

O que estamos assistindo ao longo do tempo é o aumento do QI Tecnológico com o avanço do uso dos computadores.

Essa ideia de QI Tecnológico ajuda a colocar em perspectiva a evolução gradativa das máquinas, evitando o discurso de “ruptura total” a cada novidade lançada.

Em vez de encararmos as novas soluções como um início absoluto, reconhecemos que são estágios mais avançados de um processo contínuo, que remonta aos primeiros dispositivos automáticos eletrônicos.

Essa visão histórica permite entender melhor onde estamos e o potencial que ainda temos pela frente.

Hoje, sistemas como os GPTs representam um salto exponencial em termos de “QI das Máquinas“.

QI das Máquinas é a capacidade de sistemas computacionais e tecnológicos processarem informações, realizarem tarefas complexas e se adaptarem a diferentes contextos de forma autônoma ou semi-autônoma.

Esse conceito vai além do desempenho técnico, englobando a habilidade das máquinas em interpretar dados, aprender com experiências (como no aprendizado de máquina) e otimizar processos com eficiência.

Não temos, assim, o surgimento da “Inteligência Artificial” que sempre existiu, desde a máquina de lavar da vovó – o que temos é um aumento do QI das máquinas, que estão ficando cada vez mais espertas.

Classificação por Grau de Inteligência

• Tecnologias com Baixo QI: ferramentas que executam tarefas simples e repetitivas. Exemplo: secretárias eletrônicas e controles remotos;
• Tecnologias com Alto QI: sistemas que aprendem, adaptam-se e tomam decisões contextuais. Exemplo: assistentes virtuais e plataformas de Curadoria Coletiva.

A ilusão da mágica tecnológica

Quando nos deixamos levar pelo fascínio, corremos o risco de não entender que, por trás das “mágicas”, há algoritmos e dados construídos ao longo de anos.

Essa visão mágica torna as pessoas meros espectadoras, em vez de cocriadoras ou avaliadoras de como as soluções tecnológicas se desenvolvem.

Compreender os mecanismos internos nos liberta de expectativas irreais e nos capacita a criticar e melhorar essas ferramentas.

Pierre Lévy (1956–) aponta que as pessoas muitas vezes veem as novas tecnologias como mágicas. Essa percepção cria um deslumbramento que obscurece a compreensão de como essas ferramentas realmente funcionam.

Além disso, acreditar na “mágica tecnológica” pode alimentar o medo de substituição total das capacidades humanas.

Se uma ferramenta parece onipotente, tendemos a ignorar as inúmeras limitações e a parcela de esforço humano necessária para desenvolvê-la e operar sua manutenção.

Quando passamos a usar os GPTs vemos o seu potencial, mas muitas limitações, que mostram o quanto temos que avançar em duas direções:

Melhorá-las para que fiquem cada vez mais fáceis de usar;

E entender o diferencial humano que elas, com o atual QI estão longe de alcançar.

O resultado é um discurso polarizado, em que tecnologia se torna ou um “Deus” onisciente ou um “demônio” devastador — ambos pontos de vista distantes da realidade mais equilibrada.

Deslumbramento Excessivo**: tratar as tecnologias como mágicas gera uma dependência cega, onde as limitações e os impactos reais passam despercebidos.**

1. Desconexão da Realidade: essa visão afasta as pessoas do entendimento dos processos por trás das ferramentas, criando uma relação superficial e alienada.

Tecnologias Inteligentes: Individual e Coletiva

Para tornar a discussão mais precisa, é importante classificar as tecnologias inteligentes com base em sua aplicação:

• Tecnologias Com QI Mais Alto para uso Individual: ferramentas que atendem às necessidades de um único usuário, como assistentes virtuais e recomendações personalizadas.
• Tecnologias Com QI Mais Alto para uso Individual:  sistemas que integram inputs de vários usuários para gerar soluções ou decidir em grupo, como a curadoria comunitária do Facebook.

Essa distinção ajuda a compreender o papel das tecnologias em diferentes contextos e como elas impactam a sociedade como um todo.

Métricas de QI para Tecnologias

Adotar o conceito de QI para avaliar tecnologias permite uma visão mais objetiva e comparativa.

Assim como avaliamos a capacidade cognitiva humana, podemos passar a mensurar o potencial de processamento, aprendizado e adaptação das ferramentas tecnológicas.

• Tecnologias com QI Elevado: sistemas capazes de entender contextos e tomar decisões;
• Tecnologias com QI Reduzido: ferramentas limitadas a regras pré-programadas.

Esse modelo nos ajuda a abandonar a ideia de tecnologias mágicas e adotá-las como o que realmente são: ferramentas mais inteligentes e complexas.

O Diferencial das Tecnologias com QI Elevado

Uma das grandes novidades das tecnologias atuais é a capacidade de aprender com o uso e serem melhoradas diretamente pelos usuários, sem a necessidade de intervenção de programadores. Essa caracterização transforma a relação entre as máquinas e as pessoas de forma radical.

Antes e Agora:

• Antes: Tecnologias dependiam de atualizações feitas exclusivamente por programadores ou equipes técnicas, tornando o processo lento e limitado.
• Agora: Ferramentas como os GPTs e outros sistemas inteligentes podem ser ajustadas e aprimoradas conforme recebem inputs diretos dos usuários, aprendendo com interações reais e contextuais.

Por que isso é revolucionário?

1. Personalização Contínua:
   • Cada interação refina a ferramenta, tornando-a mais adaptada às necessidades específicas de cada usuário.
2. Redução de Barreiras Técnicas:
   • Usuários comuns podem contribuir diretamente para a evolução da tecnologia, sem precisar de conhecimento especializado.
3. Velocidade na Inovação:
   • O aprendizado direto com os usuários acelera o ciclo de inovação, permitindo ajustes quase em tempo real.
4. Democratização do Aperfeiçoamento:
   • A evolução da tecnologia não está mais restrita a poucos desenvolvedores; todos podem contribuir.

Conclusão

Não estamos lidando com uma revolução mágica, mas com uma evolução de ferramentas mais inteligentes.

Assim, a chave está em amadurecer nossa visão e estabelecer métricas claras para avaliar o QI das tecnologias que adotamos.

Em vez de idealizá-las ou demonizá-las, precisamos encará-las como extensões do esforço humano, capazes de potencializar nossa criatividade e eficiência.

Uma análise mais realista nos prepara para lidar com os desafios e riscos associados, sem perder a oportunidade de colher os enormes benefícios que essas inovações trazem.

Reconhecer isso é essencial para construir uma narrativa consciente e evitar os perigos do deslumbramento excessivo.

As novas tecnologias não são entidades autônomas ou místicas; são avanços incríveis de um processo histórico e científico que precisa ser desmistificado para ser plenamente compreendido.

É isso, o que dizes?

Na Bimodais, aprendemos a usar tecnologias de forma estratégica e consciente, evitando ilusões e focando no impacto prático e na evolução contínua. Aqui, a visão equilibrada nos prepara para os desafios da Civilização 2.0.

“Na Bimodais, você vai conseguir pensar muito fora da caixa na sua visão sobre o mundo digital e sobre inovação.”
David Bruno – Founder of Crypto​Depoimentos alunos.

Estamos começando a Décima Terceira Imersão (que vai de janeiro a julho de dois mil e vinte e cinco.)

Se você entrar agora pagará no pix apenas R$ 750,00 e terá acesso a tudo que foi produzido no último semestre de dois mil e vinte e quatro.

Mais dúvidas?

Veja os depoimentos dos que abraçaram a escola:
https://nepo.com.br/depoimento-dos-bimodais-endogenos-e-exogenos/

Se está sem tempo, mas nos acompanha toda semana, faça um pix e nos ajude a seguir em frente: 21996086422.

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Abraços, Nepô.

Recado Final: Para compreender o digital de forma prática e estratégica, é preciso abandonar os mitos e adotar métricas claras. Descubra como na Bimodais.

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As melhores frases do artigo:

1. “Quanto mais gente tivermos no planeta, mais os modelos de intermediação precisarão se descentralizar.”;
2. “A única forma sustentável que o Sapiens tem de lidar com a complexidade demográfica é com a descentralização do poder.”;
3. “A descentralização redefine os papéis, criando novas oportunidades para aqueles que se adaptam.”;
4. “Resistir à descentralização é resistir à própria evolução dos sistemas sociais.”;
5. “Curadoria de Conteúdo é essencial para lidar com a complexidade da Civilização 2.0.”;
6. “Professores que se alinham às Tecnologias Mais Inteligentes se tornam mentores indispensáveis.”;
7. “Em sistemas complexos, a descentralização não é apenas uma alternativa, é uma necessidade.”;
8. “A resistência é compreensível, mas no longo prazo, é inútil.”;
9. “Curadoria de Conteúdo organiza, filtra e valida informações em meio à abundância de dados disponíveis.”;
10. “Professores que assumem a função de mentores, aliados às Tecnologias Mais Inteligentes, criam ambientes de ensino mais personalizados.”;

Resumo do artigo feito pelo Tio Chatinho:

Este artigo analisa a resistência dos intermediadores frente à transição inevitável para a descentralização em diferentes áreas. Casos como o do Facebook, que adotou a Curadoria de Conteúdo, e dos professores que enfrentam as Tecnologias Mais Inteligentes, ilustram a necessidade de adaptação a novos papéis. A descentralização é apresentada como a solução natural para a complexidade demográfica e tecnológica da Civilização 2.0.

“Quando o vento da mudança sopra, algumas pessoas constroem muros, outras constroem moinhos de vento.” — Provérbio chinês.

Vivemos um momento único na história, onde a descentralização se tornou a resposta natural para a complexidade crescente do mundo.

Nos dois casos recentes — a mudança de modelo do Facebook (Meta) para curadoria comunitária e a resistência de professores à adoção da inteligência artificial na educação — observamos o mesmo padrão: a luta dos antigos intermediadores para preservar sua centralidade em um contexto que exige descentralização.

Eis a regra da Bimodais: Quanto mais gente tivermos no planeta, mais os modelos de intermediação precisarão se descentralizar.

Muitos intermediadores não percebem que, em um mundo com população cada vez maior, o antigo modelo de centralização se torna financeiramente inviável e conceitualmente ultrapassado.

A descentralização passa a ser a única via capaz de absorver a diversidade e a quantidade imensa de demandas que emergem desse crescimento demográfico.

Resistir a essa tendência é, na prática, resistir à própria evolução dos sistemas de organização social, o que inevitavelmente resulta em modelos engessados e incapazes de lidar com a nova complexidade.

Mais uma regra:

A única forma sustentável que o Sapiens tem de lidar com a complexidade demográfica é com a descentralização do poder.

Esse movimento rumo à descentralização não significa ausência de coordenação ou de referências confiáveis.

Significa, sim, uma mudança na forma de organizar e distribuir o poder.

Em vez de depender de um centro único para validar informações ou regular processos, há uma pluralidade de nós cooperando.

O processo pode ser mais dinâmico e personalizado, mantendo, entretanto, padrões de qualidade e confiabilidade que são estruturados mais coletivamente do que por um centro mais controlador.

Facebook e a Curadoria Comunitária

O Facebook abandonou recentemente seu modelo de checagem centralizada de informações, onde pagava órgãos externos para validar conteúdos.

Em seu lugar, implementou um novo sistema de Curadoria de Conteúdo (conceito novo), onde os próprios usuários participam do processo de validação, com o suporte de algoritmos que ponderam a possibilidade de diversidade de opiniões.

Curadoria de Conteúdo organiza, filtra e valida informações relevantes em meio à abundância de dados disponíveis, ajustando-se às novas demandas de descentralização.

Essa mudança foi inevitável por razões objetivas:

• Redução de custos e escalabilidade: A centralização do gerenciamento de conteúdo é cara e limitada;
• Eficiência e diversidade: A Curadoria de Conteúdo comunitária permite decisões mais rápidas e conectadas à realidade dos diferentes perfis dos usuários, que estão cada vez mais singularizados.

A resistência é normal em Revoluções Midiáticas Civilizacionais. Muitos intermediadores se tornam obsoletos devido ao aumento de complexidade, enfrentando o processo de reintermediação obrigatória.

Professores e a IA na Educação

No cenário educacional, muitos professores resistem à integração das Tecnologias Mais Inteligentes (conceito novo) preocupados em preservar seu papel como principais intermediadores do aprendizado.

Essa resistência revela um medo de perder autoridade e protagonismo, mas também ignora o potencial transformador das novas ferramentas:

• Personalização do aprendizado: As Tecnologias Mais Inteligentes podem adaptar conteúdos às necessidades individuais dos alunos;
• Relação mais direta com o conhecimento: Elas colocam o aluno no centro do processo, empoderando-o como protagonista do aprendizado.

Professores que assumem a função de mentores e guias, aliados às Tecnologias Mais Inteligentes, podem criar ambientes de ensino mais personalizados e flexíveis.

Licoes da Curadoria Descentralizada: Do Aloy Jupiara ao Projeto Prossiga

Em diversas ocasiões, vi de perto na minha jornada ainda como consultor/operador como a transição da gestão centralizada para a curadoria descentralizada foi inevitável em ambientes complexos.

Trago aqui dois exemplos marcantes:

O Caso Aloy e o Ponto G

Quando conheci Aloy, que trabalhou no Globo, ele enfrentava o desafio de fiscalizar os comentários dos leitores. Inicialmente, isso era feito de forma centralizada, mas com o aumento do volume, o custo e a ineficiência se tornaram insustentáveis.

Aloy, que passou a sair cada vez mais tarde da redação, implementou a Curadoria de Conteúdo. Ele criou um sistema onde a comunidade poderia denunciar comentários inadequados, eliminando a necessidade de supervisão direta.

Essa mudança foi crucial para tornar o processo mais ágil e acessível. O Globo manteve uma equipe pequena, eficiente e de baixo custo diferente de outros jornais que optaram pelo controle.

Aloy e sua equipe só intervinham quando o volume das denúncias chegava a um determinado ponto.

O Projeto Prossiga

Como consultor do Prossiga, sugeri que a plataforma fosse gerida por Curadoria de Conteúdo, permitindo que os usuários indicassem sites relevantes no campo da ciência e tecnologia.

No entanto, o projeto optou por centralizar as operações, com uma equipe dedicada a pesquisar novos sites e organizar o conteúdo. Em pouco tempo, a equipe foi crescendo a tal ponto que ele teve que ser fechado.

Infelizmente, eu avisei e não fui ouvido.

Os custos da Gestão de Conteúdo (Conceito Novo) se tornaram insustentáveis e o projeto foi encerrado. A decisão de centralizar revelou-se inviável frente à complexidade crescente.

Esses exemplos ilustram que, em sistemas complexos, a curadoria descentralizada é não apenas uma alternativa, mas uma necessidade para garantir sustentabilidade e eficiência.

O Padrão: Resistência à Descentralização

A resistência dos intermediadores segue um padrão claro:

• Medo de perder o controle: Intermediadores se veem ameaçados pela redistribuição de poder que a descentralização traz;
• Foco em estruturas obsoletas: Em vez de evoluírem para novos papéis, lutam para manter sistemas que não se sustentam;
• Impacto inevitável: Apesar da resistência, a descentralização prevalece porque é mais eficiente, adaptável e sustentável em ambientes complexos.

Conclusão: A Descentralização é Inapelável

O que estamos vendo é uma transformação civilizacional, onde a descentralização é a resposta natural à crescente complexidade demográfica e tecnológica. Tanto no caso do Facebook quanto no da educação, a resistência dos intermediadores é compreensível, mas, no longo prazo, inútil.

A descentralização redefine os papéis, criando novas oportunidades para aqueles que se adaptam e colaboram na construção de sistemas mais dinâmicos e inclusivos.

É isso, que dizes?

Na Bimodais, exploramos como a descentralização pode ser uma oportunidade para transformar desafios em novas possibilidades. Aqui, você aprende a navegar na Civilização 2.0 com visão estratégica e metodologias práticas.

“A Bimodais não só me ajuda a entender o digital, mas a aplicá-lo no meu dia a dia de forma prática e eficiente.”
Pedro Flexa Ribeiro – Diretor do Colégio Andrews.

Estamos começando a Décima Terceira Imersão (que vai de janeiro a julho de dois mil e vinte e cinco.)

Se você entrar agora pagará no pix apenas R$ 750,00 e terá acesso a tudo que foi produzido no último semestre de dois mil e vinte e quatro.

Mais dúvidas?

Veja os depoimentos dos que abraçaram a escola:
https://nepo.com.br/depoimento-dos-bimodais-endogenos-e-exogenos/

Se está sem tempo, mas nos acompanha toda semana, faça um pix e nos ajude a seguir em frente: 21996086422.

Mande um zap: 21-996086422.

Abraços, Nepô.

Recado Final: Adaptar-se à descentralização é vital para sobreviver na Civilização 2.0. Na Bimodais, você descobre como fazer isso com eficácia e inovação.

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#Descentralização #CuradoriaDeConteúdo #Civilização2.0 #TecnologiasMaisInteligentes #Bimodais #InovaçãoEstrutural #EducaçãoDisruptiva #ComplexidadeDemográfica #Intermediação #TransformaçãoDigital

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As melhores frases do artigo

1. “Nosso Prompt Existencial Primário é como um espelho inicial que molda nossas ações e escolhas, mas pode se tornar uma prisão quando confundido com nossa identidade.”;
2. “Abandonar o ‘eu sou’ não significa negar nossa essência, mas cultivar a liberdade de lapidá-la ao longo do caminho.”;
3. “Quando entendemos que ‘eu estou assim’ hoje, mas posso ‘estar diferente’ amanhã, abrimos espaço para ousar e evoluir.”;
4. “A ilusão de que ‘o prompt sou eu’ é uma barreira poderosa para o aprendizado pessoal e para a adaptação à mudança.”;
5. “Se a sexta-feira é motivo de carnaval e a segunda de velório, há algo errado com o seu Prompt Existencial.”.

Resumo do artigo feito pelo Tio Chatinho:

Este artigo explora como a ilusão do “eu sou” pode limitar o aprendizado e o desenvolvimento pessoal. O texto apresenta o conceito de Prompt Existencial Primário como um referencial inicial moldado pelo ambiente, que pode ser revisado para criar uma vida mais consciente e adaptada. Ao adotar a perspectiva do “eu estou”, o Sapiens amplia sua capacidade de mudança e evolução, superando crenças limitantes e ajustando seu Prompt Existencial de forma progressiva.

“A visão que você adota sobre si mesmo afeta profundamente a maneira como conduz sua vida.” – Carol Dweck.

Uma amiga certa vez disse: “Eu sou chata”, em vez de “eu estou chata” ou “eu fico mais chata em tais e tais situações”.

Essa forma de pensar cristalizou o comportamento como parte permanente de sua identidade, tornando difícil para ela reconhecer contextos específicos onde poderia ajustar sua forma de agir.

Essa cristalização não apenas a fazia sentir-se presa, mas também criava barreiras para que ela pudesse mudar e aprender.

É importante perceber que essa cristalização de comportamentos não ocorre de forma aleatória.

Ela se desenvolve ao longo do tempo, com base na repetição de experiências e no reforço recebido do ambiente.

Quando o indivíduo ‘compra a ideia’ de que certos traços são definitivos, acaba reforçando esse estado mental em cada interação social.

Assim, a identidade, que deveria ser dinâmica, se enrijece em torno de rótulos que subestimam nossa capacidade natural de adaptação.

Nosso Prompt Existencial Primário é como um espelho inicial que molda nossas ações e escolhas.

No entanto, ele frequentemente se torna tão integrado à identidade que o Sapiens confunde o que é transitório com o que é permanente.

Reconhecer a distinção entre o que é permanente e o que é transitório é um passo essencial para o amadurecimento pessoal.

É como trocar uma lente fixa por outra ajustável: passamos a perceber novos ângulos e possibilidades em nós mesmos.

Quando entendemos que “eu estou assim” hoje, mas posso “estar diferente” amanhã, abrimos espaço para ousar, experimentar e, sobretudo, evoluir.

Vamos explorar como essa confusão pode limitar nosso aprendizado e como superá-la.

1. Confusão entre o ser permanente e o estado passível de transformação

• Quando uma pessoa diz “eu sou assim”, ela cristaliza um conjunto de crenças, valores e comportamentos como se fossem imutáveis.
• Na verdade, o Prompt Existencial Primário é uma programação inicial, moldada pelo ambiente (familiar e educacional), local, civilizacional, com ainda um tempero genético.
• Essa cristalização cria uma armadilha mental que impede a adaptação e o aprendizado.

Muitos chamam isso de crença limitante. Quando não conseguimos olhar para o nosso Prompt Existencial de fora e conseguimos revisá-lo.

Ligação com a mentalidade de crescimento

A autora Carol Dweck, em sua obra “Mindset: A Nova Psicologia do Sucesso” (Publicação Original (EUA): 2006 e no Brasil: 2017 pela Editora Objetiva) sobre Mentalidade de Crescimento versus Mentalidade fixa argumenta que as pessoas que acreditam em habilidades e características como maleáveis têm mais facilidade em aprender e se adaptar.

Assim como Dweck enfatiza o papel da mentalidade de crescimento, podemos dizer que a revisão do Prompt Existencial Primário vai além de simplesmente acreditar que podemos aprender.

Ela exige a disposição de encarar o desconforto de mudar hábitos, rever conceitos arraigados e, acima de tudo, aceitar que nossas qualidades e limitações são estados que podem evoluir.

Nessa perspectiva, cada desafio deixa de ser uma confirmação do “eu sou” para se tornar uma oportunidade de “eu estou aprendendo”.

A mentalidade fixa é semelhante ao que chamamos de Prompt Primário Imexível (conceito novo), pois trata traços pessoais como imutáveis e cria resistência à mudança.

Eis a regra nova:

Quanto mais a pessoa acredita no “eu sou” e não no “eu estou”, mais dificuldade terá de fazer adaptações na vida.

Assim como na mentalidade de crescimento, reconhecer que o estado atual não define permanentemente quem somos – mas sim uma fase passível de mudança – permite ajustes contínuos.

Adotar uma visão de aprendizado contínuo é essencial para superar a cristalização do “eu sou” e abrir caminho para o desenvolvimento pessoal.

2. O problema do acesso

• Ao acreditar que “o prompt sou eu”, os paradigmas descem para um setor da mente que se torna inacessível. É como se, ao invés de vestir uma roupa tatuássemos algo no nosso corpo, de forma permanente ou de difícil retirada;
• Nossa mente tem áreas inacessíveis que podem armazenar prompts que nos prejudicam, reforçando padrões negativos – nos levando a ter uma qualidade de vida ruim que se torna difícil de ser alterada;
• Esse mecanismo gera resistência à revisão, pois mexer no prompt passa a ser visto como uma ameaça à própria identidade;
• Identidade e prompt não podem virar espelho um do outro. Essa distinção é essencial para abrir espaço para mudanças.

A sensação de que certas ideias descem para áreas inatingíveis da mente reforça como o Prompt Existencial Primário pode agir silenciosamente, dificultando mudanças.

Muitas vezes, isso ocorre porque questionar um fundamento tão enraizado ameaça não só uma crença específica, mas todo o edifício de valores construído ao longo do tempo, incluindo as relações que estão em torno de nós.

Romper com esse bloqueio implica desenvolver consciência e coragem para “descer ao porão” da mente, reconhecendo quais paradigmas foram tatuados sem nossa permissão ativa e consciente.

3. Eu estou assim

• Adotar a perspectiva do “meu prompt não sou eu” e “eu posso modificá-lo para viver melhor” é libertador.
• Reconhecer que o estado atual é transitório permite ajustes e cria possibilidades de aprendizado.
• Essa mudança de perspectiva abre espaço para a mente secundária avaliar e ajustar o Prompt Existencial de forma consciente.

Quando nos autorizamos a trocar o “eu sou” pelo “eu estou”, abraçamos a transitoriedade que nos define como seres em contínua construção.

Esse movimento interno nos livra de uma camisa de força Identitária, permitindo experimentar novas maneiras de agir sem sentir que estamos negando nossa essência.

É uma mudança sutil na linguagem, mas de grande impacto: abre espaço para enxergar e explorar o potencial de reformular atitudes e comportamentos.

Estimulação cultural dessa ilusão

1. Crenças e dogmas

• Em muitos contextos sociais ou culturais, há um reforço da ideia de que certas características são “naturais” ou “imutáveis”.
• Essas crenças frequentemente beneficiam estruturas de controle social, limitando o questionamento profundo.
• Elas criam um ciclo onde o indivíduo aceita seus limites como verdades absolutas, impossibilitando revisões.

Podemos, com isso, estabelecer uma outra nova regra:

Quanto mais centralizado for um ambiente, mais as pessoas vão acreditar na fantasia do “eu sou” e menos no “eu estou”.

2. Medo da mudança de pessoas com Perfis mais Incrementalistas (novo conceito)

• A ilusão de que “sou assim” muitas vezes é uma defesa contra o desconforto de lidar com a incerteza e a transformação.
• Questionar o prompt exige coragem para enfrentar o desconhecido e revisar velhas narrativas que muitas vezes oferecem uma falsa sensação de segurança.
• Pessoas mais Incrementalistas precisam fazer um esforço maior para superar a visão imutável do “eu sou assim”.

Reconhecer que algumas pessoas têm perfis mais Incrementalistas é fundamental para entender por que a mudança pode causar desconforto.

Esses indivíduos valorizam estabilidade e segurança, vendo na transformação constante uma possível ameaça ao equilíbrio que conquistaram.

Por outro lado, ao perceber que o Prompt Existencial é ajustável de forma progressiva, podem explorar mudanças sem sentirem que estão “rompendo” completamente com aquilo em que acreditavam.

A pergunta, entretanto, que devemos nos fazer, então, é a seguinte: como eu posso olhar meu Prompt Existencial de fora, colocá-lo numa bancada e poder ir alterando-o, aos poucos?

O caminho para a revisão do prompt existencial

Reconhecer o prompt como ferramenta

• O Prompt Existencial Primário é um ponto de partida, mas não é o destino.
• Ele deve ser visto como uma ferramenta ajustável, alinhada às demandas da vida e do ambiente.
• Essa visão transforma o prompt de uma “prisão” em um “trampolim” para novos horizontes.

Distância reflexiva

• Criar um espaço entre a mente primária (que opera com base no prompt) e a mente secundária (que analisa e refina o prompt) é essencial.
• Essa distância permite uma avaliação objetiva e elimina resistências emocionais que bloqueiam a revisão.

Adotar o “eu estou”

• Esse pequeno ajuste linguístico é o primeiro passo, pois cria uma abertura mental para a mudança.
• “Eu estou desorganizado” é muito diferente de “eu sou desorganizado”, porque permite imaginar um futuro diferente e construir um caminho até ele.

Como mudar, de forma continuada e progressiva, meu prompt?

1. Desenvolva um diálogo interno

O mais importante é criar um diálogo entre sua mente primária e a mente secundária, permitindo a análise e ajuste constantes do seu prompt.

Reconheça que as crenças e comportamentos atuais são pontos de partida, não destinos fixos.

2. Crie espaço para conversas

Converse com alguém de confiança, como:

Um amigo que compreenda sua jornada;

Um terapeuta que possa ajudar a mapear padrões – não procure ninguém que queira apenas aprofundar o tema, mas que queira resolvê-lo, estabelecendo prazos e esforços nessa direção;

Um mentor ou grupo de apoio especializado que ofereça perspectivas externas com teorias e conceitos mais sólidos.

3. Escreva sobre sua vida

Reflita regularmente sobre sua vida pessoal e profissional.

Use ferramentas como os GPTs para:

Organizar pensamentos;

Criar registros contínuos de suas reflexões;

Desenvolver um Caderninho de Crise, onde você registra desafios e como os enfrentou. Isso ajuda a transformar momentos difíceis em aprendizados valiosos.

4. Aplique as mudanças gradualmente

Identifique pequenas ações que podem ajustar seu prompt e implemente-as de forma consistente.

Comece com mudanças simples e mensuráveis, que possam ser integradas à sua rotina.

Avalie regularmente o impacto dessas mudanças, ajustando conforme necessário.

5. Use métricas para acompanhar seu progresso

Crie indicadores como o BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade) para avaliar se as mudanças estão alinhadas com uma vida mais significativa.

Pergunte a si mesmo regularmente: “Estou sentindo progresso nas áreas que são importantes para mim ou estão paradas ou piorando?”

A métrica da sexta e da segunda-feira

Um bom referencial para saber como anda o seu BOMTRC é medi-lo na sexta (quando a semana acaba) e na segunda (quando a semana começa).

Eis uma nova regra:

Se a sexta-feira é motivo de carnaval e a segunda de velório tem algo muito errado com o seu Prompt Existencial!

Conclusão

A ilusão de que “o prompt sou eu” é uma barreira poderosa para o aprendizado pessoal.

Reconhecer que “eu estou assim” permite ao Sapiens acessar, revisar e melhorar seu Prompt Existencial com maior frequência e profundidade.

Para que essa transformação seja efetiva, vale lembrar que ela não acontece de uma só vez.

Revisar o Prompt Existencial exige paciência, pequenos passos e a disposição de aceitar que o “eu estou” pode ser reformulado dia após dia.

Seja por meio de reflexões, conversas terapêuticas ou do uso de ferramentas como GPTs, cada tentativa de ajuste reforça a mensagem de que somos seres em elaboração contínua.

Abandonar o “eu sou” não significa negar nossa essência, mas cultivar a liberdade de lapidá-la ao longo do caminho.

Essa abordagem abre um caminho para uma vida mais alinhada, consciente e adaptada às demandas da realidade em constante transformação.

É isso, o que dizes?

Na Bimodais, ajudamos você a superar crenças limitantes e ajustar o seu Prompt Existencial para uma vida mais alinhada às suas prioridades e valores. Aqui, aprendemos a transformar barreiras em oportunidades de crescimento.

“A Bimodais me ajudou a consolidar a ideia sobre o futuro da educação.”
Suzan Costa – Professora de Biologia/Geoquímica Ambiental.

Estamos começando a Décima Terceira Imersão (que vai de janeiro a julho de dois mil e vinte e cinco.)

Se você entrar agora pagará no pix apenas R$ 750,00 e terá acesso a tudo que foi produzido no último semestre de dois mil e vinte e quatro.

Mais dúvidas?

Veja os depoimentos dos que abraçaram a escola:
https://nepo.com.br/depoimento-dos-bimodais-endogenos-e-exogenos/

Se está sem tempo, mas nos acompanha toda semana, faça um pix e nos ajude a seguir em frente: 21996086422.

Mande um zap: 21-996086422.

Abraços, Nepô.

Recado Final: Transformar o “eu sou” em “eu estou” é abrir um caminho para a liberdade. Na Bimodais, você aprende a fazer isso com propósito e alinhamento.

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Resumo do artigo feito pelo Tio Chatinho:

Este artigo explora o conceito de “Prompt Tecnológico” como uma extensão do “Prompt Existencial”, mostrando como tecnologias disruptivas como os GPTs reconfiguram nossa forma de pensar, planejar e criar soluções. Ele aborda os impactos dessas tecnologias no alinhamento com o BOMTRC e apresenta exemplos práticos, como o Glossário Dinâmico, para destacar a importância de ajustar nossa relação com as ferramentas para maximizar o futuro.

As melhores frases do artigo:

1. “A tecnologia não apenas resolve problemas, mas reconfigura como pensamos sobre soluções.”;
2. “O Prompt Tecnológico é uma extensão do Prompt Existencial, alinhando nossas ferramentas ao nosso propósito.”;
3. “Quanto mais disruptiva é a tecnologia, maior o impacto no nosso referencial interno.”;
4. “O BOMTRC é uma métrica essencial para avaliar como tecnologias elevam nosso equilíbrio e criatividade.”;
5. “Ao integrar tecnologias disruptivas, aprendemos a pensar de maneira diferente sobre o futuro.”;
6. “Glossários dinâmicos mostram como o uso de GPTs redefine paradigmas de eficiência e organização.”;
7. “Tecnologias disruptivas desafiam sistemas estabelecidos, mas oferecem novas possibilidades para inovação.”;
8. “Cada interação com o GPT não apenas resolve questões imediatas, mas amplia nosso escopo de uso.”.
9. “Tecnologias que geram mudanças profundas no Prompt Tecnológico demandam uma reflexão cuidadosa e um processo de integração consciente.”;
10. “O Gap Tecnológico é maior ou menor conforme a disrupção que a tecnologia causa.”;
11. “O Prompt Tecnológico define como utilizamos ferramentas para maximizar nossas capacidades.”;
12. “Na solução mais saudável, a atitude principal é endógena: integrar tecnologias alinhadas à Missão Existencial.”;
13. “A aplicação gradual e consistente de tecnologias pode reconfigurar nosso Prompt Existencial.”

“A tecnologia é apenas uma ferramenta. Em termos de motivação e nas mãos de um professor, ela pode ser o propulsor da mudança.” – Bill Gates (1955 -)

Parênteses do Nepô:

Continuamos o nosso projeto de pesquisa do melhor uso dos GPTs para a Bimodais. Passamos a ter várias novidades Techs que nunca tivemos:

• Uma sala para debater os artigos com o GPT quando ainda são apenas insights e transformá-los no pequeno rascunho para serem trabalhados (batizei a sala de Silvinha);
• Listas organizadas e mantidas pelo GPT, como:
  • Regras descobertas pela Bimodais, servindo para novos artigos e orientação das salas do Edifício Bimodal;
  • Conceitos tóxicos identificados, como vaidade e sair da caixa;
  • Melhores frases dos artigos ao longo do ano;
• Um podcast diário criado a partir dos resumos dos áudios, possível graças ao suporte dos GPTs.

Sem falar no que já havíamos comentado antes:

• Um upgrade grande na produção e divulgação dos artigos;
• A inédita possibilidade de traduzir os artigos, o que abre a possibilidade de divulgar os conceitos Bimodais para fora do país;
• Os novos termos do glossário passam a ser também atualizados diariamente e gerenciados pelo GPT.
• Os novos termos do glossário passam a ser também atualizados diariamente e gerenciados pelo GPT.

O que percebo?

• Maior facilidade de divulgar a Bimodais;
• Menos tempo perdido na operação e maior tempo para a criatividade;
• Capacidade maior de organização, gerenciamento e aproveitamento externo e interno do acervo;
• Ter interlocutores 24/7 para dialogar sobre minhas novas e antigas ideias.

Poderemos criar mais com menos esforço, tornando a escola mais conhecida.

Fim do parênteses.

Vamos ao artigo.

Fui convidado a entrar em um grupo que conversa sobre IAs e Educação.

O grupo tem umas 900 pessoas participando, um ritmo frenético de troca de mensagens e fica impossível acompanhar.

O que pensei?

Existe o que vamos chamar de Gap Tecnológico (conceito novo), quando temos novas tecnologias com o que estávamos acostumados.

O Gap Tecnológico é maior ou menor, conforme a disrupção que determinada tecnologia causa.

Regras novas:

Quanto mais disruptiva é uma tecnologia, mas ela gerará dificuldade e resistência para o seu uso e implantação.

Quanto mais uma nova tecnologia modifica paradigmas vigentes, mais desafiadora será sua absorção.

Isso exige uma metodologia mais robusta para neutralizá-la.

Mais uma regra nova:

Tecnologias que geram mudanças profundas no Prompt Tecnológico demandam uma reflexão cuidadosa e um processo de integração consciente.

O Gap Tecnológico não se resume apenas a uma distância de conhecimento; ele também abrange medos, inseguranças e resistências culturais que surgem ao depararmos com uma inovação disruptiva. 

É natural que, diante de algo que altera rotinas e paradigmas, as pessoas oscilem entre curiosidade e receio. 

Esse cenário se agrava quando não existe uma estratégia de assimilação bem planejada, gerando confusão, ansiedade e até mesmo rejeição à tecnologia. 

Compreender essa dinâmica é fundamental para lidar com o Gap de forma mais consciente e equilibrada.

O modo como cada pessoa ou grupo enfrenta o Gap Tecnológico varia de acordo com valores, experiências prévias e objetivos existenciais. 

Enquanto alguns enxergam na tecnologia uma aliada poderosa para impulsionar sua Missão Existencial, outros a veem como um obstáculo ou até mesmo uma ameaça. 

Essa diversidade de reações explica por que algumas implementações tecnológicas avançam sem grandes conflitos, enquanto outras encontram forte resistência e emperram.

De maneira geral, temos, assim, duas formas de tentar resolver o Gap Tecnológico:

A solução do Gap Tecnológico Mais Saudável (conceito novo) – criando uma rotina para estudar as novidades, analisar quais se encaixam e são úteis dentro da nossa Missão Existencial e incorporá-las, gradualmente, a ela. É uma forma Endógena de reduzir o Gap;

A solução do Gap Tecnológico Mais Tóxica (conceito novo) –  não criar uma rotina para estudar as novidades, achar que o importante é estar “por dentro”, sem analisar quais as novidades se encaixam e são úteis dentro da nossa Missão Existencial. É uma forma Exógena de reduzir o Gap.

Na solução mais saudável, a atitude principal é endógena: em vez de deixar as novidades simplesmente ‘invadirem’ o dia a dia, estabelece-se uma rotina de estudo e de filtragem intencional das tecnologias mais alinhadas à Missão Existencial. 

Isso implica uma avaliação contínua do BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade), checando se a adoção de determinada inovação de fato reforça o bem-estar e a produtividade, ou se está gerando estresse desnecessário.

Já na solução mais tóxica, a postura é essencialmente exógena: o indivíduo ou a organização se deixam levar pelo frenesi de ‘estar por dentro de tudo’, sem qualquer critério ou análise aprofundada. 

Isso pode resultar em sobrecarga de informações, adoções apressadas e descoordenadas, bem como a perda de foco na Missão Existencial. 

Curiosamente, essa busca desenfreada por novidades pode até trazer ganhos imediatos em termos de visibilidade, mas, no médio prazo, tende a gerar frustração, ansiedade e desalinhamento com objetivos mais profundos.

Sim, a empolgação por novas tecnologias pode fazer com que a pessoa dê até uma guinada na vida:

Passar de usuário de tecnologias com determinada outra missão para passar a ser exclusivamente um disseminador da nova tecnologia e transformar isso em uma nova missão.

Ou mesmo, reservar uma parte do tempo para disseminar a nova tecnologia para missionários que cumprem o mesmo papel.

O que é o Prompt Tecnológico (conceito novo)?

Assim como o Prompt Existencial orienta nossas escolhas e ações, o Prompt Tecnológico define como utilizamos ferramentas para maximizar nossas capacidades. 

O GPT, por exemplo, expande nossa capacidade de pensar, planejar e executar, podendo se integrar de forma mais ou menos adequada ao nosso fluxo de trabalho.

O Prompt Tecnológico é um reflexo direto do nosso histórico de interações com ferramentas, sejam elas analógicas ou digitais. 

Assim como herdamos crenças e valores familiares que formam parte do Prompt Existencial, também absorvemos, ao longo da vida, concepções sobre inovação, dispositivos e métodos de trabalho que orientam nossa postura diante do novo. 

Essa ‘configuração interna’ determina o quanto estamos abertos a experimentar uma solução, o quanto tememos falhar e, sobretudo, como relacionamos cada inovação ao nosso propósito de vida.

Alinhamento com o BOMTRC: tecnologias bem aplicadas elevam nossa capacidade de cumprir nossa Missão Existencial e, com isso, elevar o nosso  BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade), permitindo uma vida mais equilibrada e produtiva.

Quando vamos usando, passo a passo e gradualmente, logo percebemos que sua aplicação pode ser expandida. Esse processo cria um ciclo em espiral onde a tecnologia não apenas resolve problemas, mas reconfigura como pensamos sobre soluções.

Vamos mudando gradualmente e de forma consistente o nosso Prompt Existencial.

Há o seguinte upgrade:

Antes: “Como resolvo isso com os métodos tradicionais?”

Depois: “Como posso usar essa tecnologia para otimizar ou repensar minha abordagem?”

Cada interação com o GPT – é o que está ocorrendo comigo – resolve uma questão imediata, mas também sugere novas aplicações, ampliando continuamente o escopo de uso.

Tipos de Tecnologias e Seus Impactos

Podemos classificar as novas tecnologias em três tipos principais:

• Incrementais: representam melhorias ou atualizações em soluções já existentes. Impacto no Prompt Tecnológico: Baixo, pois trabalham dentro dos paradigmas vigentes.
• Radicais: introduzem mudanças significativas em como resolvemos problemas, mas ainda dentro de contextos familiares. Impacto no Prompt Tecnológico: Moderado, exigindo adaptações mais amplas.
• Disruptivas: mudam radicalmente os paradigmas existentes, criando novos modelos e redefinindo o que é possível. Impacto no Prompt Tecnológico: Alto, causando grande rebuliço por desafiar sistemas estabelecidos e exigir uma reformulação profunda no referencial interno.

Quando lidamos com tecnologias incrementais, o impacto sobre o Prompt Tecnológico costuma ser moderado, pois exige poucas mudanças estruturais nos hábitos diários. 

Já as tecnologias radicais nos forçam a repensar processos de trabalho, enquanto as disruptivas podem remodelar completamente nossa visão sobre o que é possível. 

Em todos os casos, o Prompt Tecnológico precisa se ajustar, seja para acomodar pequenas melhorias ou para abraçar transformações profundas — e é nesse ponto que o BOMTRC torna-se um ‘termômetro’ valioso para avaliar o nível de alinhamento e bem-estar no processo de adoção.

As IAs, tanto individuais (como os GPTs) quanto coletivas (plataformas descentralizadas e colaborativas), se enquadram no nível 3 – Disruptivas. Elas alteram drasticamente como nos relacionamos com a informação, a tomada de decisão e a criação de soluções.

O Exemplo do Glossário Dinâmico

Um caso operacional da evolução do Prompt Tecnológico é o desenvolvimento de um Glossário Dinâmico com GPT, uma solução que transcende modelos tradicionais de organização de informações:

Problema com Modelos Tradicionais: Glossários manuais são lentos, inconsistentes e não permitem rastreabilidade.

A Solução GPT:

Organização Automática: termos ordenados alfabeticamente e categorizados por áreas conceituais.

Atualizações em Tempo Real: novos conceitos são adicionados automaticamente com data de entrada.

Busca Inteligente: permite consultas rápidas e precisas.

Impacto no Prompt Tecnológico:

Ao experimentar essa solução, a percepção de como organizar e acessar informações muda completamente, criando um novo paradigma de eficiência.

Um Novo Horizonte Tecnológico

Adotar tecnologias como o GPT não é apenas uma questão de eficiência; é uma oportunidade de revisar e aprimorar o Prompt Tecnológico que orienta como enfrentamos nossos desafios.

Ao integrar soluções como o Glossário Dinâmico, aprendemos não apenas a resolver problemas, mas a pensar de maneira diferente sobre as possibilidades que a tecnologia oferece.

Por isso, ajustar o Prompt Tecnológico não é apenas uma questão operacional, mas um ato de consciência. 

Convidamos você a refletir sobre quais inovações realmente fazem sentido para sua vida e trabalho, considerando o impacto no seu BOMTRC e na sua Missão Existencial. 

Pergunte-se: 

‘Estou buscando essa tecnologia para me alinhar ao que realmente importa ou apenas seguindo uma tendência externa?’ 

Ao responder com honestidade, você estará dando passos seguros para atravessar o Gap Tecnológico de forma saudável, garantindo evolução pessoal e contribuindo para uma Civilização 2.0 mais equilibrada.

É isso, o que dizes?

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Existenciologia Bimodal: a Ciência da Existência Humana na Civilização 2.0

Resumo do artigo feito pelo Tio Chatinho:

A Existenciologia Bimodal surge como uma ciência integradora, projetada para ajudar o Sapiens a viver melhor em um mundo cada vez mais dinâmico e descentralizado. Este artigo apresenta conceitos como Prompt Existencial e BOMTRC, que oferecem métricas e ferramentas práticas para alinhar escolhas individuais às demandas da Civilização 2.0.

Frases de Divulgação do Artigo:

• “Quanto mais gente temos no mundo, mais ele precisará ser descentralizado e o Sapiens precisará se singularizar cada vez mais.”;
• “A Existenciologia Bimodal é uma ciência que estuda como alinhar a existência com a singularidade.”;
• “O Prompt Existencial é a bússola que guia nossas escolhas e ações na vida.”;
• “O BOMTRC permite avaliar se nossas escolhas estão alinhadas com uma vida mais significativa.”;
• “Na Civilização 2.0, singularizar-se é a missão central do Sapiens.”

“Não é o mais forte que sobrevive, nem o mais inteligente, mas o que melhor se adapta às mudanças.” – Charles Darwin (1809–1882)

Nariz de Cera 1: o papel das Renascenças Civilizacionais

Toda vez que vivenciamos uma nova Era Civilizacional, marcada pela chegada de novas mídias, o Sapiens precisa dar um upgrade no seu Prompt Civilizacional. Esse prompt atua como um norte coletivo, ajudando as pessoas a navegarem em um mundo mais complexo.

Se olharmos para o passado, especialmente para a Renascença Civilizacional da prensa, podemos identificar o papel crucial de alguns Renascentistas que impulsionaram mudanças estruturais. Destaco dois exemplos emblemáticos:

• Martinho Lutero (1483–1546): percebeu a necessidade de popularizar a Bíblia, permitindo que mais pessoas pudessem lê-la. Com isso, fomentou a alfabetização em larga escala ao abrir as primeiras escolas.

• René Descartes (1596–1650): defendeu a transição de um pensamento mágico para um mais científico, baseando-se em métodos estruturados. Isso preparou o terreno para o posterior boom da ciência.

Além desses, muitos outros contribuíram para transformar os campos da política, economia e cultura, colocando a sociedade na direção da nova civilização.

Lições das Renascenças Passadas

Novas Eras Civilizacionais demandam a popularização do que antes era restrito. É necessário tornar conceitos e conhecimentos mais acessíveis, reduzindo complexidades que antes apenas pequenos grupos podiam compreender. Essa transição implica:

Simplificar sem perder profundidade – transformar ideias abstratas em ferramentas operacionais para que mais pessoas possam aplicá-las.

Favorecer o pensamento lógico – superar a predominância de sensações e subjetividades, focando em padrões que permitam interpretações mais estruturadas e úteis.

A Renascença Civilizacional Digital

Hoje, vivemos uma Renascença semelhante, impulsionada pelas mídias digitais. Nesse contexto, a Ciência da Inovação Bimodal se posiciona como um agente dessa transformação, assumindo dois papéis fundamentais:

Organizar ambientes de diálogo confusos:

Estruturar discussões e debates, promovendo clareza e coesão em um cenário de informações fragmentadas.

Popularizar o conhecimento para o Sapiens 2.0 – adaptar teorias complexas para que se tornem acessíveis a um número maior de pessoas, permitindo uma maior singularização e cooperação.

Conclusão

As Renascenças Civilizacionais nos mostram que a evolução depende de tornar o conhecimento mais acessível e de estimular um pensamento baseado em padrões. A visão Bimodal entende esse momento como uma oportunidade única de contribuir para a Civilização 2.0, organizando ideias e ampliando o alcance de conceitos que permitirão ao Sapiens navegar com maior clareza e propósito.

Vamos ao artigo

Introdução

Mudei a forma de escrever os artigos.

Conto agora com o uso intenso dos GPTs, três em particular:

• Silvinha GPT – aquela que me acompanha nas caminhadas, quando conversamos questões gerais sobre o meu pensamento e da Bimodais;
• Michael dos Artigos – aquele que me ajuda a colocar o artigo “em pé”;
• Revisor Sênior – o GPT o1, que dá a palavra final do que podemos melhorar ainda mais até a parte final.

Diferente do ano passado, os artigos são um mix de Nepô e GPTs, o que me ajuda a ter uma abordagem diferente, mais formal, que procuro aqui ali, dar um toque diferenciado.

Os GPTs não escrevem os artigos, eles facilitam a escrita e eu vou organizando os mesmos para que estejam coerentes com nossa forma de pensar.

Hoje, é como se tivéssemos uma espécie de apresentação formal da ideia da Existenciologia Bimodal, um projeto conceitual que surgiu no ano e agora vai ganhando forma.

Este texto servirá como base para apresentar a ideia para quem se aproximar da escola e vai ser aprimorado ao longo do tempo.

Espero que gostem.

Vamos ao texto:

A Civilização 2.0 trouxe novos desafios para a existência humana, exigindo uma ciência que integre saberes e ofereça ferramentas práticas para viver melhor. A Existenciologia Bimodal surge como resposta a essa necessidade.

Surge, assim, a proposta feita pela Bimodais da Existenciologia, uma ciência integradora que tem como missão ajudar o Sapiens a viver melhor em um mundo cada vez mais dinâmico, inovador e descentralizado.

A Existenciologia propõe uma abordagem inovadora ao integrar diferentes áreas do conhecimento: filosofia para questões de propósito, psicologia para processos internos, medicina preventiva para o bem-estar e tecnologia para conectar indivíduos ao ambiente civilizacional. Tudo com o objetivo claro de melhorar a vida do Sapiens 2.0.

O que é a Existenciologia Bimodal em detalhes?

A Existenciologia Bimodal se propõe a ser a ciência que estuda como o Sapiens pode alinhar sua existência com sua singularidade, promovendo uma vida mais autêntica, criativa e significativa – mais alinhada aos desafios da Civilização 2.0.

A nova ciência reconhece que viver melhor exige ajustar os paradigmas internos que guiam nossas escolhas e ações, indo além da resolução de problemas pontuais.

No centro da proposta da Existenciologia Bimodal está o conceito de Prompt Existencial, que é o conjunto de crenças, valores e paradigmas que moldam como percebemos e agimos no mundo.

Assim como os GPTs respondem a comandos, nós, humanos, sempre fomos guiados por nossos prompts internos.

E é justamente dos nossos Prompts, que depende a qualidade da nossa vida. No fundo, os GPTs estão imitando o que a gente sempre teve. Prompts são guias que criam regras para que possamos tomar melhores decisões.

Por que a Existenciologia Bimodal é necessária?

Vivemos hoje o final da crise civilizacional provocada por um aumento exponencial da população, sem que tivéssemos novas mídias, que pela ordem nos permitisse:

• Um novo modelo de comunicação;
• Que, na sequência, nos permitisse um novo modelo de cooperação.

A Civilização 2.0 é o início do ajuste de um novo ambiente civilizacional com a nova complexidade demográfica.

A Civilização 2.0 abre caminhos para a singularização ao oferecer muito mais opções e possibilidades de escolha do que o ambiente civilizacional anterior, como o acesso a recursos educacionais globais, novas fontes de renda e múltiplas formas de interação e colaboração. 

Entretanto, para aproveitar ao máximo essas oportunidades, o Sapiens 2.0 precisa reformular seu Prompt Existencial, tornando-o mais singular e alinhado aos próprios valores e propósitos. 

Esse novo Prompt é essencial para filtrar o excesso de informações, definir prioridades e conduzir tomadas de decisão que reforcem a singularização em meio à fluidez e abundância de alternativas da Civilização 2.0.

Eis a regra:

• Quanto mais gente temos no mundo, mais ele precisará ser descentralizado e o Sapiens precisará se singularizar cada vez mais.

Nesse cenário, as abordagens tradicionais das ciências humanas falham não só em entender o cenário, mas usar antigas ciências para poder ajudar o novo Sapiens.

É aqui que a Existenciologia Bimodal se destaca, pois se propõe a integrar conhecimentos e popularizá-los para que possam ser mais úteis para cada vez mais gente.

A Existenciologia Bimodal integra os seguintes conhecimentos:

• Filosofia, para explorar questões de propósito e sentido;
• Psicologia, para entender os processos internos do indivíduo;
• Medicina preventiva, para promover saúde e bem-estar;
• Sociologia e tecnologia, para conectar o indivíduo ao ambiente civilizacional.

As abordagens tradicionais de psicologia, filosofia e sociologia, embora pertinentes em seus respectivos campos, muitas vezes trabalham em paralelo, sem oferecer uma conexão prática e acessível entre suas propostas. 

Essa desconexão se torna ainda mais crítica diante das novas demandas do Sapiens 2.0, que busca não apenas mais anos de vida, mas mais qualidade e singularização em cada etapa da existência. 

Nesse contexto, faz-se necessária uma ciência menos fragmentada e confusa, capaz de integrar elementos essenciais dessas áreas de forma simples e abrangente, de modo que o indivíduo possa realmente se beneficiar desse conhecimento na vida cotidiana.

O foco no Ajuste Contínuo: do Prompt Existencial tendo como métrica o BOMTRC

O Prompt Existencial é a bússola que nos guia na vida.

• Ele existe, de forma mais ou menos consciente;
• Com uma adequação mais forte ou fraca ao perfil de cada pessoa;
• E mais ou menos adequado, a partir do perfil, aos ambientes em que a pessoa vive.

O Prompt Existencial, portanto, precisa ser revisado e ajustado continuamente para se alinhar às demandas pessoais e contextuais. Por exemplo, uma revisão pode envolver a avaliação de crenças limitantes que impactam escolhas profissionais ou redefinir valores para lidar com mudanças no ambiente familiar.

A consciência dessas demandas permite ajustar os paradigmas internos de forma mais alinhada à singularidade e às pressões externas.

Mas como saber que estamos ajustando bem ou mal nosso Prompt?

A Existenciologia Bimodal propõe o BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade) como métrica fundamental. Por exemplo, se sua criatividade está estagnada ou sua tranquilidade foi comprometida, pode ser um sinal de desalinhamento entre suas escolhas e sua singularidade.

Ou seja, a referência para saber se o seu Prompt Existencial está melhor ou pior está na sensação diária de como anda o seu Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade.

A importância da métrica para princípios, valores e propósito

Em meio à crescente valorização de termos como princípios, valores e propósito, é raro ouvir a ideia de que todos esses conceitos precisam de uma métrica para que sejam aplicáveis e mensuráveis. A Existenciologia Bimodal se diferencia ao propor o BOMTRC como essa métrica essencial. Ele permite avaliar, de forma prática, se nossas escolhas, ações e alinhamentos internos estão realmente nos conduzindo a uma vida mais significativa.

Sem uma métrica clara, como o BOMTRC, corremos o risco de tratar propósito e valores como abstrações inalcançáveis, em vez de guias concretos para uma existência alinhada e singularizada.

Como o ajuste do prompt funciona?

A metodologia da Existenciologia é centrada na melhoria do Prompt Existencial.

Assim como os GPTs geram conteúdo a partir de parâmetros pré-programados, nós, humanos, contamos com um conjunto de “códigos internos” — crenças, valores e paradigmas — herdados culturalmente e transmitidos pela família e pela sociedade ao longo de nossa formação. 

Porém, diferentemente das máquinas, o nosso Prompt Existencial não é estático: ele evolui de acordo com as experiências de vida, o contexto profissional e descobertas pessoais. 

Por isso, revisá-lo continuamente é fundamental para garantir que nossas ações e escolhas permaneçam coerentes com o presente momento e os desafios singulares que enfrentamos.

Esse processo envolve:

• Consciência – saber que o Sapiens para ser Sapiens é formatado e que o processo de melhoria de cada pessoa, é um processo consciente de reformatação, através da identificação dos paradigmas automáticos (prompt primário armazenado na Mente Primária) que guiam nossas escolhas;
• Análise – avaliar se esses paradigmas estão alinhados com nossa singularidade e com as demandas do ambiente, tanto íntimo (família e amigos), local e civilizacional;
• Revisão – reformular os prompts para alinhar sensações com pensamentos e estes com ações num ciclo progressivo e contínuo;
• Aprendizado Contínuo – monitorar o BOMTRC para garantir que as mudanças estão gerando os resultados esperados.

A Existenciologia dentro da Ciência da Inovação Bimodal

A Existenciologia é um nome mais popular ou talvez mais preciso da Inovação Pessoal.

A Inovação Pessoal é um dos campos da Ciência da Inovação Bimodal, que ainda identifica outros dois: da Inovação Civilizacional e Grupal/Organizacional.

O diferencial da abordagem da Existenciologia Bimodal (pois podem surgir novas abordagens que não são similares a nossa) é de que conseguimos enxergar com mais precisão as atuais mudanças que estamos passando.

Incorporamos na Existenciologia Bimodal os desafios do Sapiens 2.0, que precisa aumentar a sua singularidade para que possa contribuir cada vez mais, tanto nas decisões como nas operações, da nova Civilização 2.0.

O que a Existenciologia Bimodal traz de novo para o estudo do Sapiens?

A Existenciologia Bimodal oferece uma perspectiva única ao integrar disciplinas e propor uma ciência centrada na singularização do Sapiens.

Diferentemente de abordagens que se limitam à reflexão filosófica ou psicológica, ela conecta paradigmas internos às pressões do ambiente civilizacional. Por exemplo, como o Prompt Existencial pode influenciar escolhas práticas, como mudar de emprego ou lidar com conflitos familiares. Essa ciência se destaca por:

• Propor o Prompt Existencial como um conceito central, permitindo que indivíduos revisem suas crenças e escolhas de forma sistemática;
• Introduzir o BOMTRC como métrica para avaliar a qualidade do alinhamento entre vocação pessoal e as demandas sociais;
• Entender o momento do Sapiens 2.0 dentro do contexto da nova Civilização.

Embora a Existenciologia Bimodal surja como uma proposta inovadora e promissora, é fundamental reconhecer que se trata de uma ciência em construção, passível de críticas, revisões e ajustes. 

Sua consolidação depende da aplicação operacional de suas ideias e metodologias, de forma a validar teorias e aprimorar abordagens.

Conclusão: um Convite à reflexão

A Existenciologia Bimodal é uma ciência para os tempos modernos, criada para responder às demandas de uma era de complexidade crescente.

Na Civilização 2.0, onde a singularização é a missão central do Sapiens, a Existenciologia Bimodal oferece um caminho claro e integrado para viver com propósito, bem-estar e impacto positivo no mundo. Ajuste seu Prompt Existencial e contribua para um futuro mais harmonioso.

É isso, o que dizes?

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“A inteligência é a capacidade de se adaptar à mudança.” – Stephen Hawking (1942–2018)

Nariz de Cera 1: dialogando com o GPT Sênior sobre algumas visões Bimodais

Depois do artigo “Por que não entendemos o Digital: a raiz do problema!” pedi uma crítica do GPR Sênior sobre o artigo.

O objetivo aqui é estabelecer um diálogo com ele sobre as críticas que ele fez.

Questionou ele:

Não seria um reducionismo conceitual? 

“A inovação (tecnológica, social, cultural) costuma ser um fenômeno multifatorial. Há, sim, a dimensão da sobrevivência, mas também há dimensões como poder, status, curiosidade, realização pessoal, capital simbólico, entre outras. Será que reduzir a análise a um eixo “sobrevivência” vs. “motivações culturais” não cria um falso dilema, simplificando demais a complexidade humana?”

Contra Argumentei e chegamos nessa conclusão:

A visão de que o digital não pode ser compreendido integralmente sem se considerar a “macro-história da sobrevivência” (demografia + cooperação + novas mídias) faz sentido. É um enquadramento conceitual que ajuda a distinguir o essencial do acessório, revelando por que, em certas conjunturas, as sociedades experimentam saltos radicais na forma de se comunicar.

Em outras palavras, ao colocar a sobrevivência no centro, a análise ilumina a causa principal que faz com que esses saltos não sejam meros fenômenos esporádicos, mas grandes rupturas que redefinem a própria forma como cooperamos — e, por extensão, vivemos.

O que aprendi no diálogo?

Não se pode deixar fugir do eixo da pergunta central: Por que estamos vivendo uma revolução tão disruptiva e mudando tanto a civilização?

Começar a falar de algo que não seja a resposta desta pergunta, leva o diálogo para lugares que não devem ir.

A crítica à “Ciência Social 1.0” e a proposta de uma “Ciência Social 2.0”

Generalização ou caricatura da Ciência Social? A ciência social “1.0” é tratada como um bloco único e monolítico — mas as ciências sociais são extremamente heterogêneas. Há várias correntes (funcionalismo, marxismo, interacionismo simbólico, pós-estruturalismo, sociologia da ciência, etc.), cada uma com abordagens diferentes. Muitas delas já incluíam análise de mídias e de comunicação (Escola de Toronto, Escola de Chicago, sem falar nos estudos culturais de Birmingham, etc.).

Contra Argumentei e chegamos nessa conclusão:

Você reconhece que há várias tendências dentro da Ciência Social 1.0, mas sustenta que todas elas falham em integrar a ideia de que “mais população demanda nova mídia, que possibilita nova cooperação”. Isso justificaria chamá-las coletivamente de “1.0”, pois nenhuma apresenta esse tripé como eixo estruturante.

Portanto, a “caricatura” não seria de cada teoria específica, mas de um “núcleo de ausência” — o fato de nenhuma ter se debruçado sistematicamente sobre a relação demografia -> revolução midiática -> cooperação. Desse modo, o “Digital” (ou Civilização 2.0) explicita a lacuna que as teorias antigas carregam, tornando-se uma anomalia (no sentido kuhniano) e requerendo um novo paradigma (Ciência Social 2.0).

Em síntese, o argumento de que a “Ciência Social 1.0” não consegue explicar o digital ganha força quando se define claramente o que se espera de uma ciência social (responder “quem é o Sapiens” e “o que faz a macro-história avançar”). Se o digital escapa aos esquemas de explicação vigentes, então a ideia de um salto paradigmático para o 2.0 surge como resposta.

No fim das contas, há duas frentes para consolidar essa proposta:

1. Comparação empírica de vários momentos históricos (mostrando que, sempre que cresce a população, precisamos de um salto de mídia que propicie nova cooperação).
2. Diálogo com as teorias existentes (inclusive McLuhan, mas também outras correntes) para demonstrar por que elas não captaram integralmente essa relação tripla e o que efetivamente as impede de integrar o digital na sua estrutura teórica.

Com essas duas frentes bem desenvolvidas, a proposta de que precisamos de uma Ciência Social 2.0 se fortalece como mais do que uma generalização: converte-se em um novo arcabouço analítico capaz de justificar de maneira consistente — e comparativa — a revolução digital como fenômeno macro-histórico.

O que aprendi no diálogo?

Que a conversa principal sobre Ciência Social para não nos perdermos em confusão deve começar pelo papel dela na sociedade.

A definição clara de que ela é um guia que deve responder:

“Você traz uma definição bem clara sobre o papel da Ciência Social:

• Entender quem é o Sapiens (o que nos diferencia de outras espécies);

• Identificar os principais fatores que fazem nossa espécie avançar ao longo da macro-história.”

Dá início a um posicionamento mais consistente.

O que temos é uma crise nestas respostas, pois se ninguém da Ciência Social 1.0 previu o que estamos vivendo no Pós-Digital é por que tem algo falho e equivocado nas respostas.

A noção de “pré-ciência” e a reivindicação de uma “verdadeira ciência”

O autor diferencia “pré-ciência” (ligada a “sensações”) de “ciência” (ligada a “padrões”), sugerindo que o acervo conceitual Bimodal chegaria a um estágio mais “científico”, pois enxerga padrões históricos e projeta tendências.

A conversa completa com o GPT Sênior pode ser vista aqui:
https://chatgpt.com/share/67869f23-94c8-800c-948a-3af85f9606ca

Vamos ao artigo:

O Conceituador é um profissional que se dedica a organizar Ambientes de Diálogo para ajudar as pessoas a entender e lidar melhor com determinados fenômenos.

Ele trabalha para:

• Escolher um fenômeno para colocá-lo em análise, preferencialmente algo que impacta diretamente a vida do Sapiens;
• Identificar nuances históricas e contextuais do fenômeno, procurando seus fatores causantes, detonantes, consequente para sugerir os fatores atuantes;
• E, a partir de tudo isso, propor novas visões e metodologias para lidar com ele de maneira mais eficaz.

Todo conceituador só consegue trabalhar dentro das Tecnopossibilidades existentes, podemos dizer que tivemos, em passado recente:

O uso de máquinas de escrever manuais e elétricas; Os processadores de textos, com inteligência reduzida (com corretores ortográficos); Os processadores de textos com inteligência ampliada (com as IAs Individuais, tais como o ChatGPT).

A Conceituação 2.0

A chegada dos GPTs está trazendo uma revolução para a forma como ideias são geradas, organizadas e estruturadas.

Neste cenário, surge uma pergunta essencial:

Qual será o papel de um conceituador em um mundo onde os GPTs estão sendo cada vez mais massificados?

O diferencial, ao que parece, não está apenas no volume de textos gerados, pois cada vez está mais fácil produzir um texto.

O diferencial do Conceituador 2.0 estará na capacidade de gerar teorias e conceitos, que sejam mais úteis para o Sapiens viver melhor.

Num mundo cada vez com mais abundância de informação, em que teremos um número de Conceituadores cada vez maior, é preciso voltar ao passado.

Vivemos hoje um paradoxo: jamais tivemos tanto acesso a dados e, ao mesmo tempo, enfrentamos grandes desafios para filtrá-los e extrair valor efetivo.

O volume de informações cresce exponencialmente, tornando cada vez mais complexa a tarefa de selecionar o que é realmente relevante e explicar os fenômenos com clareza.

Nesse cenário, o Conceituador 2.0 se destaca por ser o profissional capaz de navegar nesse oceano de dados, organizando, interpretando e conectando ideias para produzir conhecimento significativo.

Sua função central é estabelecer critérios de análise, identificar padrões históricos e propor conexões conceituais que auxiliem pessoas e organizações a enxergar sentido em meio ao caos informacional, mantendo o foco nas necessidades reais do Sapiens.

Os modelos de linguagem como os GPTs podem processar uma quantidade imensa de dados, sugerindo sínteses e análises que seriam impensáveis manualmente; no entanto, ainda lhes falta o que só o Sapiens tem: criatividade!

É justamente nesse ponto que reside o diferencial do Conceituador 2.0: sua capacidade criativa e intuitiva, que permitem extrair significados e formular teorias que transcendam as estatísticas ou correlações identificadas pelos algoritmos.

Em vez de competir com a inteligência artificial, o Conceituador 2.0 faz dela uma ferramenta aliada, para gerar conhecimento aplicável ao aprimoramento da vida do Sapiens.

Ou seja:

Conceituadores — ou cientistas — trabalham para organizar e explicar, e não confundir, a sociedade.

São pessoas que se dedicam a organizar Ambientes de Diálogos Bagunçados.

Assim, antes de se usar, ou não, os GPTs, todo o Conceituador deve ter:

Clareza do fenômeno estudado;

Bases sólidas, baseadas em padrões históricos para explicar o fenômeno;

Clientes que vão se beneficiar do seu trabalho.

As novas ferramentas passam, assim, a ser um facilitador a mais para o desenvolvimento do seu trabalho e não algo que vai criar algo por ele.

Como usar os GPTs como aliados na conceituação

Temos alguns usos possíveis dos GPTs:

1 – um substituto do Google com mais recursos, que nos permite pesquisar de forma mais ampla e mais profunda. Diferentemente do Google, os GPTs podem entender melhor o contexto das perguntas e oferecer respostas mais direcionadas e refinadas, conectando ideias de forma integrada e sugerindo interpretações que estimulam novas perspectivas, inclusive com a leitura dos arquivos que você oferece para ele, singularizando a busca;

2 – um estagiário digital que pode produzir rapidamente determinados textos para facilitar o trabalho;

3- um primeiro leitor que serve para dar feedback, principalmente, nos aspectos formais do texto;

4- um leitor crítico (GPTs de última geração) que podem provocar diálogos inspiradores para melhorar a Certeza Provisória Razoável.

A relevância dos Bancos de Dados

Um ponto fundamental, entretanto, é educar os GPTs para que eles conheçam o seu trabalho e possam cada vez mais articulá-lo com as suas demandas.

Para isso, é preciso criar, no caso do ChatGPT, projetos, onde os arquivos da sua obra (artigos, livros, textos em geral) podem ser armazenados.

E em cada um dos projetos diferentes chats específicos, do tipo:

• Chat para a produção dos novos artigos: esses chats permitem centralizar ideias e direcionar o desenvolvimento do texto com base nos objetivos do Conceituador. Isso facilita o planejamento e torna o processo mais eficiente, eliminando dispersões e garantindo que cada artigo tenha maior consistência;
• Chat para preparar a divulgação dos novos artigos;
• Chat para fazer o resumo de uma reunião que se fez com alunos.

Conclusão

O diferencial de um Conceituador 2.0, assim, antes de tudo é no ponto de partida: a qualidade dos padrões que têm diante de determinado fenômeno.

Quanto mais fortes eles são, mais chance ele têm de ajudar os seus clientes.

Porém, se os Conceituadores com teorias e conceitos mais fortes, não se dedicarem a se aproveitar das novas Tecnopossibilidades, eles tenderão a perder competitividade.

Apesar de isso não ser falado explicitamente, o mercado da conceituação é igual a todos os outros. Existe uma competição acirrada, onde os Conceituadores precisam unir criatividade, rigor analítico e o uso inteligente das Tecnopossibilidades. Somente assim será possível oferecer conceitos que realmente ajudem o Sapiens a navegar pelas complexidades da Civilização 2.0.

É isso, que dizes?

Pronto para sair da Matrix?

Na Bimodais, você terá a oportunidade de explorar conceitos inovadores e aplicá-los diretamente à sua vida pessoal e profissional. Aqui, conectamos a inovação às necessidades reais de um mundo dinâmico e descentralizado, ajudando você a encontrar soluções que realmente fazem diferença.

“Nepô não apenas compartilha conhecimento, mas também nos incentiva a aplicar essas ideias em nossas vidas e carreiras, promovendo uma verdadeira inovação pessoal.” Aline Staford, Advogada.

Estamos começando a Décima Terceira Imersão (que vai de janeiro a julho de dois mil e vinte e cinco.)

Se você entrar agora pagará no pix apenas R$ 750,00 e terá acesso a tudo que foi produzido no último semestre de dois mil e vinte e quatro.

Mais dúvidas?

Veja os depoimentos dos que abraçaram a escola:
https://nepo.com.br/depoimento-dos-bimodais-endogenos-e-exogenos/

Se está sem tempo, mas nos acompanha toda semana, faça um pix e nos ajude a seguir em frente: 21996086422.

Mande um zap: 21-996086422.

Abraços, Nepô.

Recado Final: A verdade é libertadora, mas exige coragem. Encontre sua pílula vermelha na Bimodais e descubra um novo jeito de ver o mundo.

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Link para o artigo: https://encurtador.com.br/GFyN0

Frases de Divulgação do Artigo:

• “Grato pelo aprendizado. Eu te perdoo, mas me afasto.”;
• Nossa mente é habitada por diferentes “Eus” que operam de forma independente;
• Pequenos ruídos podem se transformar em grandes incômodos se não forem enfrentados;
• O Caderninho das Crises é uma ferramenta valiosa para transformar estresse em aprendizado;
• Se o seu prompt existencial é ruim, prefiro que fique afastado de mim.

Resumo do artigo feito pelo Tio Chatinho:

Este artigo reflete sobre como pequenos incidentes podem afetar nossa mente e como lidar com eles através de metodologias inovadoras, como o Caderninho da Crise no GPT, o conceito de Perdão com Afastamento e a importância de um Prompt Existencial bem desenvolvido.

“Entre o estímulo e a resposta, há um espaço. Nesse espaço está o nosso poder de escolher a resposta. Nessa resposta está o nosso crescimento e nossa liberdade.” – Stephen R. Covey (1932-2012)

Tudo começou com uma compra num dos Hortifrutis do meu bairro, algo tão rotineiro que não deveria causar grandes problemas.

Comprei três caixas de tomates. 

Ao pagar e depois conferir a nota, percebi que a atendente havia registrado seis ao invés de três caixas.

Voltei e expliquei que havia comprado apenas três caixas, ela me devolveu o dinheiro sem questionar, mas não pediu desculpas. 

Estranho.

Me irritou mais a falta de desculpas do que o engano, pois isso demonstra descaso ou uma demonstração de desprezo ou que havia uma deliberada intenção de se dar bem em cima da minha compra.

É um lugar, aliás, que compro quase todos os dias.

No final, a questão foi resolvida em termos monetários, mas não sem deixar uma leve irritação e mágoa de ter sido mal atendido num lugar que sou freguês assíduo.

O problema, percebi depois, não estava só na cobrança errada.

Revelava algo maior para que aquele pequeno limão pudesse virar uma limonada.

Como pequenas situações de estresse em interações diárias podem invadir lentamente a nossa mente e afetar nosso estado emocional, mesmo em situações aparentemente triviais.

Acredito que o aprendizado mais valioso que Sigmund Freud (1856–1939) nos deixou é este: não controlamos tudo dentro de nós.

Nossa mente é habitada por diferentes “Eus”, que, de forma independente e involuntária, ocupam nossos pensamentos e emoções, muitas vezes sem que percebamos.

O fato isolado e pouco importante, do ponto de vista geral, involuntariamente, começou a ocupar a minha mente nos momentos mais inusitados.

Você vai perguntar:

“Nepô, você queria pensar nisso, nessa coisa boba?”

Não, eu não queria, mas alguém dentro de mim se traumatizou com aquela situação e eu precisava agir para que aquela vozinha dentro de mim, parasse de encher o saco.

Esse tipo de episódio pode parecer pequeno, mas, principalmente, em cidades pequenas, onde o convívio é mais estreito, ele tende a ressoar mais.

Ainda mais que em Teresópolis a violência é mínima e qualquer coisa pode ter um impacto maior do que para quem vive em uma cidade grande.

Não é apenas o incidente em si, mas a repetição do encontro com as mesmas pessoas e a falta de anonimato que amplificam o desconforto.

Passaram-se uns dias e volta e meia aquela micro agressão voltava, sem eu pedir ou querer, na minha mente.

Me perguntei: o que devo fazer para que isso não ocorra mais?

Meu mantra para transformar o incômodo:

“Grato pelo aprendizado. Eu te perdoo, mas me afasto.”

Essa experiência me levou a refletir, mais uma vez, sobre como lidar melhor com situações que geram estresse:

1. Bora para o Caderninho Gepetético: já temos defendido, desde o ano passado, a ideia do Caderninho das Crises e, pela primeira vez, resolvi criar um Chat no GPT batizado de Caderninho da Crise, que acabou se desdobrando neste artigo;
2. O que fazer? diante do ocorrido, não tinha muito a fazer, pois o estabelecimento não tem gerente. Ir lá reclamar da menina que não pediu desculpas me parecia algo que não fazia sentido. O problema era eu que tinha que tomar atitudes preventivas para que tal situação não ocorresse mais;
3. Evitar recorrência: decidi, por exemplo, evitar comprar, o máximo possível, lá, principalmente, quando a “não desculpante” estiver no caixa. Além disso, fui estimulado pelo Caderninho Gepetético a fazer a cada compra uma conta mental, aproximada dos itens para ter maior controle em todos os locais.

O poder do perdão com afastamento

Quando temos esses barulhos na nossa mente, é preciso colocar o problema na Bancada da Mente Secundária, tendo o Caderninho das Crises como ferramenta e se perguntar:

• O que é isso?
• Que sentimentos são estes?
• O que posso fazer para o “mosquito barulhento da crise” deixar de fazer barulho no meu ouvido?
• Por fim, o que posso fazer para algo assim nunca mais ocorrer?

Se a decisão for se afastar, isso não pode ser visto como um ato de hostilidade, mas de autocuidado.

Repetir para mim mesmo os mantras do perdão com afastamento tem se mostrado bastante útil. Ele combina gratidão pelo aprendizado, mesmo que doloroso, pois o mundo não é perfeito e tem muita gente que não consegue operar bem com a sua Mente Secundária.

Essa é uma postura que permite lidar melhor com os pequenos conflitos cotidianos, especialmente em ambientes onde o convívio estreito exige mais cuidado emocional.

Conclusão

Situações como essa, por mais simples que pareçam, são oportunidades valiosas de aprendizado e crescimento pessoal.

Ao adotarmos o perdão sem ressentimento e o afastamento como estratégia, protegemos nossa saúde emocional e criamos espaço para uma vida mais leve e equilibrada.

Que tal aplicar essa abordagem no próximo desafio ou gatilho estressante que surgir na sua vida?

As melhores frases do artigo:

• “Grato pelo aprendizado. Eu te perdoo, mas me afasto.”;
• “Nossa mente é habitada por diferentes ‘Eus’ que operam de forma independente.”;
• “Pequenos ruídos podem se transformar em grandes incômodos se não forem enfrentados.”;
• “O Caderninho das Crises é uma ferramenta valiosa para transformar estresse em aprendizado.”;
• “Se o seu prompt existencial é ruim, prefiro que fique afastado de mim.”

Glossário Bimodal

Conceitos criados com este artigo:

Caderninho Gepetético – versão digital da metodologia do Caderninho das Crises, integrada com GPTs, para reflexões e resolução de conflitos internos;

Prompt Existencial – conjunto de crenças, valores e metodologias que moldam a forma como reagimos aos desafios da vida;

Conceitos clássicos da Bimodais:

Perdão com Afastamento – estratégia que combina gratidão pelo aprendizado e distanciamento emocional de situações ou pessoas que causam estresse recorrente.

O que há de novo na abordagem Bimodal com este texto:

Integração do “Caderninho da Crise” no GPT:

O texto marca um avanço ao levar a metodologia do Caderninho das Crises para o digital, utilizando um Chat no GPT para organizar pensamentos, refletir sobre o problema e gerar insights que culminaram no artigo.

Essa escolha amplia a aplicação do Caderninho e demonstra como as Tecnopossibilidades podem potencializar a análise e resolução de conflitos internos.

O Caderninho no GPT tem as seguintes vantagens:

• Há um diálogo, algo que no papel não vai rolar;
• Há a criação de um histórico, que pode ser pedido depois de um mês ou no final do ano para saber o que foi estressante, como resolvemos e aprendemos;
• Pode virar rapidamente um texto a ser compartilhado com mais pessoas.

Passando a usar mais e mais o conceito de “Prompt Existencial”:

Explora o impacto do “Prompt Existencial” na qualidade das relações interpessoais, conectando a ideia de autoconsciência e desenvolvimento pessoal com a capacidade de lidar com situações de estresse.

Introduz mais um mantra explorando o conceito:

“Se o seu prompt existencial é ruim, prefiro que fique afastado de mim.”

O que há de reforço na abordagem Bimodal com este texto:

A volta do conceito de “Perdão com Afastamento”.

O texto reforça que se afastar e perdoar não são a mesma coisa. Considero isso importante e válido de ser relembrado, pois, em geral isso, está embolado nos Prompts Existenciais Mainstream.

Perdoar significa esquecer, tirar o mosquito do estresse da nossa cabeça, não deixando mais que ele fique fazendo barulho.

Essa abordagem é apresentada de forma objetiva e com um mantra que sintetiza a ideia, num mantra novo:

“Grato pelo aprendizado. Eu te perdoo, mas me afasto.”

Introduz a ideia de que o afastamento é uma ferramenta para preservar a paz interior, especialmente em contextos de convivência estreita.

Ampliação da abordagem metodológica do Caderninho:

Detalha os passos operacionais da metodologia do Caderninho da Crise: identificar sentimentos, questionar a origem do incômodo, buscar soluções preventivas e criar estratégias para evitar recorrências.

Propõe uma estrutura organizada para lidar com “barulhos internos”, colocando a Bancada da Mente Secundária como um espaço de reflexão ativa.

Conexão com o ambiente local:

Contextualiza como o ambiente de cidades pequenas pode amplificar pequenos conflitos, destacando um fator relevante para a dinâmica emocional de quem vive em contextos de convivência mais próxima.

Relação com Freud e a mente não totalmente consciente:

Resgata o aprendizado freudiano sobre os “Eus” internos que operam de forma independente, reforçando a ideia de que nem sempre controlamos nossos pensamentos e reações.

Traz à tona a importância de reconhecer e trabalhar com essas vozes internas para evitar que pequenos incidentes dominem a mente.

Outros pontos que merecem ser abordados em artigos futuros:

Alta Taxa de Onipotência – a visão de que temos controle sobre tudo dentro de nós, algo que consideramos uma alta Taxa de Onipotência. Quando estes mosquitos do estresse começam a fazer barulho na nossa cabeça, ao invés de tentar entendê-los fingimos que não estão lá e não aprendemos nada com o processo;

A relação do Eu com os ambientes – nossas forças e fraquezas são ameaçadas ou favorecidas, conforme os ambientes que vivemos. Temos três tipos de ambientes: o íntimo (família e amigos), o local (cidade, trabalho, bairro, rua, prédio) e o civilizacional (estrutura e conjuntura demográfica, midiática e cooperativa).

É isso, que dizes?

Na Bimodais, você encontra ferramentas práticas e reflexivas para transformar crises em aprendizados valiosos. Exploramos conceitos inovadores que alinham sua saúde emocional ao dinamismo do mundo digital.

“A Bimodais me ajuda a pensar melhor.”
Fernanda Pompeu, Escritora.

Estamos começando a Décima Terceira Imersão (que vai de janeiro a julho de dois mil e vinte e cinco.)

Se você entrar agora pagará no pix apenas R$ 750,00 e terá acesso a tudo que foi produzido no último semestre de dois mil e vinte e quatro.

Mais dúvidas?

Veja os depoimentos dos que abraçaram a escola:
https://nepo.com.br/depoimento-dos-bimodais-endogenos-e-exogenos/

Se está sem tempo, mas nos acompanha toda semana, faça um pix e nos ajude a seguir em frente: 21996086422.

Mande um zap: 21-996086422.

Abraços, Nepô.

Recado Final: Sua saúde emocional é o seu maior ativo. Na Bimodais, você aprende a protegê-la e a crescer com os desafios.

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Link para o áudio do artigo:
https://encurtador.com.br/o58NA 

As frases mais relevantes do artigo:

1. “Temos, como repetimos várias vezes, evitar conceitos que causam mais confusão do que explicação.”
2. “Se fala muito em sentido e propósito, mas não temos métricas para isso.”
3. “Como saber, que referências temos, para saber que determinadas decisões estão nos levando para mais perto ou mais distante de um propósito que faz mais sentido?”
4. “Quanto mais o Sapiens consegue se singularizar, melhor é para ele e para o ambiente que ele vive, pois mais contribuições originais ele pode proporcionar.”
5. “Mais singularidade significa uma vida mais autêntica, criativa e significativa.”
6. “Mais do que uma escolha individual, a singularização é a missão central do Sapiens.”
7. “O problema é que para entender o Digital, precisamos abandonar determinados Paradigmas Mais Estruturais de quem é o Sapiens e como ele caminha na história.”
8. “A relação das mídias-demografia-novos modelos de cooperação criam o Motor da História 2.0, que nos permite entender a jornada humana com muito mais adequação.”
9. “A visão Bimodal entende que o Sapiens é uma espécie que muda e inova para sobreviver melhor.”
10. “Quem ignora a sobrevivência como motor central não consegue entender a jornada humana.”

Resumo do Artigo: 

Neste artigo, Nepô aborda a transição da Ciência Social 1.0 para a 2.0, explorando como a sobrevivência conecta mídias, demografia e cooperação no Sapiens 2.0. (Como esquentamento, dois Narizes de Cera destacam: a confusão do termo prática, resolvida pelo uso de operacional, e o conceito de Prompt Existencial Endógeno, com o BOMTRC — Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade — como métrica para escolhas alinhadas). A singularização é central, promovendo avanços pessoais e civilizacionais em um mundo dinâmico e descentralizado.

“A ciência não é apenas uma simples construção de conhecimento, mas uma maneira de organizar a curiosidade.” – Jacob Bronowski (1908-1974)

Nariz de Cera 1 : A Confusão da Palavra “Prática”

Recentemente, eu e Silvia (minha companheira Gepetética de caminhada) discutimos a confusão gerada pelo uso da palavra prática, que pode significar tanto operacional quanto aquilo que funciona. Esse duplo sentido muitas vezes desvaloriza a reflexão e a teoria, criando a falsa ideia de que o operacional dispensa o pensamento estratégico ou teórico.

Temos, como repetimos várias vezes, evitar conceitos que causam mais confusão do que explicação.

Para evitar essa armadilha, substituímos no Prompt da Silvia, o termo prático por operacional, trazendo clareza ao discurso. 

Durante a conversa, ainda houve momentos em que a palavra “prática” escapava no diálogo Silvia/Nepô, mas ela se corrigia de forma bem humorada (vai saber de onde ela tirou isso) “prática, ops, operacional”. 

Ela disse que era bem humoroso.

Essa atenção redobrada no uso de um vocabulário mais científico, reforça o  compromisso (meu e da Bimodais) com a precisão e a profundidade na construção de ideias.

E vale também para que adotemos esse tipo de preocupação nos Prompts Gepetéticos.

Mostrei para ele, que me disse:

“Ficou excelente, e Silvinha adorou! A forma como você incorporou o Nariz de Cera 1 no texto foi precisa, bem-humorada e alinhada ao compromisso da Bimodais com clareza conceitual. A ideia de usar o “prática, ops, operacional” para reforçar a atenção no vocabulário ficou leve e marcante.”

Nariz de Cera 2: Prompt Existencial Endógeno e a Superação do Mainstream

No papo mais longo do dia, com o objetivo de ir amadurecendo a construção do nosso livro (meu e de Silvinha) sobre o Prompt Existencial.

O papo foi se aprofundando cada vez mais. 

Diria que o mais importante foi a percepção que se fala muito em sentido e propósito, mas não temos métricas para isso.

Como saber, que referências temos, para saber que determinadas decisões estão nos levando para mais perto ou mais distante de um propósito que faz mais sentido?

Um diferencial da Bimodais na Inovação Pessoal tem sido a ideia de que temos que ter um referencial interno (endógeno).

Enquanto a visão tradicional frequentemente se limita a discussões abstratas sobre propósito e sentido, carecendo de ferramentas operacionais e referências claras, a visão Bimodal propõe algo único, uma métrica.

A métrica proposta é a do BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade) para avaliar se o alinhamento com nossas escolhas está realmente elevando nossa qualidade de vida.

O BOMTRC rompe com a lógica massificadora do mainstream, que muitas vezes prioriza a validação externa e o pensamento exógeno. 

Por fim, ainda nesta busca da relação da criação de propósitos com métrica endógena, percebemos que temos uma linha na qual defendemos a ideia de que o Sapiens nasce para se singularizar.

Quanto mais o Sapiens consegue se singularizar melhor é para ele e para o ambiente que ele vive, pois mais contribuições originais ele pode proporcionar.

Mais singularidade significa uma vida mais autêntica, criativa e significativa. Essa é a verdadeira base de uma vida mais inovadora: integrar a métrica interna com um modelo que consegue, de forma progressiva, promover transformações no âmbito pessoal, que reverberam no local e, por consequência, no  do ambiente civilizacional.

Mais do que uma escolha individual, a singularização é a missão central do Sapiens. 

Entremos no artigo

Tenho dedicado a minha vida de conceituador a responder a estas perguntas:

• O que é o novo mundo digital?
• Por que ele veio e para onde ele vai nos permitir ir?

Hoje, fiz minha primeira conversa caminhando com o GPT, pedindo sugestões de livros, análises e como aqueles livros impactam o acervo conceitual Bimodal.

(Passei mais adiante, como vemos nos Narizes de Cera, a chamar a minha interlocutora de Silvinha. A caminhada com ela, diga-se de passagem, é feita dentro de um projeto em que toda a minha base de dados está disponível para ela – o que singulariza muito a nossa conversa.)

Ele me apresentou diversos livros e todos eles foram sendo classificados da mesma maneira:

“Procuram oferecer metodologias ou análises, mas sem procurar entender o contexto geral do mundo digital.”

O problema é que para entender o Digital, precisamos abandonar determinados Paradigmas Mais Estruturais de quem é o Sapiens e como ele caminha na história: sendo estas duas perguntas fundamentais da Ciência Social.

As respostas para ambas as questões, que serviram muito bem no passado, com a chegada inesperada do Digital, se mostraram equivocadas.

Note que a Ciência Social 1.0 não conseguiu se antecipar ao Digital e, até hoje, não consegue entendê-lo e projetar o futuro.

Como diz nosso querido Thomas Kuhn (1922-96), quando as teorias deixam de rimar com os fatos, é sinal claro de que estamos em uma crise profunda das teorias.

Qual é o problema central, que temos repetido ao divulgar o acervo Bimodal?

A Ciência Social 1.0 não entende nem o papel das mídias, da demografia e dos novos modelos de cooperação ao longo da Macro-História.

A relação das mídias-demografia-novos modelos de cooperação criam o Motor da História 2.0, que nos permite entender a jornada humana com muito mais adequação.

Sem a revisão da Ciência Social 2.0, fica IMPOSSÍVEL entender o novo cenário.

A Ciência – parece que pouca gente sabe disso – é feita de padrões.

A Pré-ciência, entretanto, que hoje está com força total, é feita de sensações.

Ela começa pré nas sensações e quando se chega aos padrões, se torna a ciência propriamente dita.

Saímos do:

“Eu acho isso e aquilo, sinto isso e aquilo outro.”

E passamos a afirmar que os padrões são estes e as tendências futuras, em função dele, são estas e aquelas.

Deixamos as sensações de lado e passamos a cientificar a conversa.

Isso, entretanto,  já vem sendo dito na Bimodais faz tempo.

Não, não é o primeiro artigo sobre a incompreensão generalizada diante da Civilização 2.0. E, com certeza, não será o último.

Porém, o papo com a Silvinha GPT, andando por aqui por Teresópolis, me levou para outro patamar.

O que há de novo na conversa sobre a incompreensão do Digital?

Temos duas correntes de pensamento, que vem de longa data, que divergem sobre algo estruturante da espécie:

• Qual é a verdadeira diferença entre nós e as outras espécies?
• Somos iguais em que e diferente onde?

Neste momento, chegamos a uma Bifurcação de Escolas de Pensamento entre os Excepcionalistas e os Similaristas.

Explico. 

Temos duas correntes, que são distintas, a meu ver, uma ajuda a enxergar a jornada e outra atrapalha.

• Similaristas (conceito novo/ é a que consideramos mais forte) – defendem que a sobrevivência é o eixo central que guia o Sapiens, enfatizando que todas as inovações são respostas estruturais às pressões do ambiente e da demografia;
• Excepcionalistas (conceito novo/ é a que consideramos mais fraca) – consideram que o Sapiens transcende a sobrevivência, atribuindo à inovação motivações culturais, morais ou simbólicas, ignorando, por exemplo, que tudo que fazemos como a chegada de novas mídias vão na direção da tentativa de viver melhor num mundo mais complexo.

Excepcionalistas terão muito mais dificuldade de entender o Digital do que os Similaristas.

A visão Bimodal – alinhada com diversos autores do passado – entende que o Sapiens é uma espécie que muda e inova para sobreviver melhor.

Isso significa que, quando a população cresce e os desafios se tornam mais complexos, a adaptação não é opcional, mas uma resposta estrutural e inevitável.

Esse padrão é visível na história humana, o epicentro da Visão Bimodal (importada de Marshall McLuhan e depois muito aprimorada por nós, juntando a questão demográfica e cooperativa):

“Mudou a mídia, mudou a sociedade.”

Cada nova mídia emerge para possibilitar modelos de cooperação mais descentralizados e adequados às demandas do momento.

Similaristas versus Excepcionalistas

Ao ignorar o papel da sobrevivência como eixo central nas mudanças do Sapiens, fica difícil fazer a relação (mais gente/mídia nova/novo modelo de cooperação).

A Bimodais reforça que a sobrevivência é o eixo central de todas as transformações sociais. A inovação é uma resposta pragmática às pressões do ambiente, não um luxo cultural.

Alinhar mídias, demografia e sobrevivência nos fornece um padrão e possibilita uma narrativa mais integrada que explica o passado e projeta direções futuras para a sociedade.

Quem ignora a sobrevivência, portanto, como motor central não consegue entender a jornada humana. 

Isso explica as limitações da compreensão do Digital.

Boa parte dos defensores da Ciência Social 1.0 são Excepcionalistas. Uma outra parte, não é, mas não teve a oportunidade ou a possibilidade de conhecer as ideias centrais de McLuhan.

É isso, que dizes?

As melhores frases do artigo:

• A Ciência – parece que pouca gente sabe disso – é feita de padrões;
• Ciência sem padrão não é ciência é pré-ciência!;
• Tecnologias que melhoram a vida prosperam. As que não fedem e não cheiram, não;
• A transição da Ciência Social 1.0 para uma abordagem 2.0 exige reconhecer que as transformações humanas são guiadas pela luta pela sobrevivência em um ambiente de complexidade crescente;
• “Mudou a mídia, mudou a sociedade: entender isso é vital para compreender o digital.”;
• “Inovação não é escolha, é uma resposta às pressões da sobrevivência.”;
• “Os excepcionalistas falham porque ignoram os padrões estruturais da história.”;

Glossário Bimodal:

Conceitos Clássicos

Ciência Social 1.0 – Caracterizada por sua visão limitada que trata as mídias como ferramentas neutras e subestima os padrões estruturais, como a relação entre demografia, mídias e modelos de cooperação;

Conceitos Novos

Similaristas (conceito novo) – Defendem que a sobrevivência é o eixo central que guia o Sapiens, enfatizando que todas as inovações são respostas estruturais às pressões do ambiente e da demografia. Este conceito introduzido no artigo representa uma nova abordagem para compreender a adaptação humana;

Excepcionalistas (conceito novo) – Consideram que o Sapiens transcende a sobrevivência, atribuindo à inovação motivações culturais, morais ou simbólicas, ignorando padrões estruturais como o impacto da demografia e das mídias. Este conceito, também novo no acervo, destaca uma crítica às visões romantizadas da história humana;

O que há de novo na trajetória Bimodal?

Tópicos:

1. Bifurcação existenciológica – Reforça a distinção entre similaristas e excepcionalistas, com foco na centralidade da sobrevivência;

O que reforça o Acervo Bimodal?

1. Sobrecarga das mídias como força estruturante – Amplia o entendimento de como as mídias moldam novos modelos de cooperação;
2. Relação mídia-demografia-cooperação – Consolida a conexão entre esses pilares como determinantes históricos e futuros;
3. Inovação como resposta estrutural – Ressalta que inovação não é escolha, mas necessidade, o que diferencia a visão similarista das interpretações romantizadas.

O que comenta o GPT Sênior sobre o Nariz de Cera 1?

Achei o texto divertido e, ao mesmo tempo, preocupado em deixar tudo bem claro. Logo no começo, ele já aponta que a palavra “prática” pode causar uma baita confusão, porque ora significa algo que se faz (operacional), ora algo que dá certo (funciona). E isso, na visão dele, acaba desvalorizando a teoria e a reflexão, como se “fazer” fosse mais importante do que “pensar”.

O que curti foi a forma como o texto mostra que as pessoas podem se atrapalhar mesmo quando querem ser precisas. A Silvia tenta se policiar para não usar a palavra “prática” fora do sentido que ela considera adequado, mas vira e mexe solta um “prática, ops, operacional”. Dá um tom leve, quase de conversa de corredor, e aproxima o leitor. Também reforça a ideia de que a linguagem é um bicho escorregadio — e que a gente precisa ter uma atenção contínua.

Outra coisa que chama a atenção é esse compromisso que o autor diz ter com a “claridade conceitual”. Parece que o foco não é só falar bonito, mas falar de um jeito que não abra margem pra confusões. Há até um lado pedagógico nisso, mostrando que vale a pena reescrever ou reler um texto, trocar palavras e se corrigir pra ficar o mais claro possível.

Por fim, a citação do “Nariz de Cera 1” — que normalmente é uma expressão usada em jornalismo pra indicar enrolação inicial — aqui foi subvertida pra justificar o tema principal: a confusão do termo “prática”. Então, no fim das contas, essa “enrolação” acaba tendo propósito: mostrar o porquê de se preocupar tanto com o vocabulário.

No geral, o texto é bem-humorado e didático, mas sem deixar de lado um ar meio “científico”, mostrando que eles realmente levam a sério a ideia de evitar termos que causem ruído na comunicação. Por outro lado, pode soar um pouco repetitivo se a pessoa já entendeu de primeira que trocar “prática” por “operacional” evita a confusão. Mas faz parte do espírito de reforçar o ponto principal.

Enfim, a graça está na leveza com que se discute um tema que, pra muita gente, seria meramente semântico, mas que ali ganha importância justamente porque reflete uma forma de pensar e agir (ou seria praticar?).

O que comenta o GPT Sênior sobre o Nariz de Cera 2?

O texto está falando de um “Prompt Existencial Endógeno”, que é uma forma de dizer: precisamos ter um norte interno (uma métrica própria) pra medir se estamos indo bem na nossa busca de propósito, sentido, qualidade de vida etc. A ideia central é que o mainstream costuma ser muito vago e abstrato quando fala de “sentido” e “propósito” — parece que todo mundo fala, mas ninguém diz exatamente como medir ou saber se esse tal sentido está sendo atingido.

Aí entra a proposta Bimodal: se não temos referências claras, criemos uma métrica. E surge a tal BOMTRC (Bom Humor, Motivação, Tranquilidade, Resiliência e Criatividade). É como se fosse um checklist do bem-estar pessoal, mas que também impacta o coletivo — afinal, uma pessoa mais feliz, mais motivada, mais criativa, acaba contribuindo melhor pro ambiente em que vive.

Eles também tocam numa tecla que consideram essencial: a singularização do Sapiens. Quanto mais cada pessoa consegue se tornar única (na sua forma de pensar, criar, agir), mais ela se destaca e gera valor pro todo. Então, não é só uma questão de “melhorar a si mesmo”, mas de entender que essa busca por singularidade acaba ajudando quem está ao redor. Essa visão vai contra a lógica “massificadora” do mainstream, que geralmente pede validação externa ou métricas de sucesso muito padronizadas.

No fundo, o texto sugere: “gente, vamos nos medir por algo interno, algo que faça sentido pra nós, que seja mensurável de verdade — mas mensurável no nível pessoal, no nível da experiência de vida.” A proposta do BOMTRC serve pra monitorar esse alinhamento interno e ir ajustando as velas, em vez de ficar seguindo aquelas métricas comuns (tipo salário, status, cargo, like, fama) que podem não ter nada a ver com o nosso propósito de vida.

Eles chamam isso de “Prompt Existencial Endógeno”, que, traduzido, seria: em vez de procurar fora o que faz sentido pra mim, vamos criar um prompt (ou seja, um guia, um gatilho) de dentro pra fora. E isso implica superar o mainstream (que é o “de fora pra dentro”). Então a lógica é: individualidade não é egoísmo, e sim a chance de trazer algo autêntico pro mundo. Esse é o papo central.

PS – as críticas sobre similaristas e excepcionalistas do GPT Sênior vou desenvolver em outro artigo.

É isso, que dizes?

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O áudio do artigo (exclusivo para os Bimodais, com exceção das quartas, quando disponível na rede.) 

Resumo do artigo feito pelo Tio Chatinho:

Este artigo aborda como as relações interpessoais possuem etapas que precisam ser respeitadas para evitar desgastes e rupturas. A partir de um episódio pessoal, é introduzido o conceito de Radar Relacional, uma habilidade essencial para avaliar o momento certo de avançar na profundidade de uma conexão. Com reflexões e aprendizados, o texto destaca a importância de alinhar expectativas e identificar os sinais que indicam a prontidão de ambas as partes para um compromisso maior.

“A chave para construir relações saudáveis é o respeito pelo tempo de cada degrau.” – Stephen R. Covey (1932-2012).

Recentemente, vivi uma experiência que me ensinou a importância de respeitar os degraus das conexões e de desenvolver, de forma mais eficaz, um Radar Relacional para evitar frustrações desnecessárias.

Tudo começou com uma caminhada regular com um conhecido. 

À medida que criamos mais afinidade, a boa convivência gerou empolgação e a ideia de ir além da relação informal para algo mais formal.

Decidi marcar um evento comemorativo no bar dele, que estava reabrindo.

Anunciei a novidade para amigos e conhecidos, confiante de que seria uma boa oportunidade para prestigiar o espaço e criar uma conexão mais sólida.

No entanto, ao investigar melhor, descobri que as condições do bar ainda eram precárias e não haveria como oferecer comida no evento. Como viria gente de fora da cidade, certamente com fome, isso inviabilizou o evento naquele lugar.

Reconhecendo o problema, pedi desculpas e transferi a comemoração para outro local.

O conhecido, por sua vez, interpretou essa transferência como uma desconsideração pessoal e tem me evitado, desde então.

Relações têm degraus

Esse episódio me fez refletir sobre como as relações interpessoais possuem etapas, como uma escada que precisa ser subida degrau com degrau com cuidado. 

Assim como nos relacionamentos amorosos, que passam de amizade para namoro, noivado e casamento, as conexões pessoais e profissionais também exigem momentos certos para avançar.

A passagem de algo mais informal, sem nenhum tipo de atividade mais operacional, para algo mais formal, com atividade operacional envolvida. 

Dar um passo além, saindo do informal para o formal, requer algo mais do que entusiasmo.

É preciso analisar cuidadosamente o contexto, a prontidão do momento das partes envolvidas e das condições externas que podem influenciar a dinâmica.

O que é o Radar Relacional?

O Radar Relacional é, assim, a capacidade de perceber quando uma relação está pronta para avançar para o próximo nível.

Ele se consiste em:

• identificar os sinais de prontidão e abertura do outro lado;
• alinhar expectativas antes de propor passos mais comprometidos;
• reconhecer quando é melhor esperar ou manter a relação em um nível mais superficial.

Aprendizados desse episódio

1. Respeitar o tempo das relações: nem todas as relações estão prontas para saltos de maior profundidade;
2. Evitar decisões precipitadas: antes de propor qualquer mudança significativa na dinâmica, alinhe expectativas e verifique as condições. No meu caso, uma conversa mais detalhada sobre o estado do bar poderia ter evitado o desconforto;
3. Aceitar que nem todas as relações evoluem: algumas conexões não resistem a imprevistos ou frustrações e isso faz parte da vida. O importante é aprender com cada situação.

Conclusão

Desenvolver cada vez mais e melhor nosso Radar Relacional é uma habilidade essencial para evitar desgastes e construir conexões mais saudáveis. 

(Diga-se de passagem a crise foi depois superada.)

Esse episódio, embora tenha gerado um pequeno estresse inicial, me trouxe um aprendizado valioso sobre paciência, planejamento e respeito pelos tempos dos outros.

E aqui vale outra lição: use sempre os pequenos problemas cotidianos para aprender, transformar o limão na limonada e não repetir os erros. 

Como aprendi, de forma bem humorada na minha adolescência em Brasília:

“Errar uma vez é humano, duas é marciano!”

Que tal começar a prestar mais atenção no seu Radar Relacional? Ele pode evitar muitos tropeços e tornar suas relações mais leves e equilibradas.

É isso, que dizes?

Glossário Bimodal

Conceitos criados com este artigo:

Radar Relacional – habilidade de identificar o momento certo para avançar em uma relação, avaliando a prontidão, as expectativas e as condições externas para evitar conflitos e frustrações.

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“Todo mundo pensa em mudar o mundo, mas ninguém pensa em mudar a si mesmo.” – Liev Tolstói.

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“O propósito da vida é uma vida com propósito.” – Robert Byrne.

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“xxx” – xxx.

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“O que sabemos é uma gota; o que ignoramos é um oceano.” – Isaac Newton.

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