Nepôsts – Rascunhos Compartilhados – 17 anos

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô conversa sobre a relevância da Reeducação Alimentar em conjunto com a Reeducação Mental, argumentando que uma dieta pouco saudável na vida de uma pessoa é um reflexo do domínio da Mente Primária sobre ela. Ele explica que, para uma mudança alimentar ser duradoura, é necessário ativar a Mente Secundária, promovendo Paradigmas Existenciais Mais Fortes. Além disso, sugere um monitoramento consciente, destacando a importância de pesar-se semanalmente e realizar exames regulares. Nepô enfatiza que o sucesso de uma nova dieta depende de facilitar hábitos saudáveis, tornando-os acessíveis e práticos, enquanto dificulta o acesso a hábitos prejudiciais.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Os padrões descobertos por McLuhan para o Sapiens, entretanto, mostraram que a forma como pensamos a humanidade estava equivocada.
2. O Sapiens é uma Tecnoespécie e muda conforme suas próteses (tecnologias) mudam.
3. As mídias são os disruptores de novas Eras Civilizacionais, quando elas mudam a civilização muda de forma disruptiva.
4. TODAS as formações de graduação em TODAS as área das Ciências Sociais Específicas foram feitas com premissas que não se adequam mais ao novo cenário.
5. As mudanças que estamos passando torna a Ciência Social 1.0 e TODAS as Ciências Sociais Específicas OBSOLETAS.
6. O Sapiens é a única Tecnoespécie do planeta e, por causa disso, consegue crescer de forma cooperativa.
7. Somos, assim, dependentes tanto da inovação quanto de inovadores para que possamos enfrentar problemas cada vez mais complexos.
8. A inovação, assim, não é algo opcional, mas obrigatório para o Sapiens.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Desde que comecei a estudar o Digital, não imaginava o tamanho do problema que tinha pela frente.

Abracei com o tempo, já dentro do mestrado e depois do doutorado em Ciência da Inovação, os padrões sugeridos por Marshall McLuhan (1911-80), que nos legou duas mudanças disruptivas na forma de pensar o Sapiens, numa tradução livre:

• O Sapiens cria as tecnologias e as tecnologias recriam o Sapiens;
• Quando as mídias mudam, a sociedade muda junto.

McLuhan era um pesquisador da comunicação e não saiu muito desse campo.

Os padrões descobertos por McLuhan para o Sapiens, entretanto, mostraram que a forma como pensamos a humanidade estava equivocada.

McLuhan com suas ideias estava indo contra o epicentro da Ciência Social, que procura responder duas perguntas estruturais:

• Quem é o Sapiens?
• E quais são os fatores estruturais que nos levam a grandes disrupções civilizacionais? (O motor da história);

McLuhan respondeu de forma diferente do Mainstream da Ciência Social 1.0:

• O Sapiens é uma Tecnoespécie e muda conforme suas próteses (tecnologias) mudam;
• As mídias são os disruptores de novas Eras Civilizacionais, quando elas mudam a civilização muda de forma disruptiva.

Estas propostas de mudança da Ciência Social feitas na década de setenta se consolidaram com a chegada do Mundo Digital.

Assim, vivemos hoje – e isso precisa ficar bem claro –  o que Thomas Kuhn (1922-96) denomina de anomalia de uma ciência.

Para Kuhn, conforme nos detalha TCP, “uma anomalia científica é algo que desafia as expectativas geradas pelo paradigma vigente e, quando suficientemente significativa, pode desencadear uma mudança profunda na ciência.”

Qual é o impacto disso nas nossas vidas?

Não é pequeno.

Anote.

TODAS as formações de graduação em TODAS as área das Ciências Sociais Específicas foram feitas com premissas que não se adequam mais ao novo cenário.

Um administrador, por exemplo, NUNCA, em nenhum momento dos seus estudos, nem durante a graduação e nem depois aprendeu:

• Que a Gestão – o atual  Macro Modelo de Administração – foi criado por causa das mídias anteriores;
• E que a partir da nova mídia é possível aparecer um novo como a Curadoria, que altera completamente a forma como ele estava acostumado a operar.

Um Educador, por exemplo, nunca imaginou que:

• Que o atual macro modelo da educação foi criado por causa das mídias anteriores;
• E que a partir da nova mídia é possível aparecer um novo como a Educação Curadora, que altera completamente a forma como ele estava acostumado a operar.

Podemos dizer que:

As mudanças que estamos passando torna a Ciência Social 1.0 e TODAS as Ciências Sociais Específicas OBSOLETAS.

É simples assim e complicado assim.

Mas onde entra a Ciência da Inovação nisso tudo?

Faz tempo que a ideia da Ciência Social me incomoda.

O Sapiens é a única Tecnoespécie do planeta e, por causa disso, consegue crescer de forma cooperativa.

Baratas e ratos crescem, mas não de forma cooperativa.

Nossa forma cooperativa nos permite aumentar a população, mas isso nos obriga a ter que reinventar a forma como sobrevivemos.

Somos, assim, dependentes tanto da inovação quanto de inovadores para que possam inventar novas formas de sobreviver para que possamos enfrentar problemas cada vez mais complexos.

A inovação, assim, não é algo opcional, mas obrigatório para o Sapiens.

Todas as espécies vivas estão em processo, sem dúvida, nós também, pois somos os únicos que alteramos de forma incremental, radical ou disruptiva nossa forma de sobrevivência.

Assim, o epicentro da espécie é a inovação, sem ela simplesmente não seríamos Sapiens.

Se não colocamos a inovação no centro dos nossos estudos, simplesmente deixamos de entender quem nós somos.

Por isso, tenho defendido a ideia de que precisamos da Ciência Social 2.0, que passa a ter um novo nome: a Ciência da Inovação.

E veja como ficaria, então, a nova organização:

• Ciência da Inovação Civilizacional – que passa a englobar as atuais ciências da história, antropologia e todos os estudos relacionados com o passado;
• Ciência da Inovação Grupal – que engloba as atuais ciências da administração, economia, educação, direito, entre outra; 
• Ciência da Inovação Pessoal – que engloba as atuais ciências da medicina e psicologia.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô conversa sobre a relevância da Reeducação Alimentar em conjunto com a Reeducação Mental, argumentando que uma dieta pouco saudável na vida de uma pessoa é um reflexo do domínio da Mente Primária sobre ela. Ele explica que, para uma mudança alimentar ser duradoura, é necessário ativar a Mente Secundária, promovendo Paradigmas Existenciais Mais Fortes. Além disso, sugere um monitoramento consciente, destacando a importância de pesar-se semanalmente e realizar exames regulares. Nepô enfatiza que o sucesso de uma nova dieta depende de facilitar hábitos saudáveis, tornando-os acessíveis e práticos, enquanto dificulta o acesso a hábitos prejudiciais.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Quanto mais a sua Reeducação Alimentar fizer parte de uma Reeducação de Vida, mais chance ela tem de ter melhores resultados.
2. Torne o que me faz mal mais difícil e o que me faz bem mais fácil.
3. A ideia de ficar anos esmiuçando o passado para se conhecer melhor será cada vez menos compatível com o Sapiens 2.0.
4. Do ponto de vista objetivo, todos nós fazemos dieta, pois dieta é o jeito que comemos, seja ele saudável, ou não.
5. Quando fazemos uma Reeducação Alimentar, estamos querendo mudar a nossa dieta de “a” (menos saudável) para “b” (mais saudável).
6. Repare que quem come mal, está se alimentando seguindo muito mais a sua Mente Primária do que a Secundária.
7. Uma dieta pouco saudável é sinal de que você está se deixando levar pela Mente Primária e isso deve estar ocorrendo em outras áreas da sua vida.
8. Procure alimentos que consigam rimar: gosto (ou não odeio) com é muito fácil de fazer e mantém os índices peso e sangue em bons patamares.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Primeiro um parênteses.

A indagação de uma Bimodal Exógena: por que a psicanálise está virando hoje uma Zona de Abandono?

Primeiro, ela cumpriu um papel importante de começar um tratamento emocional das pessoas – uma espécie de versão primitiva da Inovação Pessoal Emocional.

O psicanalista atende todos os problemas, através da conversa e tudo se concentra na capacidade de superar problemas do inconsciente.

Os problemas da psicanálise são o seguinte:

• Um psicanalista não tem protocolos para os diferentes tipos de transtornos, fica muito tudo por conta da cabeça dele;
• A quantidade de pessoas atendidas no passado era pequena e hoje a demanda é exponencial, precisamos de uma Inovação Pessoal Emocional, que nos permita atender em larga escala;
• As soluções precisam ser mais organizadas para permitir a escalabilidade;
• Na Civilização 1.0, as pessoas eram muito mais pasteurizadas do que serão singularidades na Civilização 2.0 – o que demanda um tratamento específico para cada transtorno e perfil da pessoa;
• As pessoas precisam resolver transtornos em menos tempo e a um custo menor.  

Mais ainda.

Temos que entender que teremos na Civilização 2.0 a seguinte demanda:

• As pessoas vão precisar lidar com muito mais problemas do que no passado;
• Vão querer cada vez mais autonomia para resolver os problemas sozinhas;
• Quando precisarem de apoio serão muito mais objetivas, querendo resultados mais rápidos, baratos e eficazes;
• Teremos a escalada de atendimentos de grupos tanto supervisionados e não supervisionados;
• O modelo tipo AA (mútuo-ajuda) tende a se disseminar por vários campos.

Hoje, não só precisamos de um novo modelo de tratamento, mas de teorias mais fáceis de serem consumidas para criar Paradigmas Existenciais Mais Fortes a serem disseminados em larga escala.

A ideia de ficar anos esmiuçando o passado para se conhecer melhor será cada vez menos compatível com o Sapiens 2.0.

O declínio da Psicanálise me lembra a história do Lutero, quando quis traduzir a bíblia do latim para o alemão.

Note que a bíblia em latim, deixava os padres com um poder muito grande sobre os fiéis, que precisavam acreditar fortemente no que diziam.

Fecha parênteses. Vamos ao tema.

Não use mais a expressão “vou fazer dieta”

Já falamos disso, mas é algo importante, observar os conceitos indevidos que são usados neste campo que une a Inovação Pessoal Emocional com a Corporal.

O papel de um conceituador de excelência, entre outros, é organizar ambientes de diálogos bagunçados.

Quando falamos em Reeducação Alimentar é preciso separar duas coisas:

Dieta (segundo o Tio Chatinho) é “conjunto de alimentos e bebidas consumidos regularmente por uma pessoa ou grupo ao longo do tempo.”

Vamos à etimologia:

“A palavra “dieta” tem sua origem etimológica no termo grego antigo “δίαιτα” (díaita), que significa “modo de vida” ou “modo de viver”. Na Grécia Antiga, essa palavra era usada para se referir ao estilo de vida em geral, incluindo os hábitos alimentares, mas também abrangendo o regime de atividades físicas e comportamentos que influenciavam a saúde e o bem-estar.”

Do ponto de vista objetivo, todos nós fazemos dieta, pois dieta é o jeito que comemos, seja ele saudável, ou não.

Quando fazemos uma Reeducação Alimentar, estamos querendo mudar a nossa dieta de “a” (menos saudável) para “b” (mais saudável).

Não use, assim, o termo “vou fazer  dieta”. Prefira: “Vou fazer uma reeducação alimentar para ter uma dieta mais saudável.”

O erro da Reeducação Alimentar sem uma Reeducação Mental

Hoje, temos especialistas em Reeducação Alimentar, mas temos aqui um problema.

Quando estamos comendo de forma menos saudável, diversos ajustes precisam ser feitos na nossa vida, além da Reeducação Alimentar.

Repare que quem come mal, está se alimentando seguindo muito mais a sua Mente Primária do que a Secundária.

Uma dieta pouco saudável é sinal de que você está se deixando levar pela Mente Primária e isso deve estar ocorrendo em outras áreas da sua vida.

Você está sendo Zecapagodado pela sua Mente Primária e para que comece a mudar precisa começar a colocar a sua Mente Secundária para agir.

O primeiro passo para uma melhoria geral na sua vida é entender a Reeducação Alimentar não como um fim em si mesmo, mas como mais uma atividade, entre outras, da Reeducação da sua mente.

Quanto mais a sua Reeducação Alimentar fizer parte de uma Reeducação De vida, mais chance ela tem de ter melhores resultados.

Quanto mais ativa está a nossa Mente Secundária em todos os aspectos da nossa vida, mais tendemos a melhorar a nossa qualidade de vida.

Assim, é preciso que alguém que queira fazer uma Reeducação Alimentar seja aconselhado a fazer uma Reeducação de Vida – já que uma coisa puxa a outra.

Dessa forma, a tendência de voltar para trás é menor.

As dicas específicas da Reeducação Alimentar

Entendendo, assim, que a Reeducação Alimentar mais eficaz está diretamente ligada ao aumento do uso da Mente Secundária, é importante que o processo todo seja repleto de aprendizados.

Temos que criar um “Projeto de Doutorado” da Reeducação Alimentar, no qual vamos aprender o seguinte:

• Como devo monitorar se a minha nova dieta está adequada?
• O que é mais fácil na minha alimentação para se tornar permanente para toda vida?

O monitoramento consciente da nova dieta

As dicas do monitoramento consciente da nova dieta:

• Compre, em primeiro lugar, uma balança e faça um exame de sangue para saber como anda os índices ligados à alimentação;
• Se pese toda a semana e note num caderninho o peso semanal;
• Anote também os aprendizados:  aquilo que engorda vai saindo e o que emagrece ou não engorda vai ficando;
• Faça um exame de sangue de três em três meses para avaliar os índices, quando tudo ficar normal, passe para seis em seis meses.

As duas etapas da nova dieta

• Fase 1: perdendo peso, no qual a semana e o fim de semana são iguais;
• Fase 2: com o peso ideal conquistado, a semana é a mesma dieta e no fim de semana programe algo diferente, sempre acompanhando os resultados pela balança e os índices sanguíneos.

Facilite cada vez mais a sua dieta

Um dos grandes macetes de uma dieta eficaz é conseguir criar uma rotina muito fácil e aderente ao seu estilo de vida.

Quando começamos a tornar difícil a nossa dieta, a chance de deixar de fazê-la é enorme.

Procure alimentos que consigam rimar: é gostoso e é fácil de fazer.

Veja, por fim, a máxima (que coloquei na minha porta):

Torne o que me faz mal mais difícil e o que me faz bem mais fácil.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta a importância da Inovação Pessoal como um novo campo de pesquisa e atuação dentro da Civilização 2.0. Ele defende que, para viver melhor e de forma mais independente, é necessário adotar Paradigmas Existenciais Mais Fortes, disseminados desde cedo por educadores e profissionais de áreas como medicina e psicologia. Nepô destaca o papel de mentores e coaches como disseminadores desses paradigmas, auxiliando as pessoas a incorporá-los em suas rotinas diárias. Ele também aborda a Bimentalidade, a ideia de que o Sapiens possui duas mentes, e a importância de um propósito de vida maior para uma existência mais saudável e responsável.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Se você perguntar para qualquer pessoa, que não tenha um grande transtorno emocional, todos irão dizer que querem viver da melhor forma possível por mais tempo. Certo?
2. Sob este ponto de vista, é fundamental que TODOS os profissionais da Inovação Pessoal tenham como fundamento básico o debate sobre Paradigmas Existenciais Mais Fortes.
3. O Sapiens, toda vez que chega uma nova mídia descentralizadora, aumenta a sua Taxa de Responsabilização.
4. Os Paradigmas Existenciais Dominantes precisam ser revistos, pois o Sapiens 2.0 precisa assumir uma vida mais singularizada e mais responsável.
5. Primeiro, é importante destacar que todas as teorias – seja em que área for – estão dentro de um Mercado Conceitual, como se fossem sapatos.
6. As pessoas têm a fantasia de que a Ciência é feita de verdades inquestionáveis, mas a banda da realidade científica não toca assim.
7. A ciência é um grande mercado de narrativas, que disputam um lugar ao sol, como qualquer outro produto.
8. O que faz a diferença entre as diversas narrativas científicas é a capacidade que elas têm de tornar a vida do Sapiens melhor.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Inovação Pessoal: um novo campo de pesquisa e atividade 

Depois de muito estudar o campo da Inovação Pessoal, percebi que temos algo de muito errado.

Se você perguntar para qualquer pessoa, que não tenha um grande transtorno emocional, todos irão dizer que querem viver da melhor forma possível por mais tempo. Certo?

Precisamos na Civilização 2.0 de um novo campo de pesquisa e atuação que integre os seguintes aspectos:

• Paradigmas Existenciais Mais Fortes que sejam disseminados cada vez mais cedo e cada vez mais na sociedade para que as pessoas os adotem, onde entram os educadores;
• Dentro dessa perspectiva e como disseminadores de Paradigmas Existenciais Mais Fortes, diversas especializações para apoiar problemas que o Sapiens não consegue resolver sozinho, onde entram os atuais médicos, fisioterapeutas e psicólogos. Blockchain: vamos falar a sério sobre o futuro?

Sob este ponto de vista, é fundamental que TODOS os profissionais da Inovação Pessoal tenham como fundamento básico o debate sobre Paradigmas Existenciais Mais Fortes.

Tudo que as pessoas possam ganhar em independência da qualidade de vida deve ser estimulado. 

Abre-se, como temos visto, um grande campo dos disseminadores dos Paradigmas Existenciais Mais Fortes para que as pessoas possam ter vidas melhores.

São livros, podcasts, palestras, cursos, que fazem recomendações de forma mais ou menos adequada, para que as pessoas vivam melhor.

Isso é um dos efeitos da passagem de uma civilização mais centralizada para uma mais descentralizada.

O Sapiens, toda vez que chega uma nova mídia descentralizadora, aumenta a sua Taxa de Responsabilização.

Os Paradigmas Existenciais Dominantes precisam ser revistos, pois o Sapiens 2.0 precisa assumir uma vida mais singularizada e mais responsável. 

Todos os Profissionais da Inovação Pessoal, assim, independente da sua especialidade precisam ser incentivadores de  Paradigmas Existenciais Mais Fortes.

Neste novo campo de atividades, temos que estimular que o Sapiens resolva seus problemas cada vez de forma mais independente.

Para isso, há a necessidade de criarmos os Disseminadores de Paradigmas Mais Fortes (chamados hoje de coaches).

Os Disseminadores de Paradigmas Existenciais Mais Fortes, que podem ser chamados de Mentores e/ou Coaches tem a função de ajudar a:

• Conhecer os Paradigmas Existenciais Mais Fortes;
• Ajudar a colocá-los na sua rotina diária;
• E reconhecer, quando há problemas mais sérios, encaminhar as pessoas para os especialistas adequados.

O que seriam os Paradigmas Existenciais Mais Fortes? 

Primeiro, é importante destacar que todas as teorias – seja em que área for – estão dentro de um Mercado Conceitual, como se fossem sapatos.

As pessoas têm a fantasia de que a Ciência é feita de verdades inquestionáveis, mas a banda da realidade científica não toca assim.

A ciência é um grande mercado de narrativas, que disputam um lugar ao sol, como qualquer outro produto.

O que faz a diferença entre as diversas narrativas científicas é a capacidade que elas têm de tornar a vida do Sapiens melhor.

As narrativas científicas que nos ajudam no longo prazo a viver melhor tendem a criar Zonas de Atração e as que não ajudam tendem à Zona de Abandono.

Quando falamos, por exemplo, em Paradigmas Existenciais Mais Fortes o ideal são aqueles que perduraram no tempo e que tem ajudado as pessoas a viver melhor.

É bem comum nas renascenças civilizacionais que haja um intenso resgate dos Paradigmas Existenciais Mais Fortes do passado, que passam a ser a adaptados ao cenário futuro.

Hoje,  por causa disso, se fala muito dos estóicos, no Ikigai e diversos outros pensadores fortes do passado.

Dentro desse cenário, precisamos conseguir separar o que é mais forte do que é mais fraco.

Nos estudos que a Bimodais fez, fizemos escolhas, que acabam por guiar nossas sugestões.

Optamos, por exemplo, como algo estrutural dentro da linha dos Paradigmas Bimodais Existenciais Mais Fortes a concepção que temos duas mentes.

Nossa Bimentalidade de cada dia

O Sapiens é Bimental – uma mente primária é responsável pelo armazenamento do básico e a secundária por fazer revisões necessárias na direção de uma vida mais saudável.

A Bimentalidade é uma visão simples, prática e eficaz para que possamos entender que muitas das besteiras que cometemos se deve a incapacidade que temos de revisar nossa Mente Primária.

Ou seja, eu não sou eu estou.

E o meu estar cada vez melhor, depende da minha capacidade revisora sobre o que está armazenado na minha mente primária.

Isso abre um campo enorme, pois deixamos de achar que “eu faço besteira”. Não.

As besteiras que eu cometo estão diretamente ligadas a minha incapacidade de rever o que precisa ser revisto.

Ikigai na veia 

Outro ponto importante, que agora se abre como possível, é abraçar um propósito maior de vida.

Se eu não me auto proponho a ter um propósito acima da sobrevivência, a minha tendência é ser levado pela Mente Primária e ter uma vida Zecapagodista.

Uma vida mais saudável é aquela dentro dos Paradigmas Bimodais Existenciais Mais Fortes:

• Que tem um propósito maior;
• Que consegue dizer não aos prazeres de curto para colher resultados no longo;
• Que procura agir na zona de atuação e não da preocupação;
• Que consegue superar as crises, através de ferramentas como um Diário de Bordo das Crises;
• Que ao se deparar com situações que não consegue, de forma nenhuma resolver, pedir ajuda tanto para amigos, quanto para especialistas, conforme o caso;
• E saber escolher os especialistas que realmente vão ajudar a resolver o problema e não nos enrolar.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma reflexão sobre como as novas tecnologias, especialmente os conceitos populares na internet, muitas vezes desviam o foco da compreensão profunda da realidade para a busca de visibilidade e popularidade, exemplificado pelos conceitos fracos como “Bani” e ” Vuca”. Ele compara termos como “Transformação Digital” e “Inteligência Artificial” para mostrar que, embora esses conceitos bombem no Google, eles frequentemente causam mais confusão do que esclarecimento. Nepô faz uma Bimodalização desses termos, classificando a Inteligência Artificial em diferentes níveis, destacando a evolução da IA ​​1.0 para a IA 2.0, e como estas últimas, com capacidade de aprendizado e tomada de decisões, poderá transformar a cooperação humana e setores, tais como o da educação e da saúde.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Estar por dentro é repetir o que bomba, mesmo que sejam conceitos fracos que mais atrapalham que ajudam a lidar com a realidade.
2. São as Inteligências Artificiais 2.0 que poderão massificar o atendimento educacional, emocional, corporal ao longo do tempo, permitindo gerar qualidade em larga escala.
3. Como “Transformação Digital” é um termo fortemente Googlável, ele se espalha que nem fogo em mato seco morro acima.
4. “Transformação Digital” é um conceito que gera mais confusão do que entendimento.
5. Entender a realidade deixou de ser o objetivo de quem teoriza: o negócio é aumentar o número de seguidores!
6. Os fracos conceitos Bani e Vuca são exemplos claros de que a realidade está de um lado e querer bombar no Google de outro.
7. Hoje, há uma forte tendência de não se conceituar mais para entender a realidade, mas apenas para bombar no Google.
8. Toda tecnologia é artificial, mas nem toda tecnologia tem inteligência.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Os conceitos Googláveis 

Existe uma máxima sobre tecnologias, que elas sempre resolvem um problema e trazem outro para a sociedade.

Se o carro nos ajudou no problema da mobilidade, os acidentes e as mortes foram a consequência negativa deles.

Hoje, o surgimento do Google como a principal referência de pesquisa, fez com que as pessoas mudassem radicalmente a forma de teorizar e conceituar.

Nos primórdios do Mundo Digital há uma forte tendência de não se conceituar mais para entender a realidade, mas apenas para bombar no Google.

Desenvolvemos técnicas para criar conceitos e teorias bombáveis, que passam a ser repetidos, pois todo mundo quer aumentar os seguidores. 

Estar por dentro é repetir o que bomba, mesmo que sejam conceitos fracos que mais atrapalham que ajudam a lidar com a realidade.

Os fracos conceitos Bani e Vuca são exemplos claros de que a realidade está de um lado e querer bombar no Google de outro.

Assim, podemos dizer que:

Entender a realidade deixou de ser o objetivo de quem teoriza: o negócio é aumentar o número de seguidores!

Criar conceitos – como nos ensinou a Tia Ayn Rand:

“Conceitos não são formados automaticamente nem instintivamente; eles são produtos do processo mental de classificação.”

Conceitos bem formulados nos ajudam a:

• Entender do que estamos falando;
• Entender daquilo que não estamos falando;
• Gerar menos confusão do que mais confusão.

Peguemos o exemplo do conceito “Transformação Digital”.

Note que é algo abstrato, pois é diferente de Transformação da Borboleta.

É claro entender de onde estamos (lagarta) para onde vamos (borboleta).

Borboleta é algo concreto, claro, objetivo, que não dá margem para dúvida.

Digital, entretanto, é algo em aberto, pois cada pessoa pode ter uma interpretação do que é o Digital.

A palavra “Trans” significa passar de uma formação para outra “Trans + Formação” significa que estamos sugerindo ir de “a” para “b”.

Mas cada um tem uma interpretação do Digital:

• O Digital apenas como novas tecnologias – ou seja, adotar novas tecnologias;
• O Digital como uma mudança além de tecnologias, mas de cultura – ou seja adotar novas tecnologias e culturas.

Assim, teríamos duas visões grosso modo, a necessidade de adjetivação do conceito:

• Transformação Digital Tecnológica;
• Transformação Digital Tecnológica e Cultural.

E dentro disso ainda precisamos definir de que mudança cultural estamos falando.

Por isso, a Bimodais optou por chamar de Transformação para a Curadoria – algo objetivo e concreto.

Curadoria – um novo modelo de cooperação, que gerencia os processos, através dos rastros, com muito mais descentralização do que a gestão.

Portanto, algo que se tornou uma referência no mercado, que é “Transformação Digital” é um conceito que gera mais confusão do que entendimento.

Porém, como “Transformação Digital” é um termo fortemente Googlável, ele se espalha que nem fogo em mato seco morro acima.

Colocando o termo Inteligência Artificial na Bancada Bimodal 

Inteligência Artificial é outro termo fortemente Googlável, que está gerando muito mais confusão do que esclarecimento.

TCP nos diz:

“A inteligência pode ser definida como a capacidade de adquirir, compreender, aplicar conhecimento e habilidades de maneira adaptativa para resolver problemas, tomar decisões e enfrentar desafios. Ela envolve a habilidade de raciocinar, aprender com experiências, reconhecer padrões, abstrair informações e se ajustar a novas situações. A inteligência não é uma qualidade única, mas um conjunto de competências cognitivas que pode se manifestar de diferentes formas, como inteligência lógico-matemática, emocional, social, criativa, entre outras.”

Uma máquina de lavar roupa tem algum tipo de inteligência, pois você programa algo e ela te atende, porém ela não toma decisões sozinha ou aprende com experiências,  reconhece padrões e se ajusta a novas situações.

Vejamos agora o Artificial, segundo TCP:

“”Artificial” refere-se a algo que é criado ou produzido pelo ser humano, geralmente imitando ou replicando elementos naturais, mas que não ocorre de maneira espontânea na natureza.”

Toda tecnologia é artificial, mas nem toda tecnologia tem inteligência.

Uma enxada não tem nenhuma inteligência, mas uma máquina de lavar já tem, pois ela trabalha sozinha, a partir de alguma programação.

Uma máquina de lavar é, portanto, se juntarmos as duas definições uma Inteligência Artificial.

Inteligência Artificial é, assim, uma definição de alguns tipos de tecnologias, que têm uma certa independência e podem operar sozinhas, a partir de determinados comandos.

O que diferencia uma máquina de lavar do Waze?

O primeiro passo é separar duas fases das tecnologias:

• Inteligências Artificiais Analógicas – que operavam antes dos computadores;
• Inteligências Artificiais Digitais – que operam depois dos computadores.

Nas Inteligências Artificiais Digitais, nós temos dois tipos:

Quando, por exemplo, estou escrevendo este texto no Google Docs, eu tenho um corretor ortográfico que está o tempo todo me avisando de possíveis erros.

Sim, temos aqui uma Inteligência Artificial Digital 1.0, mas não uma Inteligência Artificial  Digital 2.0, pois ela não está decidindo sozinha e nem aprendendo com meus erros.

Se tivemos um corretor ortográfico que analisasse meus erros e depois de umas semanas me dissesse: “reparei que você não coloca crases adequadamente. Quer um pequeno curso?”

Estaríamos falando de uma Inteligência Artificial Digital 2.0. Inteligência Artificial  

E aí precisamos fazer mais uma diferença.

Existem dois tipos de Inteligência Artificial Digital 2.0:

• Aquelas que aprendem com apenas uma pessoa (um corretor ortográfico personalizado);
• Aquelas que aprendem com diversas pessoas (Waze e Tik Tok).

Neste momento, temos:

• A IA Digital 2.0 Individual – que aprende com apenas uma pessoa;
• A IA Digital 2.0 Coletiva – que aprende com várias pessoas.

Quando temos um programa que cria vídeos, a partir de alguns comandos, ou um Chatgpt – que é um Google sofisticado – passamos a chamar de Inteligência Artificial.

Tudo que é novo assusta e achamos que é algo do outro mundo, mas é preciso ter calma para classificar bem a novidade. 

Um criador de imagens, a partir das minhas demandas, é algo fantástico, mas é diferente do algoritmo do Tik Tok, que aprende com o uso.

O grande diferencial das Inteligências Artificiais Digitais 2.0 é a sua capacidade de aprender com o uso e tomar decisões sozinha, permitindo, com isso, resolver problemas em larga escala.

O impacto de uma IAD 2.0 é muito mais amplo do que aquela que apenas faz um vídeo de fulano ou cicrano.

As  IADs 2.0 Inteligências são a base para que possamos criar a nova etapa de cooperação humana baseada na Curadoria, cada vez mais personalizada e descentralizada.

São as IADs 2.0 que poderão massificar o atendimento educacional, emocional, corporal ao longo do tempo, permitindo gerar qualidade em larga escala.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma bimodalização do livro “Despertar Criativo”, de Amanda Longoni e Fernanda Longoni, discutindo a criatividade como um processo de recriação que depende da capacidade do ser humano de revisar sua “Mente Primária” através de uma “Mente Secundária”. Ele explora a importância do distanciamento mental para permitir uma visão inovadora e destaca como ambientes mais descentralizados favorecem uma maior taxa de criatividade. No contexto da Civilização 2.0, Nepô sugere que a criatividade está diretamente ligada à nossa habilidade de nos afastarmos de condicionamentos prévios, o que nos permite recriar ideias e paradigmas.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Do meu ponto de vista, o Sapiens NUNCA consegue ver nada diretamente, mas sempre através da sua Mente Primária.
2. Quando queremos pensar algo diferente, precisamos acionar a Mente Secundária para fazer uma espécie de desembaçamento da Mente Primária.
3. Quanto mais temos facilidade de olhar a Mente Primária de fora, mais conseguimos pensar de forma diferente do usual.
4. Criar é sempre recriar.
5. Vivemos hoje a chegada da Civilização 2.0, que significa a passagem de um Ambiente Mais Centralizado para um mais Descentralizado.
6. Os disruptivos, não compram a ideia de que o que está na Mente Primária é verdade.
7. A criatividade está diretamente ligada ao desenvolvimento da Mente Secundária.
8. Um mundo mais descentralizado, dinâmico e inovador demanda uma Taxa de Criatividade maior.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Vamos bimodalizar o livro “Despertar Criativo” de Amanda Longoni e Fernanda Longoni.

Este é o primeiro artigo.

O que é a criatividade?

Dizem elas:

“A imaginação constrói e destrói o que bem entende em nossa mente. Imaginamos desde as coisas mais lindas até as mais assustadoras. Porém, sozinha, ela não vai muito longe. Já a imaginação seguida da ação é a criatividade.”

Aqui, temos um problema.

Do meu ponto de vista, o Sapiens NUNCA consegue ver nada diretamente, mas sempre através da sua Mente Primária.

Quando queremos pensar algo diferente, precisamos acionar a Mente Secundária para fazer uma espécie de desembaçamento da Mente Primária.

Quando se fala que queremos pensar “fora da caixa”, na verdade, o que estamos fazendo é uma revisão da caixa (da Mente Primária).

Quanto mais temos facilidade de olhar a Mente Primária de fora, mais conseguimos pensar de forma diferente do usual.

Todos nós somos formatados para poder viver em sociedade. E a formatação que recebemos acaba dificultando ver os Paradigmas mais de fora.

Assim, não existe a possibilidade de criar, mas sempre de recriar.

Criar é sempre recriar.

A relação da Topologia do Ambiente e a Criatividade

Outro ponto importante, é entender que a Topologia (mais ou menos centralizada ou descentralizada) do ambiente influencia na criatividade:

• Ambientes Mais Centralizados estimulam mais a baixa revisão da Mente Primária e isso nos leva a uma redução da Taxa de Criatividade;
• Ambientes Mais Descentralizados estimulam mais a revisão da Mente Primária e isso nos leva a um aumento da Taxa de Criatividade.

A Criatividade na Civilização 2.0 

Vivemos hoje a chegada da Civilização 2.0, que significa a passagem de um Ambiente Mais Centralizado para um mais Descentralizado.

Temos, assim, um gap criativo entre o Sapiens 1.0 para o 2.0.

Vejamos a diferença:

• O Sapiens 1.0 foi formatado e estimulado a questionar pouco a sua Mente Primária;
• O Sapiens 2.0 está sendo formatado e estimulado a questionar mais a sua Mente Primária.

O perfil mais disruptivo

Geneticamente falando, temos uma necessária classificação do Sapiens do ponto de vista da Inovação:

• Perfil mais Incremental – pessoas que têm uma capacidade de afastamento menor da sua Mente Primária;
• Perfil mais Disruptivo – pessoas que têm uma capacidade de afastamento maior da sua Mente Primária.

Mesmo que tenhamos uma estimulação maior da criatividade, tem determinadas pessoas que já nascem com mais facilidade de se afastar da sua Mente Primária.

Einstein disse o seguinte:

“A imaginação é mais importante que o conhecimento. O conhecimento é limitado; a imaginação circunda o mundo.”

Diria que não é a imaginação que faz a diferença, mas a capacidade de revisão da nossa Mente Primária.

Mudaria a frase para:

“O distanciamento da Mente Primária é mais importante que o conhecimento. O conhecimento é limitado; o distanciamento da Mente Primária permite ver diferente.”

Pessoas mais disruptivas, pela capacidade de distanciamento, percebem que:

• A sua identidade foi criada e pode ser recriada;
• Que as coisas que pensa podem ser repensadas;
• Basicamente, os disruptivos, não compram a ideia de que o que está na Mente Primária é verdade.

As metodologias para aumentar a Taxa de Criatividade  

Disruptivos, ou não, a Civilização 2.0 demanda que todos nós possamos desenvolver atividades para aumentar a nossa Taxa de Criatividade.

O primeiro passo, a meu ver, é tornar consciente a nossa Bimentalidade:

• Temos duas mentes, sendo que uma tem a função de rever a outra;
• Que a criatividade está diretamente ligada ao desenvolvimento da Mente Secundária.

Voltemos ao livro.

O livro de Amanda e Fernanda vão nesse movimento global na ajuda das pessoas a desenvolver mais a sua criatividade. 

As autoras exploram como o ato de criar não se limita apenas às artes, mas também pode ser aplicado à vida cotidiana, decisões profissionais e relações interpessoais.

Ao longo do livro, elas discutem práticas e ferramentas que ajudam a desbloquear a criatividade e a superar barreiras internas, como medos e inseguranças que frequentemente impedem as pessoas de realizar seus projetos e sonhos. 

As sugestões das autoras que eu considero mais válidas:

• Cadernismo – prática da escrita diária como uma forma de desbloquear ideias e sentimentos. O ato de escrever sem autocensura permite que o fluxo de pensamentos criativos se desenvolva livremente, ajudando a superar bloqueios mentais; 
• Mudança de Rotina: Um exercício sugerido é mudar hábitos rotineiros, como a rota para o trabalho ou até mesmo o local onde se senta para realizar atividades criativas. Essa prática estimula o cérebro a sair da zona de conforto e explorar novas formas de pensar;
• Desafio Criativo Semanal: As autoras propõem um desafio criativo semanal no qual o leitor se compromete a realizar uma tarefa criativa simples, como desenhar algo novo, escrever um poema, ou criar uma solução inovadora para um problema cotidiano. Isso cria o hábito de pensar fora da caixa regularmente;
• Visualização Criativa: Um exercício de visualização onde o leitor é incentivado a imaginar sua vida ideal em detalhes. As autoras orientam a criação de uma imagem mental do futuro desejado e o uso dessa visão como uma motivação criativa para tomar ações no presente;
• Mindfulness e Meditação Criativa: As autoras também recomendam a prática de mindfulness e meditação para ajudar a acalmar a mente e permitir que novas ideias surjam sem a interferência de pensamentos ansiosos ou autocríticos.

As academias da criatividade 

Uma forte tendência da Civilização 2.0, é termos academias mentais, da mesma maneira que temos hoje academias corporais.

As pessoas vão querer – como já está acontecendo de forma não tão explícita – o trabalho de revisar o tempo todo nossos Paradigmas.

Um mundo mais descentralizado, dinâmico e inovador demanda uma Taxa de Criatividade maior.

Frases top: 

“Nossas escolas são grande parte desse problema. Em vez de incentivar a criatividade, essa habilidade costuma ser podada.”

“Precisamos estar preparados não só para aprender, como também para desaprender.”

“A cada dia que passa, ficamos mais distantes do século 20. Mudamos nossas crenças, nossos valores, nossas vestimentas e nosso modo de ser, mas quase não mudamos nossas escolas.”

“A diferença da pessoa criativa é como ela enxerga a vida. Todos nós vivemos dias cinza e coloridos, mas os criativos estão constantemente lutando para ver cor até nos dias mais nublados.”

“Nós entendemos que não podemos controlar o que acontece conosco, quais desafios e problemas iremos enfrentar, mas podemos controlar como reagimos.”

“A única maneira de vivermos de forma consciente e desperta é se estivermos vivendo no presente.”

“Escolher criar algo é romper com o padrão, com a rotina e os hábitos automáticos.”

“A maioria de nossas conquistas se dá longe dos olhos alheios.”

“Quando você se tornar criativo, o mundo não vai mudar. Você vai.”

“Toda obra genial vem de muito trabalho, e a inspiração desses criativos vem de um esforço contínuo que eles fazem na vida. O esforço de se manterem curiosos e em busca de inspiração.”

“Então, quando estiver empacada em um trabalho criativo e precisar de inspiração, levante-se e vá se perder um pouco. Se perder em um parque, uma livraria, uma biblioteca ou um museu.”

“A criatividade nada mais é do que a habilidade de fazer novas conexões entre coisas e ideias que já existem.”

“Quanto mais distantes forem as ideias conectadas, mais inovadora será considerada a criação.”

“Nosso cérebro gosta de novidade, pois ela nos tira de nossas rotinas monótonas e do tédio generalizado.”

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta a importância do autodidatismo na Civilização 2.0 e da Inovação Pessoal Emocional (Psicologia 2.0) para lidar com um cenário de crescente descentralização civilizacional. Ele destaca que, em um mundo cada vez mais voltado para o aprendizado autodirigido e a educação de adultos (andragogia), o desenvolvimento pessoal e o equilíbrio emocional se tornam diferenciais competitivos essenciais. A Psicologia Positiva, segundo Nepô, desempenha um papel crucial ao incentivar as pessoas a adotarem Paradigmas Existenciais Mais Fortes, promovendo o florescimento humano e prevenindo transtornos emocionais. No entanto, ele aponta que, em casos de desequilíbrio mais grave, o apoio de Inovadores Pessoais Emocionais é necessário, seja na forma de coachings ou especialistas.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. O Sapiens 2.0 terá que ter um equilíbrio emocional muito maior do que o 1.0.
2. Quanto mais descentralizado for um determinado ambiente, mais as pessoas precisam se responsabilizar pelas suas vidas.
3. Quanto mais as pessoas precisam se responsabilizar por suas vidas, mais equilíbrio emocional ela precisa ter.
4. Quanto mais equilíbrio emocional ela precisa ter, mais os Paradigmas Mais Fortes (validados no tempo) precisam ser utilizados.
5. O autodidatismo é um diferencial competitivo importante na Civilização 2.0.
6. TODOS os Sapiens – independente do grau de transtorno que possa ter – precisam de Paradigmas Existenciais Mais Fortes para viver melhor.
7. Todos os profissionais da Inovação Pessoal Emocional (ex-psicólogos) precisam ser disseminadores de Paradigmas Existenciais Mais Fortes – independente da sua especialização.
8. Hoje, muita gente quando tem a demanda por aprender algo novo, tem a tendência a procurar cursos, pode até ser, mas o autodidatismo funciona mais.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

A demanda pelo Autodidatismo 2.0

Diferente do passado, vivemos hoje o boom da Andragogia.

Diz o TCP:

“A andragogia é o campo de estudo e prática voltado para a educação de adultos. Enquanto a pedagogia se concentra no ensino de crianças, a andragogia se foca nas necessidades e particularidades do aprendizado em pessoas adultas. Foi popularizada pelo educador Malcolm Knowles, que destacou as diferenças fundamentais entre o aprendizado infantil e adulto, apontando que os adultos trazem experiências de vida, são mais independentes e têm uma motivação diferente para aprender, frequentemente relacionada a questões práticas e à aplicação direta dos conhecimentos.”

Hoje, muita gente quando tem a demanda por aprender algo novo, tem a tendência a procurar cursos, pode até ser, mas o autodidatismo funciona mais.

Porém, o que tem funcionado comigo é algo parecido com a sugestão do Ultra Learning.

Eu passo a ler e a ouvir tudo que está relacionado ao tema e vou pulando de um autor para outro autor, vendo o que tem disponível na Internet e vou começando a procurar alguns padrinhos.

Padrinho ou madrinha são autores ou autoras que me parecem que falam algo relevante e merecem ser a referência para que eu possa ter um ponto de partida.

Eu nunca tinha ouvido falar de TCC (Terapia Cognitiva Comportamental) e estou fazendo uma maratona com a Fernanda Landeiro sobre isso.

Ouço diversos Podcasts e em cada um ela aborda as mesmas coisas, que consolida algumas coisas e traz algo de novo.

É uma espécie de curso para ter uma visão geral das principais polêmicas na Psicologia, as principais tendências e como elas se encaixam dentro da visão geral da Bimodais.

O autodidatismo é um diferencial competitivo importante na Civilização 2.0.

A demanda pela Inovação Pessoal Emocional (Psicologia 2.0)

O Sapiens 2.0 terá que ter um equilíbrio emocional muito maior do que o 1.0.

Eis as regras que valem para todos os tempos:

Quanto mais descentralizado for um determinado ambiente, mais as pessoas precisam se responsabilizar pelas suas vidas;
Quanto mais as pessoas precisam se responsabilizar por suas vidas, mais equilíbrio emocional ela precisa ter;
Quanto mais equilíbrio emocional elas precisam ter, mais os Paradigmas Existenciais Mais Fortes (validados no tempo) precisam ser utilizados.

Vivemos hoje um processo acelerado e exponencial de Descentralização Civilizacional e, por causa disso, assistimos aos seguintes fenômenos:

O resgate e a disseminação de Paradigmas Existenciais Mais Fortes do passado;
O aumento de oferta e demanda pela Inovação Pessoal Emocional Preventiva e Pós-ventiva;
A melhoria dos métodos de tratamento dos transtornos emocionais, visando o atendimento cada vez mais de quantidade com qualidade e da qualidade com quantidade.

A Psicologia Positiva aposta nessa direção e é por isso que ela ganhou tanto fôlego.

Psicologia Positiva nada mais é do que a tentativa de ajudar as pessoas a utilizarem Paradigmas Existenciais Mais Fortes, independente dos transtornos que possam ter.

Todos os profissionais da Inovação Pessoal Emocional (ex-psicólogos) deveriam estimular procedimentos básicos para que a pessoa passe a se preocupar com a sua saúde emocional.

Podemos dividir, a partir do que escutei, três tipos de transtornos emocionais:

Os micros – que podem ser melhorados pela própria pessoa e quando não conseguem com o apoio dos Inovadores Pessoais Emocionais Preventivos (na linha do coaching), que ajudam a superá-los;
Os macros – que já pedem o apoio dos Inovadores Emocionais Especializados no transtorno específico (atuais psicólogos).

Uma boa referência sobre a análise dos transtornos peguei num podcast da Fernanda Landeiro, com as seguintes referências:

Frequência – o quanto os problemas se repetem;
Intensidade – o quanto ele impacta no emocional da pessoa;
Consequências – o quanto isso impede da pessoa ter uma vida emocional mais saudável.

Qual a diferença entre a Psicologia Positiva e o TCC?

Diz o TCP:

“A Psicologia Positiva e a Terapia Cognitivo-Comportamental (TCC) são abordagens diferentes dentro da psicologia, embora compartilhem alguns elementos focados no bem-estar e na saúde mental.

A Psicologia Positiva é um campo que visa estudar e promover o bem-estar, as forças e virtudes humanas. Seu foco principal é o que torna a vida mais significativa e satisfatória, promovendo emoções positivas, engajamento, relacionamentos saudáveis, sentido e realização. Objetivo: O objetivo central é maximizar o potencial humano, incentivando o florescimento individual e coletivo. Intervenções: As intervenções da Psicologia Positiva podem incluir práticas de gratidão, otimismo, resiliência, mindfulness, e desenvolvimento de virtudes como a sabedoria e a compaixão. Perspectiva: Ela enfatiza o crescimento e o bem-estar como uma meta, não necessariamente corrigindo um transtorno, mas ampliando a satisfação de vida.

A Terapia Cognitivo-Comportamental (TCC) é uma abordagem terapêutica estruturada voltada para a resolução de problemas emocionais e comportamentais. Ela examina a relação entre pensamentos, emoções e comportamentos, e busca modificar padrões de pensamento disfuncionais (cognitivos) e comportamentos ineficazes. O objetivo principal é ajudar as pessoas a identificar e alterar pensamentos automáticos negativos e padrões comportamentais que contribuem para o sofrimento psicológico, como ansiedade e depressão. Intervenções: A TCC usa técnicas como a reestruturação cognitiva, exposição a situações temidas e resolução de problemas. A terapia é geralmente mais focada no presente e em problemas específicos. Embora também possa melhorar o bem-estar, a TCC foca mais em tratar distúrbios psicológicos e melhorar a funcionalidade diária, lidando com sintomas de transtornos específicos.

Resumindo:

Psicologia Positiva: Preocupa-se com o florescimento humano e o desenvolvimento de uma vida plena, focando em forças e bem-estar.
TCC: Foca na modificação de padrões disfuncionais de pensamento e comportamento, geralmente voltada para o tratamento de transtornos psicológicos.
Ambas podem ser complementares, já que o bem-estar promovido pela Psicologia Positiva pode potencializar os resultados de intervenções da TCC.”

Não gosto da definição, pois a coisa não é bem assim.

Digamos que TODOS os Sapiens – independente do grau de transtorno que possa ter – precisam de Paradigmas Existenciais Mais Fortes para viver melhor.

A Psicologia Positiva é uma incentivadora para que as pessoas adotem Paradigmas Existenciais Mais Fortes, atuando como um processo de prevenção.

Todos os profissionais da Inovação Pessoal Emocional (ex-psicólogos) precisam ser disseminadores de Paradigmas Existenciais Mais Fortes – independente da sua especialização.

Porém, há pessoas que não conseguem superar determinados transtornos sozinhas, mesmo conhecendo e procurando adotar Paradigmas Existenciais Mais Fortes.

Nestes casos, precisam de apoio, dependendo da gravidade do transtorno, optar por coachings ou profissionais mais especializados da IPE.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta a bimodalização do livro “As 10 bobagens mais comuns que as pessoas inteligentes cometem e técnicas eficazes para evitá-las”, de Arthur Freeman e Rose DeWolf. Ele discute a importância dos fatores genéticos na formação da personalidade, referenciando o modelo Big Five, que explora cinco dimensões principais do comportamento humano. Segundo Nepô, estamos vivendo na Civilização 2.0, um contexto que demanda maior proatividade, criatividade e disrupção. Ele faz uma conexão entre os erros cognitivos abordados no livro e a necessidade de um novo tipo de sapiens, o Sapiens 2.0, que precisa se adaptar às complexidades da era digital e utilizar a Mente Secundária de forma mais eficaz para superar falhas de raciocínio.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. O papo de perfis genéticos está apenas começando e quando tivermos um uso mais inteligente da IA Curadora teremos uma explosão de diferentes perfis das pessoas.
2. O que temos na Civilização 2.0 é uma demanda por aumentar as taxas de proatividade, empreendedorismo, empatia, otimismo, criatividade e disrupção.
3. Precisamos, como temos dito, da Educação 2.0, que forme Sapiens para viver em um mundo mais descentralizado.
4. O grande diferencial do Sapiens – diferente das outras espécies – é a sua capacidade de repensar como ele pensa.
5. Uma pessoa mais criativa é justamente aquela que consegue criar uma separação maior entre a Mente Primária e a Secundária.
6. É como se os autores da inovação pessoal transitassem bem no sopé da montanha, mas não conseguissem ver o quadro geral lá de cima.
7. Estamos também sotwarizando nossas vidas, vendo-a como um processo de ajustes permanente.
8. Amadurecer é um processo continuado e progressivo de reformatação.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Iniciamos a Bimodalização do livro “As 10 bobagens mais comuns que as pessoas inteligentes cometem e técnicas eficazes para evitá-las” de Arthur Freeman e Rose DeWolf.

Este é o primeiro artigo.

Permitam um parênteses.

Papo de Big Five

No artigo de ontem, acabei não comentando no áudio sobre a questão do perfil genético.

Muita gente acha que todo mundo nasce igual, mas parece que a coisa não é bem assim.

Teve um papo que rolou no Podcast da Landeiro sobre o Big Five, vejamos:

O “Big Five” (ou “Cinco Grandes Fatores”) é um modelo amplamente aceito na psicologia que descreve cinco dimensões principais da personalidade humana. Essas dimensões são usadas para explicar diferenças individuais e comportamentos. São elas:

1. *Abertura à Experiência (Openness to Experience)*: Refere-se ao quanto uma pessoa é curiosa, criativa e aberta a novas ideias e experiências. Pessoas com alta abertura tendem a ser mais imaginativas e exploradoras.

2. *Conscienciosidade (Conscientiousness)*: Relaciona-se ao grau de organização, disciplina, responsabilidade e planejamento. Pessoas altamente conscienciosas são meticulosas e orientadas para a realização de metas.

3. *Extroversão (Extraversion)*: Refere-se ao nível de sociabilidade, assertividade e entusiasmo. Indivíduos extrovertidos são mais enérgicos e gostam de interações sociais.

4. *Amabilidade (Agreeableness)*: Refere-se à tendência de uma pessoa ser compassiva, cooperativa e confiar nos outros. Pessoas com alta amabilidade são geralmente mais amigáveis e têm uma disposição para ajudar.

5. *Neuroticismo (Neuroticism)*: Refere-se ao grau de instabilidade emocional e à tendência de experimentar emoções negativas, como ansiedade e irritabilidade. Pessoas com alto neuroticismo são mais propensas a flutuações emocionais.

Esses cinco traços são vistos como relativamente estáveis ao longo da vida e influenciam como as pessoas pensam, sentem e se comportam em diferentes contextos. O modelo é amplamente utilizado em pesquisas de personalidade e em áreas como psicologia organizacional e psicologia clínica.

Note que aqui temos uma encruzilhada que vem antes dos perfis acima:

• Geneticismo – fatores genéticos definem bastante a nossa personalidade;
• Não Geneticismo – fatores genéticos NÃO definem em nada a nossa personalidade.

O que podemos dizer que:

O Geneticismo está em alta e o Não Geneticismo está em em baixa.

Quando temos, por exemplo, o Big Five, temos que entender que é uma das abordagens de um Geneticismo possível. 

E mais.

O papo de perfis genéticos está apenas começando e quando tivermos um uso mais inteligente da IA Curadora teremos uma explosão de diferentes perfis das pessoas.

Vejamos uma tabela com minha interpretação do Big Five:

O que temos na Civilização 2.0 é uma demanda por aumentar as taxas de proatividade, empreendedorismo, empatia, otimismo, criatividade e disrupção.

Existe hoje um enorme esforço para aumentar esse tipo de personalidade, através de diversas atividades.

Precisamos, como temos dito, da Educação 2.0, que forme Sapiens para viver em um mundo mais descentralizado.

Falemos do livro.

Resumo do Tio Chatinho com meus comentários.

“O livro “As 10 bobagens mais comuns que as pessoas inteligentes cometem e técnicas eficazes para evitá-las”, de Arthur Freeman e Rose DeWolf, explora erros cognitivos comuns cometidos por pessoas inteligentes, analisando como o raciocínio muitas vezes leva a armadilhas que afetam a tomada de decisões.”

Quando falamos de erro de raciocínio, nossa interpretação, é um uso inadequado da Mente Secundária, que se deixa levar pela Primária.

 Paranóia de Gaveta

Segundo TCP:

“Raciocínio é o processo mental pelo qual uma pessoa organiza informações, faz conexões e chega a conclusões ou decisões com base em evidências, lógica ou deduções.“

Ou seja:

Quando começamos a viajar na maionese, perdendo contato com a realidade, estamos nos deixando levar pela Mente Primária.

Eu dei um nome para isso, que chamo de Paranóia de Gaveta.

Paranoia de Gaveta é, quando algo fica meio no ar e eu, ao invés de ser proativo e procurar me informar para esclarecer, deixo crescer cada vez mais cabelo em ovo.

O que nós chamamos de razão, ou raciocínio, na verdade, é o uso que podemos fazer da Mente Secundária.

O termo Mente Secundária é uma interpretação do Polilismo (quando admitimos que temos vários Eus) que facilita bastante o gerenciamento da vida.

Sigmund Freud (1856-1939), por exemplo, foi Polilista, mas os conceitos de Ego, Superego e ID são meio confusos para uma pessoa mais leiga.

Mente Primária e Secundária são mais fáceis e permitem um uso mais popular dos termos, algo extremamente necessário para o Sapiens 2.0 – que demanda uma vida mais consciente.

Voltemos ao livro.

Pensar é sempre repensar

“A obra destaca que, embora a inteligência seja um recurso valioso, ela não garante imunidade contra julgamentos equivocados. Os autores identificam padrões de pensamento que resultam em falhas de raciocínio, como o perfeccionismo, a procrastinação, a tomada de decisões com base em emoções e a resistência a mudanças.”

Aqui, nos cabe voltar a algo que temos falado bastante.

O grande diferencial do Sapiens – diferente das outras espécies – é a sua capacidade de repensar como ele pensa.

Uma pessoa mais criativa é justamente aquela que consegue criar uma separação maior entre a Mente Primária e a Secundária.

“Freeman e DeWolf abordam cada uma dessas “bobagens” em capítulos que descrevem as raízes psicológicas dos comportamentos e apresentam exemplos práticos que demonstram como esses erros podem afetar a vida pessoal e profissional. Além disso, o livro oferece uma análise sobre o impacto dessas falhas em relacionamentos, no ambiente de trabalho e na busca por objetivos pessoais, mostrando como decisões equivocadas podem limitar o crescimento e a satisfação pessoal. (…) Por fim, os autores propõem estratégias práticas para superar esses problemas, destacando técnicas de auto-observação e modificação de comportamentos. Eles sugerem métodos de reestruturação cognitiva para corrigir distorções de pensamento e incentivar uma abordagem mais equilibrada e realista diante dos desafios. Ao fornecer soluções eficazes, o livro visa ajudar o leitor a se libertar de padrões autossabotadores, permitindo que suas habilidades intelectuais sejam aproveitadas ao máximo.”

Basicamente, são autores que reforçam a grande tendência do fortalecimento do uso da Mente Secundária.

Agora, vamos ver como o TCP Bimodais analisa o livro de Freeman e DeWolf.

“Segundo o pensamento de Carlos Nepomuceno e da escola Bimodais, a análise do livro “As 10 bobagens mais comuns que as pessoas inteligentes cometem” de Arthur Freeman e Rose DeWolf poderia ser vista sob a ótica da transição de um modelo cognitivo tradicional para um mais atualizado, alinhado ao conceito de “Sapiens 2.0”.”

Sim, sempre vamos colocar isso em contexto.

“Nepomuceno argumenta que vivemos em uma era de mudanças profundas, onde o modo como processamos informações e tomamos decisões está se transformando. Nesse contexto, erros cognitivos comuns como o perfeccionismo, procrastinação e resistência à mudança seriam sintomas de um “Sapiens 1.0”, cuja mentalidade foi moldada para um mundo analógico, hierárquico e estável. No entanto, o “Sapiens 2.0” proposto por Nepomuceno requer uma adaptação a um ambiente mais dinâmico, em rede, e voltado para a complexidade da era digital.”

Não está ruim.

“As “bobagens” mencionadas por Freeman e DeWolf poderiam ser entendidas como falhas de adaptação a esse novo cenário. Enquanto indivíduos inteligentes podem cometer erros devido a distorções cognitivas herdadas de uma estrutura mental ultrapassada, Nepomuceno diria que a solução passa por uma revisão profunda da forma como percebemos a realidade e como lidamos com as mudanças constantes. Técnicas como a reestruturação cognitiva sugerida no livro podem ser vistas como passos iniciais, mas é fundamental que essas estratégias sejam inseridas em um contexto maior de transformação mental e cultural para se alcançar a plena realização do “Sapiens 2.0”.” (…) Essas mudanças não envolvem apenas corrigir pequenos erros, mas sim uma reconfiguração do próprio pensamento, o que é central na filosofia Bimodal, que preconiza a transição para uma nova lógica adaptada à era digital.”

Agora, vamos ver o que o TCP Nepô tem a dizer.

“Carlos Nepomuceno provavelmente faria uma análise do livro “As 10 bobagens mais comuns que as pessoas inteligentes cometem” considerando a ideia central que ele frequentemente destaca sobre as limitações cognitivas do ser humano em ambientes de alta complexidade e as implicações tecnológicas que moldam nossas decisões.

Para Nepô, o livro aborda um paradoxo importante que ressoa com suas reflexões sobre o ser humano: a inteligência, embora seja um recurso importante, não é suficiente para lidar com a crescente complexidade do mundo atual. Ele diria que isso ocorre porque as formas tradicionais de pensar e agir, herdadas de eras cognitivas anteriores, já não conseguem acompanhar as demandas de uma sociedade hiperconectada e digital. A humanidade, segundo Nepomuceno, está presa a padrões cognitivos inadequados para lidar com a Complexidade Demográfica Progressiva e a Revolução Cognitiva atual.

Nesse sentido, Nepomuceno provavelmente concordaria com a identificação de padrões como o perfeccionismo, a procrastinação e a tomada de decisões emocionais como armadilhas cognitivas. No entanto, ele complementaria que esses erros são sintomas de uma crise maior na linguagem e nos ambientes cognitivos nos quais vivemos. A resistência à mudança, para Nepomuceno, não seria apenas uma questão de teimosia pessoal, mas de uma limitação estrutural da nossa mente, que ainda não se adaptou às novas formas de viver e decidir na era digital​.

Quanto às soluções apresentadas no livro, como a reestruturação cognitiva, Nepô diria que são passos importantes, mas que precisam ser vistas à luz de uma mudança mais profunda nos ambientes de mídia e nas tecnologias cognitivas que influenciam o pensamento. Em sua visão, superar essas armadilhas exige não só autoconsciência, mas uma adaptação estrutural às novas Tecnologias Cognitivas, que permitem uma maior descentralização das decisões e uma integração mais horizontal da sociedade​.

Assim, Nepomuceno faria uma crítica construtiva ao livro, destacando que, embora ele ofereça ferramentas úteis para corrigir falhas de raciocínio, não aborda a questão maior da Revolução Civilizacional que estamos atravessando. Em sua análise, o foco precisaria estar em novos modelos de administração mental e social, que lidem com a complexidade de forma mais eficiente.”

Sim, acredito que os autores da Inovação Pessoal ainda estão no Pré-McLuhan e apesar de serem úteis falta a eles a visão do todo.

É como se os autores da inovação pessoal transitassem bem no sopé da montanha, mas não conseguissem ver o quadro geral lá de cima.

Feito isso vamos para as novidades.

Papo de Erro

Diz ele.

“Uma coisa só se torna um erro quando atrapalha a obtenção daquilo que queremos em vez de ajudar ou quando provoca sofrimento psíquico.”

Acredito que temos uma mudança em como encaramos os erros, conforme a topologia dos ambientes de sobrevivência:

• Quanto mais centralizado for um ambiente, mais os erros serão vistos como grandes problemas, pois a tendência é a inovação ser mais baixa;
• Quanto mais descentralizado for um ambiente, mais os erros serão vistos como problemas menores, pois a tendência é a inovação ser mais alta.

Hoje, com a chegada da Civilização 2.0, estamos procurando minimizar os erros.

No fundo, estamos sotwarizando o mundo.

Nenhum software está pronto, se admite que a versão tem bugs, mas é melhor ir em frente do que ficar sem ele.

Todo mundo sabe que um software está ali, que pode apresentar defeitos e que mais à frente vai chegar uma versão nova.

Qual o efeito disso na nossa mente?

Estamos também sotwarizando nossas vidas, vendo-a como um processo de ajustes permanente.

O problema do erro – num contexto mais dinâmico – não é mais errar, mas é a incapacidade que temos de revisar o erro para que ele não se repita.

Os erros são os pais dos mandamentos, que se tornam referências das novas novas atitudes.

O reforço da ideia da Formatação Básica Obrigatória

Ele diz:

“Como crescemos acreditando que o nosso paradigma específico é simplesmente “o jeito que as coisas são”, tendemos a não questioná- lo.”

Nos nossos estudos assumimos que o Sapiens para ser Sapiens precisa, OBRIGATORIAMENTE, ser formatado.

Amadurecer é um processo continuado e progressivo de reformatação.

Uma mente mais inovadora é aquela que tem uma capacidade de:

• Entender que a sua identidade é um processo e não algo fixo;
• De que a Mente Primária está lá para ser revisada o tempo todo;
• E que a Mente Secundária precisa ser o tempo todo musculada para se tornar cada vez mais eficaz.

Analisemos algumas frases:

“Pessoas – por mais inteligentes e bem-sucedidas que sejam – interpretam erradamente certas situações com que se deparam, entendem mal os atos alheios e exageram a importância de determinados fatos.”

Não existe inteligência não emocional, por mais que usemos a Mente Secundária, volta e meia somos invadidos por emoções, que precisam ser analisadas, classificadas para que possamos tomar decisões melhores.

“Quando a gente não pensa direito que cria e aprofunda esses sentimentos de ansiedade, tristeza, culpa, raiva e estresse.”

Eu reescrevo: quando a gente não repensa direito….

“A terapia cognitiva distingue-se das demais linhas terapêuticas na ênfase que dá ao papel do ‘jeito certo de pensar’ no alívio do sofrimento emocional.”

Adepto do TCC.

“Dentro da comunidade terapêutica, existe uma variedade de opiniões conflitantes acerca da melhor maneira de identificar as causas desse tipo de dor, e como mitigá-la. O debate gira em torno do que é mais importante: os sentimentos, os atos ou os pensamentos.”

Conclusão: tudo começa pela forma como pensamos e daí vem os sentimentos não analisados que nos levam para atos mais atrapalhantes do que ajudantes.

“Se extirparmos esse volume de emoções sepultadas (como um dentista extirpa uma cárie), vamos atingir uma sensação de bem-estar.”

Diriam uma sensação de mais bem estar, pois não existe o bem-estar absoluto.

“O que diferencia essa linha das demais é o fato de combinar todas as peças de outro modo – capaz de proporcionar, a quem a utiliza, um alívio mais rápido, mais fácil e mais duradouro.”

Defesa da TCC.

“A terapia cognitiva não requer que você cavuque seu passado emocional como pré-requisito para tomar medidas para melhorar seu presente e futuro.”

Aqui está a diferença da abordagem da psicanálise – que acredita que ao rever o passado, algo muda completamente na nossa vida.

“Você vai descobrir que possui dentro de si, agora mesmo, a capacidade de melhorar a sua própria vida, se estiver disposto a assumir a responsabilidade por si próprio.”

Tendência da nova Civilização 2.0: mais e mais responsabilização.

“É sempre tentador colocar a culpa nos outros – ou em circunstâncias infelizes –”

Atitude reativa e não proativa, cada vez menos competitiva na Civ 2.0.

“Por mais que outras pessoas ou situações desafortunadas tenham lhe causado dor, é você o único responsável por determinar se a dor vai ou não continuar.”

Sim e o objetivo principal quando partimos para resolver o problema é reduzir, ao máximo, a energia mental gasta com aquele problema.

“‘Mas o que é que eu posso fazer?’, você deve estar querendo saber. Ora, pode mudar a sua maneira de pensar acerca do que acontece na sua vida.”

Acionar mais a Mente Secundária.

“Cognição significa pensamento.”

“O pensamentos é a porta de entrada para as nossas emoções – e estas são a porta de entrada para os nossos atos.”

Diria que as emoções brotam e precisam ser reanalisadas, procurando ter sempre um modelo de pensamento progressivo.

Frases top:

“Mudar o seu jeito de pensar pode ajudá-lo a apropriar-se das suas emoções, em vez de se deixar governar por elas.”

“Aprender a quebrar um mau hábito de pensar é fácil. O difícil é adquirir hábitos novos e úteis.”

“É o que você pensa acerca daquela situação que determina, em grande parte, se você vai sentir algo a respeito e o que você fará.”

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma reflexão sobre a evolução das Ciências Sociais, com foco na Psicologia 2.0 e suas implicações para o Sapiens 2.0. Ele destaca a necessidade de novos paradigmas mais fortes e estruturados, como os que emergem com a Terapia Cognitivo-Comportamental (TCC), em contraste com abordagens mais fracas, como a Psicanálise. A partir de uma reorganização civilizacional, Nepô propõe que a inovação pessoal, assim como a grupal, demandará um compromisso maior com a responsabilidade emocional e a adoção de práticas baseadas em evidências, alinhadas às necessidades da nova civilização descentralizada.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. O Sapiens 2.0 terá que ser mais responsável do que o 1.0.
2. Teremos que ter ofertas de paradigmas mais fortes no campo da Inovação Pessoal em uma escola muito maior do que a atual.
3. O aumento exponencial da taxa de responsabilização nos levará OBRIGATORIAMENTE a lidar melhor com nossas emoções.
4. Em todas as Ciências Sociais específicas temos determinados fenômenos que só são compreensíveis quando entendemos a chegada da Civilização 2.0.
5. Diversas tendências novas e antigas passam a ser demandadas e ofertadas na sociedade em função da demanda do Sapiens 2.0 por singularização.
6. Um psicólogo ou um educador, por mais que ele se esforce, não vai conseguir com os teóricos da sua área entender determinadas mudanças estruturais, que estamos passando.
7. A descentralização demanda uma série de mudanças estruturais para o Sapiens 2.0.
8. Hoje, me defino como um Conceituador (se quiserem cientista) da Ciência da Inovação (ou se preferirem da Ciência Social 2.0).

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Primeiro, você vai me perguntar: você é Psicólogo para falar sobre Psicologia?

O papel do Nepô como conceituador

Não, não sou.

Hoje, me defino como um Conceituador (se quiserem cientista) da Ciência da Inovação (ou se preferirem da Ciência Social 2.0).

Minha missão tem sido:

• Aprimorar as ideias Escola Canadense, a partir da Quarta Ferida Narcísica McLuhaniana;
• Optar por aprimorar o que foi dito ali, criando a Ciência Social 2.0 (conceito de sala) e a Ciência da Inovação (conceito de cozinha);
• Por fim, feito isso, passar a reorganizar a conversa nas diversas áreas, tanto na Inovação Grupal quanto na Pessoal, além de sugerir os novos caminhos para as Ciências Sociais Específicas (tais como Psicologia, Educação, Economia, entre outras).

O Sapiens 2.0 e as Ciências Sociais correlatas

Quando olhamos do alto da montanha, observando as mudanças civilizacionais, percebemos que:

• O Sapiens entra em uma nova civilização;
• Que a nova civilização é mais descentralizada do que a atual;
• E que a descentralização demanda uma série de mudanças estruturais para o Sapiens 2.0.

Um psicólogo ou um educador, por mais que ele se esforce, não vai conseguir com os teóricos da sua área entender determinadas mudanças estruturais, que estamos passando.

Diversas tendências novas e antigas passam a ser demandadas e ofertadas na sociedade em função da demanda do Sapiens 2.0 por singularização.

Em todas as Ciências Sociais específicas temos determinados fenômenos que só são compreensíveis quando entendemos a chegada da Civilização 2.0.

Algumas tendências gerais que atingem a todas as Ciências Sociais Específicas:

• O retorno de Paradigmas Mais Fortes do passado, que podem ter ficado meio ofuscados pelas centralização do último século;
• O questionamento de Paradigmas Mais Fracos, que se disseminaram não pelos seus méritos, mas em função da centralização;
• A perda de espaço de Paradigmas Mais Fracos que têm alto custo e entregam pouco para a sociedade.

Falemos, então, da Psicologia 2.0 

A Psicologia é um campo de estudos que surgiu no século passado, que veio para ajudar as pessoas a ter vidas melhores.

Na verdade, a batalha por lidar melhor com nossas vidas, passou muito tempo sendo uma tarefa dos chamados “filósofos” (que chamamos na Bimodais de Essenciológos).

Diógenes de Sínope, um dos principais representantes da escola cínica da filosofia grega antiga, defendia que o objetivo da filosofia era curar os males da alma, da mesma forma que a medicina cura as doenças do corpo.

Na verdade, existem uma série de recomendações antigas que sugere que devemos ter determinados paradigmas mais fortes se queremos ter uma vida melhor.

Acontece que nem sempre, mesmo que adotemos na nossa vida, Paradigmas de Vida Mais Fortes, todos os problemas vão sumir.

O papel de um psicólogo (ou Inovador Pessoal, como preferimos), a meu ver, são dois:

• Disseminar Paradigmas Mais Fortes para que as pessoas consigam, ao máximo, ter vidas melhores, numa ação preventiva;
• E ajudar as pessoas que mesmo adotando os Paradigmas Mais Fortes, não conseguem ter uma vida melhor sem ajuda.

O objetivo, como é um pouco a vertente da Psicologia Positiva, é disseminar os Paradigmas Mais Fortes – que não foram inventados agora – para que as pessoas, fazendo ou não, terapia possam ter vidas melhores.

O papo de Fernanda Landeiro 

Ouvi o Podcast com ela, neste link.

Fernanda Landeiro, psicóloga,com doutorado pela Universidade Federal da Bahia, formação pelo Beck Institute e pela Oxford University em terapia cognitivo-comportamental. 

Ela diz:

“Hoje, basicamente, trabalho muito nas redes sociais com a psicologia baseada em evidências, que é o grande foco do meu trabalho, tentando mostrar para o público leigo e também para psicólogos que ainda se confundem com isso, separando o que é ciência do que é pseudociência.”

Landeiro, questiona a principal linha praticada no Brasil, a psicanálise, que considera pseudociência.

O ponto alto do episódio é quando ela diz que em Oxford quando foi estudar a Psicanálise é apenas difundida dentro da história da Psicologia e não mais como um método válido.

E aí temos a separação:

• Psicologia baseada em evidência – onde se encaixa o TCC;
• Psicologia baseada em suposições em evidência – onde está a psicanálise.

Ela diz:

“O que a ciência nos mostra é que a TCC é a escolha padrão-ouro para a maioria dos transtornos, mas outras abordagens podem ser mais indicadas em casos específicos, como o transtorno de personalidade borderline, onde a terapia comportamental dialética (DBT) é mais eficaz.”

E defende um terapeuta voltado e focado no cliente e não em seus gostos pessoais:

“Portanto, a escolha da abordagem deve ser baseada no que é mais eficaz para o paciente, não nas preferências pessoais do terapeuta, como se acreditava na década de 70 com o ‘veredito de Dodô’, que dizia que todas as terapias tinham a mesma eficácia.”

E complementa:

“A TCC, por exemplo, alcançou o status de padrão-ouro justamente por ser manualizada, com protocolos que permitem uma pesquisa mais estruturada e replicável, algo que outras abordagens, como a psicanálise, não oferecem. (…) “Além disso, hoje temos uma tendência de modulação de componentes dentro da psicoterapia, onde cada técnica é adaptada à demanda específica do paciente, de forma mais personalizada.”

A TCC é baseada em ações do paciente, tal como ter um caderninho para anotar e registrar as sensações.

Ela diz:

“Outro ponto importante é a tarefa de casa, que na TCC é um dos componentes fundamentais do tratamento. Ela auxilia o paciente a internalizar o processo terapêutico e acelerar sua recuperação.”

E complementa:

“Ao longo do tempo, essa prática se torna automática, como aprender a dirigir. No início, é difícil, mas com o tempo, vai ficando mais natural.”

O histórico da TCC:

“Quanto à evolução da TCC, o Dr. Aaron Beck, criador da terapia, começou como psicanalista, mas ao estudar pacientes depressivos, percebeu que eles tinham uma forma de pensar muito negativa. Isso o levou a desenvolver a terapia cognitiva, que mais tarde evoluiu para incluir componentes comportamentais, formando o que conhecemos hoje como terapia cognitivo-comportamental.”

Que resgata os Paradigmas Fortes do passado tal como o estoicismo:

“O estoicismo também teve uma grande influência na TCC, com a ideia de que não são os eventos em si que nos afetam, mas as interpretações que fazemos deles. Isso se aplica muito bem à TCC, onde trabalhamos com a reestruturação cognitiva para mudar a forma como o paciente interpreta os eventos de sua vida.”

E complementa:

“Por fim, é importante destacar que, independentemente da abordagem, o foco deve ser sempre no bem-estar do paciente, com base nas melhores práticas e nas evidências científicas disponíveis.”

Qual o futuro da Psicologia?

Diante de tudo isso qual é o futuro da Psicologia?

• O Sapiens 2.0 terá que ser mais responsável do que o 1.0;
• O aumento exponencial da taxa de responsabilização nos levará OBRIGATORIAMENTE a lidar melhor com nossas emoções;
• Teremos que ter ofertas de paradigmas mais fortes no campo da Inovação Pessoal em uma escola muito maior do que a atual.

Paradigmas mais fortes no campo da Inovação Pessoal nos leva a:

• Disseminar Paradigmas para que as pessoas façam independente de terapias;
• Terapias acessíveis a cada vez mais gente, seja em grupo ou com uso intenso de IAs Curadoras;
• E terapeutas cada vez mais especializados em diferentes tipos de transtornos, que não conseguem ser superados no atendimento de massa.

Papo de Big Five

Outro papo que rolou no Podcast da Landeiro foi o Big Five, vejamos:

O “Big Five” (ou “Cinco Grandes Fatores”) é um modelo amplamente aceito na psicologia que descreve cinco dimensões principais da personalidade humana. Essas dimensões são usadas para explicar diferenças individuais e comportamentos. São elas:

5. *Abertura à Experiência (Openness to Experience)*: Refere-se ao quanto uma pessoa é curiosa, criativa e aberta a novas ideias e experiências. Pessoas com alta abertura tendem a ser mais imaginativas e exploradoras.
6. *Conscienciosidade (Conscientiousness)*: Relaciona-se ao grau de organização, disciplina, responsabilidade e planejamento. Pessoas altamente conscienciosas são meticulosas e orientadas para a realização de metas.
7. *Extroversão (Extraversion)*: Refere-se ao nível de sociabilidade, assertividade e entusiasmo. Indivíduos extrovertidos são mais enérgicos e gostam de interações sociais.
8. *Amabilidade (Agreeableness)*: Refere-se à tendência de uma pessoa ser compassiva, cooperativa e confiar nos outros. Pessoas com alta amabilidade são geralmente mais amigáveis e têm uma disposição para ajudar.
9. *Neuroticismo (Neuroticism)*: Refere-se ao grau de instabilidade emocional e à tendência de experimentar emoções negativas, como ansiedade e irritabilidade. Pessoas com alto neuroticismo são mais propensas a flutuações emocionais.

Esses cinco traços são vistos como relativamente estáveis ao longo da vida e influenciam como as pessoas pensam, sentem e se comportam em diferentes contextos. O modelo é amplamente utilizado em pesquisas de personalidade e em áreas como psicologia organizacional e psicologia clínica.

Note que aqui temos uma encruzilhada que vem antes dos perfis acima:

• Geneticismo – fatores genéticos definem a nossa personalidade;
• Não Geneticismo – fatores genéticos NÃO definem a nossa personalidade.

O que podemos dizer é que a tendência do Geneticismo está numa tendência de alta e o Não Geneticismo na de baixa.

Quando temos o Big Five, temos que entender que é uma das abordagens de um Geneticismo possível. 

Vejamos uma tabela com minha interpretação::

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma reflexão sobre a importância de distinguir a Zona de Preocupação da Zona de Atuação, enfatizando que o excesso de foco nas preocupações impede a ação concreta. Ele ressalta que reclamar frequentemente é um sinal de procrastinação e que o ativismo, ao contrário, está ligado à ação transformadora. Nepô também aborda a relevância das métricas confiáveis na reeducação alimentar, como o uso da balança e exames de sangue regulares, para um controle mais preciso da saúde. Além disso, ele revisita a Quarta Ferida Narcísica McLuhaniana, destacando que as tecnologias moldam o ser humano, sendo as mídias as responsáveis por grandes transformações civilizacionais. Por fim, ele aponta o papel da Mente Secundária Progressiva na superação dessas feridas, traçando o caminho para uma maior cientificização e responsabilidade do ser humano sobre sua vida.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Quando a pessoa reclama de tudo, pode ter certeza que ela está procrastinando em várias coisas na sua vida pessoal.
2. Todo poder, ainda mais os mais centralizados, estimulam a difusão da desgraça para aumentar o controle sobre as pessoas.
3. Quem age e modifica o que pode mudar no seu entorno, tende a mais fazer do que reclamar.
4. Toda reeducação alimentar começa com a compra de uma balança, que nos permite ter uma métrica confiável.
5. O exame de sangue regular ajuda a que aprendamos mais ainda o que deve ser comido, pois nem sempre o que não engorda faz bem à saúde.
6. Do ponto de vista da ciência, o sol não nasce, nós é que nos movemos para passar de novo por onde ele está.
7. Feridas Narcísicas não são Paradigmas locais, mas civilizacionais, que estão armazenados nas áreas mais profundas da nossa Mente Primária e, por isso, são tão difíceis de serem superadas.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Primeiro algumas reflexões do fim de semana.

Zona de preocupação e de atuação  

Anote o seguinte.

Quando uma pessoa coloca boa parte da sua energia mental na Zona de Preocupação, sobre energia para que ela se dedique à Zona de Atuação.

Quando a pessoa reclama de tudo, pode ter certeza que ela está procrastinando em várias coisas na sua vida pessoal.

Todo centro de poder, ainda mais os mais centralizados, estimulam a difusão da desgraça para aumentar o controle sobre as pessoas.

O reclamismo é o oposto do ativismo. 

Quem age e modifica o que pode mudar no seu entorno, tende a mais fazer do que reclamar.

A reeducação alimentar e as métricas 

Uma das descobertas que fizemos sobre reeducação alimentar é a seguinte:

Toda reeducação alimentar começa com a compra de uma balança, que nos permite ter uma métrica confiável.

Uma métrica confiável é uma ferramenta fundamental para que a Mente Secundária possa atuar e tomar decisões melhores seja em que área for das nossas vidas.

Depois de conseguir chegar ao meu peso ideal e conseguir mantê-lo já por mais de um ano, cheguei na segunda métrica: os exames de sangue regulares.

O exame de sangue regular vai complementar a balança, pois você pode estar mantendo um peso ideal, mas não estar com as taxas adequadas.

O exame de sangue regular ajuda a que aprendamos mais ainda o que deve ser comido, pois nem sempre o que não engorda faz bem à saúde.

Voltando ao papo sobre a Quarta Ferida Narcísica 

Falamos na semana passada sobre a Ferida Narcísica McLuhaniana, mas podemos fazer alguns ajustes.

A primeira Ferida Narcísica Copernicana não é terra plana versus terra redonda, mas a terra gira em torno do sol e não o sol gira em torno da terra.

Do ponto de vista da ciência, o sol não nasce, nós é que nos movemos para passar de novo por onde o sol está.

A segunda ferida Darwiniana é aquela que cai a ficha que o Sapiens não é uma espécie especial e totalmente diferente das demais.

Temos nossas diferenças das demais, mas somos também animais e não viemos de Adão e Eva e sim de um processo adaptativo.

Freud, por sua vez, desenvolveu o Polilismo.

Ele disse que nós não temos total controle sobre nossos vários Eus.

E a partir daí passamos a ter diversas interpretações do Polilismo, tal como a ideia da Bimentalidade, das duas mentes, a Primária e a Secundária.

Por fim, a Quarta Ferida Narcísica McLuhaniana que nos diz o seguinte:

“O Sapiens cria as novas tecnologias e as tecnologias recriam o ser humano.”

McLuhan nos disse o seguinte:

• As tecnologias não são neutras;
• Somos uma tecnoespécie;
• E as mídias são as principais tecnologias para as guinadas civilizacionais.

Feridas Narcísicas não são Paradigmas locais, mas civilizacionais, que estão armazenados nas áreas mais profundas da nossa Mente Primária e, por isso, são tão difíceis de serem superadas.

A Mente Secundária Progressiva

O sapiens, ao longo da macro- história, tem como tendência: 

• Usar cada vez mais a mente secundária; 
• Sair da mistificação para a cientifização;
• Da menor para uma maior responsabilidade sobre sua vida. 

Isso implica o abandono de teorias, métodos e operações menos eficazes para mais eficazes.

O papel da Bimodais

No passado, presente e futuro:

• Ter escolhido o Núcleo Duro da Escola Canadense e já estar trabalhando dentro da superação da Quarta Ferida Narcísica McLuhaniana;
• Optar por aprimorar o que foi dito ali, criando a Ciência Social 2.0 (conceito de sala) e a Ciência da Inovação (conceito de cozinha);
• Por fim, feito isso, passar a reorganizar a conversa nas diversas áreas, tanto na Inovação Grupal quanto na Pessoal, além de sugerir os novos caminhos para as Ciências Sociais Específicas (tais como Psicologia, Educação, Economia, entre outras).

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta a transição das relações sexo-afetivas do modelo 1.0 para o 2.0, destacando como a Civilização 2.0 está moldando a maneira como o Sapiens escolhe seus parceiros. Com o uso mais ativo da Mente Secundária e a tecnologia, especialmente através de aplicativos de namoro, os indivíduos têm agora maior possibilidade de planejar encontros e alinhar suas expectativas com potenciais parceiros, ao invés de depender do acaso. Nepô sugere que essa mudança aumenta as chances de compatibilidade, permitindo relações mais afinadas e eficientes, otimizando o processo de escolha e evitando desperdício de tempo.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Uma das características da nova Civilização 2.0 é o amadurecimento do Sapiens com o uso mais ativo da Mente Secundária.
2. Estamos passando por um exponencial, massivo e rápido processo de amadurecimento das pessoas para viver nesse mundo repleto de opções.
3. Com a Internet e principalmente com os aplicativos de namoro, se quebrou uma barreira de tempo e lugar para conhecer pessoas.
4. Mais do que isso, a possibilidade de filtrar as relações que acreditamos ser a melhor para nós, aumentou muito.
5. Hoje, se alguém, por exemplo, tem como perspectiva estabelecer uma relação em casas separadas, pode explicitar no perfil e dar match apenas em pessoas que têm a mesma pretensão.
6. A ideia de que a pessoa passa na rua e os dois se olham e percebem que são alma gêmea ficará cada vez mais para os filmes românticos.
7. Tivemos um aumento exponencial de pessoas nas cidades e isso dificultou bastante o encontro de pessoas com gostos parecidos.
8. O objetivo de uma Relação Sexo-Afetiva 2.0 é a seguinte: conhecer a pessoas mais bacana, no menor tempo possível.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Uma das características da nova Civilização 2.0 é o amadurecimento do Sapiens com o uso mais ativo da Mente Secundária.

Estamos passando por um exponencial, massivo e rápido processo de amadurecimento das pessoas para viver nesse mundo repleto de opções.

O amadurecimento das pessoas atinge todas as áreas e também as relações sexo-afetivas.

No passado, tínhamos uma limitação maior da escolha de parceiros, que ficava limitada:

• Aos lugares que frequentamos;
• A nossa rede social;
• E ao acaso de encontrar alguém aqui e ali.

Com a Internet e principalmente com os aplicativos de namoro, se quebrou uma barreira de tempo e lugar para conhecer pessoas.

Mais do que isso, a possibilidade de filtrar as relações que acreditamos ser a melhor para nós, aumentou muito.

Hoje, se alguém, por exemplo, tem como perspectiva estabelecer uma relação em casas separadas, pode explicitar no perfil e dar match apenas em pessoas que têm a mesma pretensão.

A possibilidade de encontrar uma pessoa que se encaixe melhor nas nossas demandas é muito maior.

Estamos, assim, passando no Mundo Digital das Relações Sexo-Afetivas 1.0 para a 2.0.

Vejamos uma comparação:

Obviamente, que há uma espécie de metodologização no processo de encontrar pessoas em aplicativos de namoro.

A ideia de que a pessoa passa na rua e os dois se olham e percebem que são alma gêmea ficará cada vez mais para os filmes românticos.

Tivemos um aumento exponencial de pessoas nas cidades e isso dificultou bastante o encontro de pessoas com gostos parecidos.

Talvez, pesquisas possam demonstrar que a impossibilidade de encontrar pessoas mais compatíveis, justifique a quantidade enorme de separações ou de relações mais curtas.

Aplicativos de namoro hoje, alguns deles, indicam que pessoas com a faixa de idade pretendida passaram perto de você.

Isso elimina a necessidade de ter que ir para a noite para encontrar pessoas.

Ainda mais que existem pessoas que acordam cedo e não vão para a noite, dificultando a possibilidade de encontrar outro alguém.

Dentro do que aprendi quando usei há alguns anos os aplicativos, eis as recomendações:

• Defina bem que tipo de relação faz mais sentido para você: aberta? fechada? morando junto ou separado?
• Quais são os limites que você tem em termos de parceria, aquilo que você não aceita de jeito nenhum: fumantes? tal pensamento político? tal pensamento religioso?

Coloque tudo isso no seu perfil para evitar perda de tempo com pessoas que não se aplicam às suas demandas.

Acredito que é preciso depois que der match, com pessoas que estão na mesma vibe que você, é preciso, seguir um roteiro para evitar problemas:

1 – trocar as mídias digitais para conhecer a pessoas mais fundo, incluindo mais fotos, gostos, tendências, etc;

2 – trocar zaps e procurar fazer algumas lives para ver como rola o papo, principalmente, se morarem um pouco longe;

3 – marcar um café – e não nada com bebida alcóolica – para uma proximidade maior;

4- por fim, se tudo parecer bacana, caminhar para novos encontros com barzinho e depois os finalmente.

O objetivo de uma Relação Sexo-Afetiva 2.0 é a seguinte: conhecer a pessoa mais bacana, no menor tempo possível. 

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta o conceito de Cosmovisão e sua divisão em macro e microcosmovisões, destacando que vivemos a crise da Cosmovisão 1.0. Ele explora a ideia de que tecnologias e mídias, na visão tradicional, eram vistas como neutras, mas agora, através da perspectiva de McLuhan, entende-se que elas moldam a sociedade. Essa mudança, denominada de “Ferida Narcísica Mcluhaniana”, revela uma nova percepção do impacto das mídias na história humana. Nepô destaca a necessidade de novos paradigmas civilizacionais e existenciais para compreender e enfrentar a Civilização 2.0.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. O Sapiens é a única espécie que tem duas mentes.
2. A situação hoje em dia é meio bizarra diante da Civilização 2.0: estamos vivendo dentro de um mundo que não entendemos direito.
3. Não é à toa que as definições do cenário (tipo BANI e VUCA), que ganham escala, não são para entender o fenômeno, mas de como nos sentimos diante dele.
4. Como não estamos baseando a análise do cenário em padrões, mas em percepções destacamos as emoções que estamos sentindo e não no que ocorre.
5. Note que Bani e Vuca expressam nossas emoções de incompreensão: o que nos torna frágeis, ansiosos, confusos, sem lógica e com uma sensação de ambiguidade.
6. A profusão e disseminação dos conceitos BANI e VUCA, que viraram populares, são um sintoma claro e indiscutível da crise da Ciência Social 1.0.
7. Nós, diante da Civilização 2.0, estamos tateando no escuro com óculos escuros.
8. Cada vez mais, vivemos em sociedades mais complexas, que exigem de nós um uso cada vez mais eficaz da nossa Mente Secundária.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

 Ferida Narcísica McLuhaniana

Vamos primeiro definir algo importante: o conceito de Cosmovisão.

Segundo o TCP (Tio Chatinho Plus) é o seguinte:

Cosmovisão é o conjunto de crenças, valores, percepções e interpretações que uma pessoa ou grupo tem sobre o mundo e a realidade. Ela serve como uma espécie de “lente” através da qual se interpreta a existência, incluindo aspectos filosóficos, religiosos, científicos e culturais. Uma cosmovisão abrange ideias sobre a natureza do universo, o propósito da vida, as relações humanas e as explicações para questões existenciais fundamentais, como a origem do ser e o sentido da vida. Ela molda a maneira como as pessoas veem a si mesmas e os outros, influenciando decisões, comportamentos e interações sociais.

Podemos dividir as Cosmovisões em duas:

• A Macro-cosmovisão Civilizacional – que atingiu a quase todos os Sapiens no passado, do tipo a terra é plana;
• As micro-cosmovisões dentro da Civilização – religiosas, políticas, econômicas.

As Micro-cosmovisões envolvem conceitos, formas de pensar, formas de falar, formas de se relacionar.

As Macro-cosmovisão é algo que atinge a sociedade como um todo. 

O que vivemos hoje é a crise da Cosmovisão 1.0.

Simples assim, complexo assim.

De maneira geral, na Cosmovisão 1.0 as tecnologias sempre foram consideradas algo neutro e que não influenciam praticamente nada a história humana.

Não só as tecnologias, mas também as mídias.

Segundo a Cosmovisão 1.0, mídias vem e mídias vão e isso não influencia em nada a sociedade. 

Sigmund Freud (1856-39) criou um conceito importante sobre isso, que ele denominou Ferida Narcísica, que o TCP, nos diz:

“Momentos históricos em que a humanidade sofreu abalos em seu sentimento de importância central no universo, o que Freud chamou de golpes no narcisismo da humanidade”.

Uma Ferida Narcísica é o momento em que temos uma crise da Macro-Cosmovisão, que atinge toda a sociedade.

Ele separa as seguintes:

• Ferida Copernicana: Refere-se à revolução científica proposta por Nicolau Copérnico, que demonstrou que a Terra não é o centro do universo, mas apenas um planeta orbitando o Sol. Esse golpe abalou a crença de que a humanidade ocupava uma posição privilegiada no cosmos.
• Ferida Darwiniana: A teoria da evolução de Charles Darwin causou a segunda ferida ao sugerir que os seres humanos não foram criados separadamente ou de forma divina, mas que evoluíram a partir de formas de vida mais simples, como todos os outros seres vivos. Isso minou a ideia de que o homem é superior ou especial em relação à natureza.
• Ferida Freudiana: Freud propôs que o ser humano não é mestre de sua própria mente. A partir da descoberta do inconsciente, Freud mostrou que nossos pensamentos, sentimentos e ações são em grande parte influenciados por impulsos inconscientes, sobre os quais temos pouco controle consciente. Isso abalou a crença de que o ser humano é racional e capaz de controlar sua psique totalmente (Diria que Freud criou a ideia de Duas Mentes.)

Porém, temos algo importante aqui.

Temos hoje uma nova Ferida Narcísica, a McLuhaniana, que poderia ser descrita da seguinte maneira:

Marshall Mcluhan (1911-80) propôs que o ser humano é fortemente influenciado pelas tecnologias, em especial as mídias. E que toda vez que temos novas mídias na sociedade, nós entramos em uma nova sociedade, na sua famosa frase: “mudou a mídia, mudou a sociedade.” 

Observe a dimensão do problema. 

Não é algo simples o que estamos passando, mas uma mudança gigante da percepção que o Sapiens tem do mundo.

Nossa atual Cosmovisão, como era no passado, não fazia a mínima ideia do poder das mídias alterar a caminhada histórica do Sapiens.

Sem essa quebra de paradigma, construindo uma nova Cosmovisão, a gente pode se relacionar com o presente e o futuro, mas sempre de uma forma parcial e não mais consciente.

Temos, assim,  um primeiro grande desafio na nova Civilização 2.0: melhorar, desenvolver e disseminar o seguinte:

• Paradigmas Civilizacionais 2.0 – compatíveis e mais adequados com as atuais mudanças que não se explicam na obsoleta Ciência Social 1.0;
• Paradigmas Existenciais 2.0 – compatíveis e mais adequados à nova civilização.

Os Paradigmas Civilizacionais 2.0

Falemos primeiro dos Paradigmas Civilizacionais 2.0

Primeiro, algo que dissemos sempre:

• O Sapiens é a única espécie que tem duas mentes;
• Por causa das duas mentes, conseguimos nos recriar ao longo da Macro História, modificando os modelos de comunicação e de cooperação, promovendo, a partir disso, sub-revoluções na energia, no comércio, na indústria, na ciência, na medicina e tantos outros.

O principal problema de entender o atual cenário é que todos nós fomos formados dentro da Ciência Social 1.0, que ignorava as alterações na demografia, nas mídias e na cooperação como os principais fatores de modificação na Macro-História. 

A situação hoje em dia é meio bizarra diante da Civilização 2.0: estamos vivendo dentro de um mundo que não entendemos direito.

Não é à toa que as definições do cenário (tipo BANI e VUCA), que ganham escala, não são para entender o fenômeno, mas de como nos sentimos diante dele.

Vejamos:

VUCA:

• Volatilidade (Volatility): As mudanças ocorrem rapidamente e de forma imprevisível.
• Incerteza (Uncertainty): Não conseguimos prever o futuro com precisão.
• Complexidade (Complexity): Existem muitos fatores interconectados, o que torna as situações difíceis de entender.
• Ambiguidade (Ambiguity): As informações nem sempre são claras ou precisas.

BANI:

• Frágil (Brittle): As coisas parecem fortes, mas podem quebrar facilmente.
• Ansioso (Anxious): A incerteza gera ansiedade constante.
• Não-linear (Non-linear): As ações e eventos não seguem uma sequência lógica ou previsível.
• Incompreensível (Incomprehensible): As situações muitas vezes não fazem sentido, tornando difícil entender o que está acontecendo.

Note que o eixo geral não é para explicar o que acontece, mas apresentar as emoções que estamos sentindo.

A Ciência é feita baseada sempre em três fatores:

1. Fator Causante – O fator que desencadeia um fenômeno específico;
2. Fator Detonante – O elemento que provoca uma mudança significativa ou aceleração do fenômeno;
3. Fator Consequente – O resultado ou o impacto gerado pela combinação dos fatores causante e detonante.

Esses três fatores são fundamentais para entender o processo de mudanças e transformações que ocorrem nas mais diversas áreas do conhecimento científico​​.

Como não estamos baseando a análise do cenário em padrões, mas em percepções destacamos as emoções que estamos sentindo e não no que ocorre.

Note que Bani e Vuca expressam nossas emoções de incompreensão: o que nos torna frágeis, ansiosos, confusos, sem lógica e com uma sensação de ambiguidade.

A profusão e disseminação dos conceitos BANI e VUCA, que viraram populares, são um sintoma claro e indiscutível da crise da Ciência Social 1.0.

Precisamos – urgente – de uma nova formação que consiga explicar para os jovens o que está acontecendo nas várias áreas das Ciências Sociais Específicas.

Nós, diante da Civilização 2.0, estamos tateando no escuro com óculos escuros.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

O livro “Sapiens 2.0: como viver mais e melhor em um mundo mais descentralizado, dinâmico e inovador (Versão Light)”, que serve como ponto de partida na formação de disseminadores da Inovação Pessoal Bimodal. O autor explora a transição para a Civilização 2.0 e o Sapiens 2.0, destacando a necessidade de uma sociedade mais descentralizada e inovadora. A obra aborda as profundas mudanças necessárias para essa nova era, oferecendo sugestões operacionais para uma vida melhor nesse cenário. Além disso, Nepô enfatiza a importância de uma mentalidade missionária e de uma reinvenção existencial para enfrentar os desafios desse novo mundo, promovendo maior responsabilidade, criatividade e bem-estar.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Não estamos reinventando o Sapiens, neste novo milênio, mas precisando dar um upgrade para que ele possa viver melhor.
2. O exponencial crescimento demográfico gerou uma maior complexidade na sobrevivência humana, exigindo novas formas de comunicação e cooperação.
3. Quanto mais complexidade temos na sociedade humana, mais cada Sapiens precisa se responsabilizar pelas suas vidas!
4. A descentralização é, assim, a única forma sustentável que o Sapiens tem para poder ter cada vez mais gente no planeta.
5. Com mais pessoas no planeta, a sobrevivência se torna mais complexa e exige novas formas de organização e cooperação.
6. O Waze imita, assim, o modelo de administração das formigas – um sistema descentralizado de organização e colaboração, que pela primeira vez está sendo usado pela espécie humana em larga escala.
7. Sim, outras espécies aumentam a quantidade de membros, mas sempre de forma isolada e não integrada e co-dependente como a nossa.
8. A criatividade é filha da visão missionária do mundo.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Resumo do livro que acaba de ir para a Amazon com ajuda do Tio Chatinho Plus.

O livro “Sapiens 2.0: como viver mais e melhor em um mundo mais descentralizado, dinâmico e inovador (Versão Light)”  serve como um ponto de partida na formação de disseminadores da Inovação Pessoal Bimodal, utilizando uma linguagem acessível para um Curso Básico de Formação. 

Ele busca expandir a compreensão da Civilização 2.0 e do Sapiens 2.0, oferecendo uma síntese de recomendações para melhorar e prolongar a vida humana no novo cenário civilizacional. Dividido em duas partes, o livro aborda tanto as mudanças profundas necessárias para o Sapiens 2.0 quanto às sugestões operacionais para se viver melhor em um mundo dinâmico, descentralizado e inovador.

Este projeto é parte do desenvolvimento da Ciência da Inovação Bimodal, sendo financiado por apoiadores e utilizando recursos digitais, incluindo a colaboração parcial com o ChatGPT para otimização do tempo de produção.

O Sapiens 2.0

Estamos vivenciando a transição para o Sapiens 2.0, uma evolução necessária diante dos desafios de um mundo mais populoso e complexo. 

Esta transformação é impulsionada por novas tecnologias digitais e uma nova mídia, que reconfiguram nossas formas de comunicação e cooperação. 

À medida que a população global cresce, a sobrevivência se torna mais intrincada, exigindo que cada indivíduo assuma maior responsabilidade e desenvolva suas capacidades singulares. 

A Civilização 2.0 exige uma sociedade mais descentralizada, onde novos Paradigmas Existenciais são criados para garantir uma vida mais longa, saudável e significativa em um mundo dinâmico e inovador.

A Revolução Civilizacional 2.0 

Estamos testemunhando uma Revolução da Sobrevivência, marcada pela descentralização e pela introdução de uma nova linguagem baseada em rastros digitais, semelhante ao modelo de cooperação das formigas. 

Essa revolução transforma profundamente a sociedade, substituindo o antigo modelo de comunicação e administração centralizados, baseados na oralidade e na escrita, por um modelo mais dinâmico e participativo. 

Exemplos como o Waze, que utiliza dados voluntários ou involuntários dos usuários para otimizar rotas, ilustram como essa descentralização permite uma adaptação rápida e eficiente às mudanças. 

À medida que a população mundial cresce e a complexidade aumenta, essa nova forma de organização e cooperação, baseada na personalização em larga escala e na reintermediação de responsabilidades, emerge como essencial para o Sapiens 2.0 enfrentar os desafios da Civilização 2.0.

Ciência Social 2.0 

O advento do digital, não previsto e mal compreendido pela Ciência Social 1.0, expõe uma crise que exige uma profunda reformulação das ciências sociais. 

Essa crise, similar à “anomalia” que precede revoluções científicas, como descrito por Thomas Kuhn, demanda uma atualização nos paradigmas estruturais da Ciência Social para lidar com os desafios da Civilização 2.0. 

A Ciência Social 2.0 reconhece as mídias como extensões do corpo humano, como sugerido por Marshall McLuhan, e entende que a humanidade, sendo uma Tecno-espécie, transforma radicalmente sua forma de sobrevivência com cada novo ambiente de mídia. 

Essa nova fase, marcada por uma evolução significativa na cognição e organização social, representa uma verdadeira transformação de paradigma, levando a uma sociedade mais descentralizada e adaptada às complexidades do mundo digital.

O novo cenário para o Sapiens 2.0 

A chegada do Sapiens 2.0, impulsionada pelo mundo digital, transforma radicalmente nossas vidas na nova Civilização 2.0, rompendo barreiras espaciais e descentralizando decisões. 

A digitalização amplia nossa capacidade de comunicação, permitindo trabalho remoto e maior flexibilidade na vida pessoal e profissional. 

A democratização da informação e a explosão do empreendedorismo reforçam a necessidade de responsabilidade individual, singularização e proatividade. 

A inovação constante exige adaptabilidade e uma mentalidade empreendedora, enquanto a filtragem de conteúdo e a ética se tornam essenciais em um ambiente cada vez mais dinâmico e populoso. 

A sobrevivência e o sucesso na Civilização 2.0 dependem de uma reinvenção existencial, promovendo maior criatividade e responsabilidade.

A Mente Missionária 

O texto ainda explora a importância de refletir sobre o propósito de vida, destacando três abordagens principais de Inovação Pessoal: a Sobrevivente, que se resume à luta pela sobrevivência sem grandes reflexões; a Instagrante, que busca fama, riqueza e status, mas sem um sentido mais profundo; e a Missionária, que promove o desenvolvimento do Potencial Singular de cada indivíduo, propondo uma vida com propósito e significado. 

A crise da Civilização 1.0 tem favorecido as linhas Sobrevivente e Instagrante, que centralizam o poder. No entanto, com a chegada da Civilização 2.0, a linha Missionária, que incentiva um ambiente mais descentralizado e criativo, ganha força. Optar pela Inovação Pessoal Missionária proporciona maior bem-estar, valorização do que é relevante e uma vida mais saudável e longeva. 

Temos ainda sugestões práticas para uma vida mais consciente e coerente, focando no desenvolvimento pessoal e no legado único que cada um pode deixar.

Os desafios do Sapiens 2.0 

O Sapiens 2.0 enfrenta desafios significativos na transição da Civilização 1.0 para a 2.0, exigindo um novo tipo de inteligência e habilidades para dominar as tecnologias digitais, filtrar informações de maneira eficaz e desenvolver seu potencial singular. Nesse novo cenário, a autonomia e o empreendedorismo tornam-se essenciais, já que haverá menos empregos formais e mais trabalho independente, exigindo uma postura mais empreendedora e constante reinvenção. O espírito de aprendiz, caracterizado por uma busca contínua por conhecimento e adaptação, será crucial para navegar pelas mudanças rápidas e constantes. Além disso, a responsabilidade individual se intensifica, tanto no controle da própria vida quanto na participação em decisões coletivas, alinhando-se com a tendência de descentralização na Civilização 2.0, onde cada indivíduo deve contribuir de forma proativa para uma sociedade mais ética e inovadora.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta a Bimodalização do livro “O velho e o menino: A instigante descoberta do propósito”, de Roberto Tranjan. A obra é descrita como uma fábula que explora a busca pelo propósito de vida através da jornada de um jovem guiado pelo Velho Taful, enfatizando a importância de assumir a responsabilidade pela própria vida em um contexto de descentralização social. Nepô, ao ler Tranjan, destaca a dicotomia entre viver como criador ou criatura, e sugere que encontrar um propósito claro é essencial para uma vida plena, alinhando-se com a Renascença Civilizacional Digital, que promove a individualização e a inovação pessoal como respostas às demandas da Civilização 2.0.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Quanto mais gente temos no planeta, mais temos que descentralizar a sociedade.
2. Quanto mais temos que descentralizar a sociedade, mais temos que assumir a nossa singularidade.
3. Quanto mais temos assumir a nossa singularidade, mais responsáveis precisamos ser pelas nossas vidas.
4. A Renascença Digital é um grande movimento não articulado de ajuda da passagem do Sapiens 1.0 (mais pasteurizado) para o 2.0 (mais personalizado).
5. Quando temos Ambientes de Maior Centralização, temos o aumento da pasteurização e o papo de propósito desaparece do mapa.
6. Na centralização dos ambientes de sobrevivência, o Sapiens passa a se pasteurizar e a viver de forma menos singularizada.
7. O propósito passa a ser uma referência para que possamos tomar decisões melhores no curto, no médio e no longo prazo.
8. Quanto mais precisamos ser responsáveis pelas nossas vidas, mais e mais precisamos definir um propósito maior para nos guiar.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Iniciamos a Bimodalização do livro “O velho e o menino: A instigante descoberta do propósito” de Roberto Tranjan. 

Este é o primeiro artigo.

Com ajuda do Tio Chatinho, fizemos o seguinte resumo:

“O velho e o menino: A instigante descoberta do propósito”, de Roberto Tranjan, é uma fábula inspiradora que aborda a busca pelo propósito de vida de forma profunda e acessível. O livro segue a história de um jovem que, guiado pelo sábio Velho Taful, embarca em uma jornada de autodescoberta e realização pessoal. A narrativa utiliza metáforas e diálogos para explorar temas como vocação, sentido de vida, e o impacto das escolhas individuais no futuro.

Através das lições transmitidas pelo Velho Taful, o menino aprende a diferenciar entre o destino, algo aparentemente predeterminado, e o desígnio, que envolve a responsabilidade ativa na construção de sua vida. O livro enfatiza a importância de descobrir e seguir o próprio propósito, demonstrando como essa descoberta pode transformar a vida de uma pessoa, tornando-a mais plena e significativa.

Tranjan também discute a dicotomia entre viver como criador, alguém que assume as rédeas de sua própria vida, e como criatura, alguém que se deixa levar pelas circunstâncias externas. Ele aborda a importância de conectar a vocação pessoal com um propósito maior que inclua o serviço aos outros e ao mundo.

O livro sugere que encontrar um propósito não é um processo simples ou instantâneo, mas um caminho contínuo de autoconhecimento e evolução. Tranjan destaca que a verdadeira realização vem de ser contributivo, de usar os próprios talentos e habilidades para enriquecer a vida ao redor, em vez de apenas buscar sucesso ou utilidade pessoal.

Em resumo, “O velho e o menino” é uma obra que convida o leitor a refletir sobre o sentido de sua vida, a importância de definir um propósito claro e a coragem necessária para segui-lo, mesmo diante dos desafios e incertezas do caminho.

O que ele diz sobre o objetivo do livro?

“Este livro vai ajudar você a definir o seu propósito, caso ainda não o tenha descoberto.”

Tranjan é mais um renascentista, que atende à demanda que temos na Civilização 2.0 de assumir mais a responsabilidade pelas nossas vidas.

Vejamos as regras:

• Quanto mais gente temos no planeta, mais temos que descentralizar a sociedade;
• Quanto mais temos que descentralizar a sociedade, mais temos que assumir a nossa singularidade;
• Quanto mais temos assumir a nossa singularidade, mais responsáveis precisamos ser pelas nossas vidas;
• Quanto mais precisamos ser responsáveis pelas nossas vidas, mais e mais precisamos definir um propósito maior para nos guiar.

O livro de Tranjan – ao falar de propósito – procura individualizar a vida de cada pessoa, que passa a procurar desenvolver a sua vocação única.

Ele, como vários outros autores, da Inovação Pessoal, fazem parte da Renascença Civilizacional Digital.

A Renascença Digital é um grande movimento não articulado de ajuda da passagem do Sapiens 1.0 (mais pasteurizado) para o 2.0 (mais personalizado).

A pasteurização do Sapiens 1.0 

Ele diz:

“A ausência de propósito atinge aqueles que optam pelo sustento em um emprego que não conversa com seus dons e talentos nem abre espaço para a criatividade.”

Sim, quando temos Ambientes de Maior Centralização, temos o aumento da pasteurização e o papo de propósito desaparece do mapa.

Ele complementa:

“Quem vive sem propósito é presa fácil da entropia, geradora de preocupação, medo e estresse.” (…) “Hoje, esse mal envolve a maioria da população, sobretudo os jovens perdidos nas drogas lícitas e ilícitas, com baixas perspectivas profissionais.”

Do ponto de vista civilizacional, sim, vivemos uma baixíssima taxa de vidas com propósitos, que está agora recebendo forte input para que a difusão de propósitos seja alterada para cima.

“Não existe desespero maior do que viver sem sentido.”

Sim, mas quando todo mundo vive sem sentido, a coisa é mais facilitada. Num ambiente mais centralizado isso passa a ser a regra e o desespero diminui.

Na centralização dos ambientes de sobrevivência, o Sapiens passa a se pasteurizar e a viver de forma menos singularizada.

O que temos hoje na Civilização 2.0 é uma forte demanda por:

• Trabalhos mais autônomos e menos empregos;
• Que demanda uma relação não mais intermediada, mas mais direta com os clientes;
• Clientes cada vez mais exigentes, à procura de praticidade e confiabilidade;
• O que demanda das pessoas um projeto profissional muito mais responsável e motivador para enfrentar tais desafios – que nos traz de volta de forma exponencial a conversa sobre propósito.

De fato:

“Um propósito bem definido proporciona transformações na vida.”

Isso é o ideal, porém, isso vai variando conforme a topologia do Ambiente de Sobrevivência.

Porém, se analisarmos vidas melhores, independente do cenário geral, concordamos com o autor:

“A tomada de decisão torna-se mais fácil, porque passa a ter um parâmetro que facilita as escolhas. O desejo, a base do propósito, aciona a motivação e se contrapõe ao medo.”

O propósito passa a ser uma referência para que possamos tomar decisões melhores no curto, no médio e no longo prazo.

As dicotomias fortes de Tranjan

O autor é bom nas dicotomias fortes.

Um exemplo:

“Qualquer que seja a situação, defini-lo ajudará você a migrar da platitude à plenitude.”

Platitude é uma atitude passiva e reativa diante da vida e a plenitude é ao contrário, proativa e propositiva.

Outra boa é a dicotomia entre destino e designo:

“Destino, como algo determinado; desígnio, como algo a ser determinado.” (…) “Desígnio implica que temos alguma ingerência sobre o que nos acontece.” (…) “Desígnio é dar sentido e direção à vida. É revesti-la de propósito e significado. Aprendi, com o Velho Taful, que não se deve esperar que aconteça do jeito que se imaginou. Seria apostar na previsibilidade e na regularidade, tirando toda a graça da aventura. E isso nem é o mais importante. Destino se refere ao futuro, enquanto desígnio tem a ver com o impacto futuro das decisões tomadas no presente. Não se trata ‘do que farei se isso acontecer’, mas ‘do que acontecerá se eu fizer isso’. A seta e o alvo, sutilmente, mais uma vez.”

É a visão do Sapiens com o destino fechado, versus o Sapiens com o destino aberto.

Aqui também vamos ter uma regra:

• A centralização incentiva a visão do Sapiens com destino mais fechado;
• A descentralização incentiva a visão do Sapiens com destino mais aberto.

Muitos autores da Inovação Pessoal contemporâneos batem muito nessa tecla de questionar paradigmas da visão do Sapiens com destino fechado.

Propósito não é uma estação, mas a estrada 

“Lembre-se de que o propósito não é algo a ser definido, e sim descoberto. Para tanto, é preciso procurá-lo.”

Gostei da frase do Du Thomé aqui em Terê, quando ele disse que é preciso que um empreendedor deixe de ser torcedor e passe a ser cientista.

A visão do Sapiens cientista e não torcedor implica no seguinte:

• O Sapiens Torcedor é aquele que se deixa levar mais pela Mente Primária sem usar os recursos da Secundária para influenciar mais na sua vida;
• O Sapiens Cientista é aquele que se deixa levar menos pela Mente Primária usando mais os recursos da Mente Secundária para influenciar mais na sua vida.

Ele complementa:

“Deixar-se levar por nosso cérebro réptil – dizia – é a pior alternativa.”

Entenda-se “cérebro réptil” como Mente Primária.

Frases top: 

“Somos o intervalo entre nosso desejo e aquilo que o desejo dos outros fez de nós.” – Fernando Pessoa.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma Bimodalização do livro “Como Surgem as Inovações” de Matt Ridley, explorando a natureza da inovação como um processo evolutivo impulsionado por experimentação, erros e melhorias incrementais. Ridley destaca que a inovação frequentemente resulta de contribuições colaborativas e de melhorias graduais, ao invés de ideias brilhantes individuais, e exemplifica isso com diversos casos históricos em tecnologia, ciência, medicina e economia. Nepô enfatiza a importância de ambientes que permitem a liberdade para experimentar e compartilhar ideias, ressaltando a relação entre descentralização e aumento da taxa de inovação. Além disso, ele discute a inevitabilidade da inovação, a resistência humana às mudanças e a necessidade de energia para sustentar processos inovadores. Conclui afirmando que a inovação é filha da liberdade e mãe da prosperidade.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. O Sapiens pode inovar, pois é a única espécie do planeta que tem duas mentes.
2. É a nossa capacidade de repensamento que nos fez chegar aos 8 bilhões de Sapiens neste novo século.
3. Inovar não é apenas método e produto, mas novas formas de pensar que permitem que sejam criados novos métodos e produtos.
4. Sim, tanto que falamos de inovação sem parar, mas pouco ouvimos falar ou se desenvolver a Ciência da Inovação.
5. Inovar pode, sem problema, mas mudar jamais!
6. Batemos palma para mudanças que não nos afetam do passado, mas quando se fala de mudar hoje, começamos a vaiar.
7. Mudar nos tira do controle e por isso rejeitamos logo de cara o novo!
8. Quanto mais conseguimos nos relacionar melhor com nossos medos, mais temos capacidade de estarmos abertos para o diferente.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

“A inovação acontece onde as pessoas são relativamente prósperas, não desesperadas.”  – Matt Ridley.

Iniciamos a Bimodalização do livro “Como Surgem as Inovações” de Matt Ridley .
Este é o primeiro e último artigo.

Vamos primeiro a um resumo com ajuda do Tio Chatinho.

O livro Como Surgem as Inovações (título original: How Innovation Works) de Matt Ridley explora a natureza da inovação e os processos que a impulsionam ao longo da história. 

Ridley argumenta que a inovação é um processo evolutivo, mais parecido com a biologia do que com a engenharia, e é impulsionada por um processo de experimentação, erros e melhorias incrementais.

Ele destaca que as inovações muitas vezes não surgem de ideias brilhantes individuais, mas de uma série de contribuições colaborativas e de melhorias graduais. Ridley discute exemplos históricos de inovação em diversas áreas, como tecnologia, ciência, medicina e economia, mostrando que muitas inovações significativas foram o resultado de tentativa e erro e de influências mútuas entre diferentes inventores e áreas do conhecimento.

Um ponto central do livro é que a inovação prospera em ambientes que permitem liberdade para experimentar, compartilhar ideias e aprender com os erros. Ridley também enfatiza que a inovação é imprevisível e pode vir de qualquer lugar, não sendo algo que pode ser facilmente planejado ou controlado.

O livro mergulha na história de diversas inovações no passado, procurando alguns padrões.

Vou comentar as marcações que fiz no livro.

A inovação não pára nunca

“E a inovação é potencialmente infinita, porque mesmo que esgote a possibilidade de fazer coisas novas ela sempre pode encontrar meios para fazer as mesmas coisas mais rápido ou com menos energia.”

O Sapiens pode inovar, pois é a única espécie do planeta que tem duas mentes.

A função da segunda mente do Sapiens é pensar sobre a primeira mente e poder mudar o que mais atrapalha do que ajuda na sua vida. 

É a nossa capacidade de repensamento que nos fez chegar aos 8 bilhões de Sapiens neste novo século. 

Isso se complementa com esta frase:

“O que tornou a maioria de nós ricos como nunca— e não apenas no Ocidente—, segundo a economista Deirdre McCloskey, foi o ‘inovacionismo’: o hábito de aplicar novas ideias para elevar os padrões de vida.”

Novas ideias são ideias que vêm questionar as ideias antigas, que estão armazenadas nas nossas Mentes Primárias.

Conceituar é também inovar

“Edmund Phelps, economista ganhador do Prêmio Nobel, define uma inovação como ‘um novo método ou novo produto que se torna uma nova prática em algum lugar do mundo.’”

Acho a definição ruim.

Acredito que:

Inovar não é apenas método e produto, mas novas formas de pensar que permitem que sejam criados novos métodos e produtos.

Obviamente, que temos pensamentos que não geram novas práticas, pois não influenciaram novos métodos e produtos.

Temos uma cadeia em sinergia: teorias, métodos e produtos em que um influencia o outro, mas todos são dependentes entre si.

Inovação é pouco estudada 

“Inovação é um dos fatos mais importantes relacionados ao mundo moderno, mas um dos menos compreendidos.”

Sim, tanto que falamos de inovação sem parar, mas pouco ouvimos falar ou se desenvolver a Ciência da Inovação.

Inovar pode, sem problema, mas mudar jamais!

“A palavra ‘inovação’ é invocada com alarmante frequência por empresas que tentam parecer modernas, mas que têm pouca ou nenhuma ideia sistemática a respeito de como ela ocorre.” (…) “Evidentemente, muitas empresas ainda fingem apoiar a inovação fazendo isso da boca para fora, nomeando executivos para cargos cujos títulos incluem essa palavra e adotando slogans nos quais essa palavra aparece; mas isso em geral não passa de conversa fiada sem sentido, que mascara um profundo apego ao status quo.”

Ficou muito chique falar que eu sou inovador ou que minha empresa inova. Porém, muitas vezes as mudanças são aquelas mais palatáveis e muitas vezes não compatíveis com as demandas do cenário.

E isso se reforça aqui:

“Roy Amara, que percebeu que nós subestimamos o impacto da inovação a longo prazo, mas o superestimamos no curto prazo.”

E complementa:

“A inovação costuma ser bastante impopular, e esse talvez seja o seu aspecto mais desafiador.”

Ou seja:

Batemos palma para mudanças que não nos afetam do passado, mas quando se fala de mudar hoje, começamos a vaiar.

Descentralização rima com Inovação e vice-versa

“A inovação acontece quando as pessoas são livres para pensar, experimentar e especular. Ela acontece quando as pessoas podem fazer negócios umas com as outras.”

Ou seja, eis a regra:

• Um ambiente mais centralizado a taxa de inovação tende a baixar;
• Num ambiente mais descentralizado a taxa de inovação tende a subir.

Mudar nos tira do controle e por isso rejeitamos logo de cara o novo!

“A menos que se trate de algo que nos seja de utilidade óbvia, nós tendemos a imaginar as consequências ruins que a inovação possa nos trazer bem mais do que as consequências boas.”

Existe uma relação entre controle e inovação.

As pessoas têm medo de perder o controle e, por isso, tendem a rejeitar o que é novo.

Quanto mais conseguimos nos relacionar melhor com nossos medos, mais temos capacidade de estarmos abertos para o diferente.

Inovação é inevitável

“O fato é que a história da lâmpada, longe de ilustrar a importância do inventor heroico, acaba por evidenciar o contrário: que a inovação é um processo gradual, progressivo e coletivo, porém inevitável.”

Sim, porque a inovação é inevitável?

1. Sempre temos pessoas com ideias novas, questionando as antigas;
2. Aumentamos a população e o que era solução ontem deixa de ser amanhã.

O papel das tecnologias energéticas 

“A lâmpada surgiu rigorosamente a partir das tecnologias combinadas existentes na época em questão. Estava fadada a surgir, tendo em vista o progresso das outras tecnologias.” (…) “Não obstante toda a natureza gradual da inovação da lâmpada, o resultado foi uma mudança devastadora e transformadora do modo de vida das pessoas.” (…) “A luz artificial tornava-se acessível às pessoas comuns pela primeira vez, banindo as trevas do inverno enquanto expandia a oportunidade para a leitura e o aprendizado, de quebra reduzindo o risco de incêndio.” (…) “Contudo, a energia propriamente dita merece destaque. É a raiz de toda inovação, no mínimo porque inovação é mudança, e mudança requer energia.”

Sim, revoluções da energia são marcantes para nossa espécie, mas elas são precedidas por revoluções de mídia.

Uma coisa é fazer, outra compreender 

“A vacinação ilustra uma característica comum da inovação: a de que frequentemente o uso precede a compreensão.” (…) “Ao longo da história, tecnologias e invenções têm sido implementadas com sucesso sem o conhecimento científico sobre o seu funcionamento.”

Se resolve o problema, através do método indutivo e não dedutivo.

O otimista duvidando 

“Tudo isso (e muito mais) pode ser facilmente alcançado por meio da inovação pela próxima geração de empreendedores. Resta saber se deixaremos que eles façam isso ou se estrangularemos a galinha dos ovos de ouro da inovação.”

O que vai contra a conversa do outro livro.

Frases top: 

“‘Onde quer que esteja um negócio de sucesso, ali também está alguém que uma vez tomou uma atitude corajosa.” – Peter Drucker.

“Para as pessoas é melhor ser considerado brilhante do que ser visto como alguém que simplesmente trabalha duro.”

“Muitas vezes a inovação exige coragem.”

“A história da penicilina reforça a lição de que, mesmo quando se faz uma descoberta científica por meio de um grande golpe de sorte, é preciso muito trabalho árduo para transformá-la em inovação útil.”

“O economista Luigi Zingales observa que na maior parte das vezes ‘a melhor maneira de ganhar muito dinheiro não é apresentar ideias brilhantes e trabalhar muito para implementá-las, mas, sim, em lugar disso, cultivar um aliado no governo.’”

“A inovação acontece quando as ideias podem se encontrar e se combinar, quando há incentivo à experimentação, quando pessoas podem se movimentar livremente, quando o dinheiro pode se destinar com rapidez a novos conceitos e quando aqueles que investem podem se assegurar de que a sua remuneração não será roubada.”

“A inovação é filha da liberdade e mãe da prosperidade.”

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Viveremos depois do Google – e das Bigtechs – a grande revolução da descentralização, via Blockchain.
2. O Blockchain vai inaugurar o modelo de empresas (ou seja lá o nome que terão), criando uma espécie de Capitalismo 2.0.
3. No Capitalismo 2.0 haverá uma pulverização das iniciativas privadas, permitindo um mundo completamente diferente do que estamos acostumados.
4. O Google criou algo de baixo para cima dentro da Gestão e o Blockchain vai criar algo de baixo para cima dentro da Curadoria.
5. No Google, tivemos a descentralização em plataformas e no Blockchain teremos a descentralização em ecossistemas.
6. O Capitalismo 2.0 vem justamente tirar o poder das Bigtechs, criando um mundo ainda mais descentralizado.
7. Viveremos intensamente – como já estamos – o exponencial aumento do autodidatismo dentro da Civilização 2.0.
8. O autodidatismo forte, entretanto, precisa estar baseado em um projeto de vida consistente, no qual a pessoa abraça um problema como uma missão de vida.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Vamos fazer um resumo da semana Bimodal 11.8.4.

A semana começa com a análise do livro “Vida Após O Google: A Queda do Big Data e a Ascensão da Economia Blockchain” de George Gilder.

O livro, apesar de difícil de ser lido, muito prolixo e para um nicho pequeno dos acadêmicos, se alinha com a mesma análise dos Bimodais.

Viveremos depois do Google – e das Bigtechs – a grande revolução da descentralização, via Blockchain.

O Blockchain vai inaugurar o modelo de empresas (ou seja lá o nome que terão), criando uma espécie de Capitalismo 2.0.

No Capitalismo 2.0 haverá uma pulverização das iniciativas privadas, permitindo um mundo completamente diferente do que estamos acostumados. 

Eis a frase que assinamos embaixo:

“O Google é de cima para baixo. A vida após o Google será de baixo para cima.“ – George Gilder.

Faria as seguintes ressalvas:

• O Google criou algo de baixo para cima dentro da Gestão e o Blockchain vai criar algo de baixo para cima dentro da Curadoria;
• No Google, tivemos a descentralização em plataformas e no Blockchain teremos a descentralização em ecossistemas.

Diria mais.

Por mais inovadores que sejam as Bigtechs, elas viverão o mesmo que as empresas gestoras estão vivendo: não conseguirão passar para a nova fase.

Por quê?

O Capitalismo 2.0 vem justamente tirar o poder das Bigtechs, criando um mundo ainda mais descentralizado.

Gilder também nos ensinou sobre o que ele chamou de “escatologia imanentizada”.

Um nome complicado para uma ilusão que assola as pessoas de que o mundo em que vivem é o final da jornada e nada de novo virá depois dele.

O autor defendeu – e participa de movimentos nessa direção – de tirar as pessoas da graduação para dar-lhes outra formação mais alinhada com os novos tempos.

Falamos, a partir daí, do Efeito Motor 2, que é aquele que aparece quando determinado ambiente chegou a um limite e não consegue mais resolver problemas.

Eis as etapas:

• Surgem novas alternativas – com paradigmas muito novos e questionadores do status quo;
• No primeiro momento, há uma tentativa de mudar o Motor 1, que se fecha e não abre espaço;
• E, por fim, resolve começar do zero, encantando clientes que vão aderindo aos poucos e transformando o Motor 1 em Zona de Abandono.

E incorporamos o termo desconhecido, até então, heterárquico que é uma hierarquia distribuída.

Passamos depois para a Bimodalização do livro “Ultra-aprendizado: Domine habilidades valiosas, seja mais esperto que a competição e dê um impulso na sua carreira” de Scott Young.

O que posso dizer que aprendi com este livro?

Primeiro, antes de tudo:

Viveremos intensamente – como já estamos – o exponencial aumento do autodidatismo dentro da Civilização 2.0.

O autodidatismo forte, entretanto, precisa estar baseado em um projeto de vida consistente, no qual a pessoa abraça um problema como uma missão de vida. 

O Autodidatismo está associado ao Missionarismo.

Depois voltamos a falar do Polilismo e Monolismo, no qual o primeiro acredita em vários Eus e o segundo em um Eu único.

O principal benefício do Polilismo é que eu nunca digo: eu fiquei chateado, mas alguém dentro de mim está chateado e deixa ver como eu resolvo esse pepino.

Quando separamos nossas emoções da nossa identidade, podemos lidar melhor com elas.

Nossa identidade não existe como se fosse uma estação, é uma estrada que vamos conhecendo, conforme vamos avançando.

Por fim, fiz uma palestra para o pessoal da REDE NACIONAL DE APRENDIZAGEM, PROMOÇÃO SOCIAL E INTEGRAÇÃO – Renapsi.

O que percebo?

Que a narrativa bimodal está ficando mais aceitável do que já foi. O tempo e os problemas insolúveis, facilitam mais a adesão das pessoas a ela.

Talvez, ela também esteja mais bem articulada.

Frases top da semana:

• De maneira geral, acabamos nos viciando em uma determinada solução estrutural de um problema e achamos que será a única possível para todo o sempre;
• O Sapiens sempre terá uma visão parcial da realidade e nunca completa.
• Quando eu fico chateado, por exemplo, por uma coisa boba, quem ficou, na verdade, chateado? Foi você ou alguém dentro de você?
• Precisamos nos ver como uma startup, da qual você é o CEO, que precisa aprender a gerenciar a sua equipe interna.
• Aquele problema que começa a aparecer ao longo do dia, precisa ser gerenciado – tem um cachorrinho interno latindo e pedindo atenção.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma reflexão sobre a dualidade mental do ser humano, destacando a Mente Primária e a Mente Secundária. Ele discorre sobre as diferenças entre a comunicação oral e a escrita, enfatizando que, embora a oralidade seja conveniente e permita multitarefas, a escrita proporciona uma reflexão mais profunda e contribui para o desenvolvimento da Mente Secundária. Nepô sugere a importância de equilibrar o consumo e a produção de conteúdo entre os dois modos, destacando o uso do “Caderninho da Crise” como uma ferramenta prática para refletir e gerenciar emoções, similar ao que se faz em uma terapia, mas de maneira autônoma e contínua.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. O Sapiens é a única espécie do planeta que tem duas mentes.
2. O Sapiens tem a capacidade de pensar como ele pensa e é por isso que conseguimos chegar onde chegamos.
3. Quanto mais o Sapiens aumentar a população, mais será obrigado a desenvolver mais a sua Mente Secundária.
4. A comunicação escrita é mais profunda, mais reflexiva e é mais utilizada pela Mente Secundária.
5. A comunicação oral é mais superficial, mais emocional e é mais utilizada pela Mente Primária.
6. O exercício constante e progressivo do desenvolvimento da Narrativa Profissional faz com que passemos a ter mais domínio e controle sobre nossa atividade.
7. Quando algo passa a te perturbar é preciso ter um espaço para refletir, através da escrita, sobre as torneiras emocionais que foram abertas.
8. Um Caderninho de Crises é como se você tivesse um Terapeuta no bolso.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Temos dito e repetido o seguinte:

O Sapiens é a única espécie do planeta que tem duas mentes.

O Sapiens tem a capacidade de pensar como ele pensa e é por isso que conseguimos chegar onde chegamos.

Eis uma regra que nova e que vale ouro:

Quanto mais o Sapiens aumentar a população, mais será obrigado a desenvolver mais a sua Mente Secundária.

A Mente Secundária é responsável pela nossa reflexão sobre a Mente Primária.

Porém, ao longo da história, percebemos que existe uma diferença da comunicação oral para a escrita:

• A comunicação oral é mais superficial, mais emocional e é mais utilizada pela Mente Primária;
• A comunicação escrita é mais profunda, mais reflexiva e é mais utilizada pela Mente Secundária.

No atual momento civilizacional, temos, por uma questão de economia de tempo, utilizado mais da oralidade do que da escrita.

É muito mais conveniente ouvir um podcast enquanto caminho do que sentar e ler um livro.

A oralidade tem essa vantagem: eu posso ouvir algo e fazer outra coisa ao mesmo tempo, algo que a escrita não permite.

Porém, a oralidade não permite ou é mais difícil:

• Voltar para ouvir um trecho específico;
• Marcar aquilo que você mais gostou;
• A partir da marcação, escrever sobre aquilo que foi selecionado.

Quando consumimos o material escrito temos uma atenção maior e desenvolvemos, a princípio, mais a nossa Mente Secundária.

O mesmo vale para a produção da nossa Narrativa Profissional.

A Narrativa Profissional é algo que todos deveriam ter para registrar:

• Os erros e acertos que cometemos;
• Refletir sobre o que lemos;
• E cadastrar nossos pensamentos originais que vão contra o mainstream.

O exercício constante e progressivo do desenvolvimento da Narrativa Profissional faz com que passemos a ter mais domínio e controle sobre nossa atividade.

O ideal é que façamos um mix entre os dois consumos e produção de conteúdo:

• Ouvir para selecionar o que ler;
• Ler para incorporar algo de novo na nossa Narrativa Profissional;
• Desenvolver a Narrativa Profissional para melhorar nossa capacidade de pensar e repensar;
• E, por fim, divulgar, quando achar necessário, o que é mais relevante para atrair seguidores e clientes para não só validar o que foi dito, como melhorar. 

Na Inovação Pessoal, por exemplo, estamos sugerindo o uso do Caderninho da Crise – do que se trata?

Quando algo passa a te perturbar é preciso ter um espaço para refletir, através da escrita, sobre as torneiras emocionais que foram abertas.

Uma metodologia sugerida para o Caderninho é:

• Dar nome para as emoções que está sentindo;
• Analisar o que pode ser feito para que as torneiras emocionais que foram abertas possam ser fechadas;
• Agir a partir do plano traçado no caderno;
• Avaliar os resultados;
• E, por fim, criar mandamentos para que aquele tipo de situação nunca mais aconteça.

Um Caderninho de Crises é como se você tivesse um Terapeuta no bolso.

Quando alguém parte para fazer terapia, no fundo o que ele REALMENTE está fazendo?

• Contratou alguém para poder falar sobre os problemas que não te deixam a ter uma vida melhor;
• Ouvir sugestões de mudanças na forma de sentir, pensar e agir;
• E passar a praticar estes novos paradigmas na vida. 

O que estamos fazendo em uma terapia? Colocando nossa Mente Secundária para refletir sobre a Mente Primária que se deita no divã.

Tudo isso é oral e é bom, mas pode ser ainda melhor se passar também a usar o Caderninho da Crise.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta a importância de conhecer a si mesmo para alcançar a sabedoria, explorando os conceitos de monolismo e polilismo na inovação pessoal. Ele discute como crenças limitantes, como a visão monolítica de si mesmo, podem atrapalhar o desenvolvimento pessoal e a gestão emocional. Utilizando exemplos como o filme “Divertidamente” e a série “Encantador de Cães”, Nepô ilustra a necessidade de reconhecer e gerenciar os múltiplos “Eus” internos, tratando a mente como uma equipe onde o indivíduo atua como CEO. Ao promover o autoconhecimento e a gestão dos traumas e emoções internas, ele enfatiza como isso contribui para uma vida mais equilibrada e consciente, evitando que os aspectos internos controlem as ações e decisões pessoais.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Temos crenças limitantes, que precisam ser questionadas, para que possamos viver cada vez melhor.
2. Quando eu fico chateado, por exemplo, por uma coisa boba, quem ficou, na verdade, chateado? Foi você ou alguém dentro de você?
3. Precisamos nos ver como uma startup, da qual você é o CEO, que precisa aprender a gerenciar a sua equipe interna.
4. Quando a gente fica chateado por uma coisa boba, é um sintoma que existe um trauma que foi armazenado em algum lugar e que volta quando é acionado.
5. O filme Divertidamente é um exemplo da defesa do Polilismo, no qual uma série de personagens ocupam nosso interior, que precisam ser conhecidos.
6. Temos uma espécie de alarme interno que toca da seguinte maneira: quando você acorda de manhã pensando em um problema.
7. Aquele problema que começa a aparecer ao longo do dia, precisa ser gerenciado – tem um cachorrinho interno latindo e pedindo atenção.
8. Quando vamos colocando de lado os problemas que estão ecoando na nossa cabeça, vamos deixando de ter controle sobre nossos Eus internos e eles passam a nos controlar.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Quando resolvi mergulhar fundo na Inovação Pessoal, fui aprendendo que existem diversos Paradigmas Existenciais que mais atrapalham do que ajudam para que tenhamos vidas melhores.

Na literatura da Inovação Pessoal se diz que:

Temos crenças limitantes, que precisam ser questionadas, para que possamos viver cada vez melhor.

Uma das principais Crenças Limitantes é a difusão do Monolismo, ao invés do Polilismo. Calma que eu explico.

No Monolismo temos a ideia que eu sou único, mando em tudo dentro de mim e não tenho uma equipe interna, se preferirem um canil, a ser gerenciado;
No Polilismo temos a ideia que tenho vários Eus, não mando em tudo dentro de mim, admito que tenho uma equipe interna, se preferirem um canil, a ser gerenciado.

Quando eu fico chateado, por exemplo, por uma coisa boba, quem ficou, na verdade, chateado? Foi você ou alguém dentro de você?

Se eu admito que sou eu que fiquei chateado com uma coisa boba, vem um sentimento de vergonha, que nos leva a nos perguntar: como eu posso ser tão bobo e ficar chateado com isso?

Note, entretanto, que:
Precisamos nos ver como uma startup, da qual você é o CEO, que precisa aprender a gerenciar a sua equipe interna.

Quando a gente fica chateado por uma coisa boba, é um sintoma que existe um trauma que foi armazenado em algum lugar e que volta quando é acionado.

No momento, que eu digo para mim mesmo:

“Alguém dentro de mim ficou bobamente chateado por causa dessa besteira, preciso agir para não deixar que ele conduza uma solução do problema.”

Quando admitimos, pela ordem:

Que existem vários Eus mais ou menos conhecidos dentro de mim;
Que eles reagem hoje a traumas do passado, que precisam ser conhecidos para poder ser gerenciados;
Que eu, o meu lado consciente, é capaz de ir conhecendo e aprendendo a lidar com todos estes meus Eus;
Começamos a nos libertar de gatilhos automáticos e entrar num modo espiral de autoconhecimento do canil interno.

Um bom exemplo do Monolismo é o filme Divertidamente (título original: Inside Out/De dentro para fora) é um filme de animação da Pixar lançado em 2015, dirigido por Pete Docter.

A história se passa dentro da mente de uma menina de 11 anos chamada Riley, que enfrenta mudanças significativas em sua vida quando sua família se muda para uma nova cidade.

O enredo foca nas cinco emoções principais que governam a mente de Riley: Alegria, Tristeza, Medo, Raiva e Nojinho. Essas emoções vivem no “Quartel-General” dentro de sua mente e influenciam suas ações e memórias.

Alegria é a líder e tenta manter Riley feliz, mas à medida que as coisas ficam mais difíceis na nova cidade, as outras emoções começam a ter um papel maior.

A história se desenvolve quando, em uma tentativa de manter uma memória essencial alegre, Alegria e Tristeza são acidentalmente ejetadas do Quartel-General, deixando Riley apenas com Medo, Raiva e Nojinho no controle. Alegria e Tristeza precisam encontrar um caminho de volta enquanto enfrentam diversos desafios no vasto mundo da mente de Riley, conhecido como a “Mente Interior”.

Durante essa jornada, o filme explora temas como a importância de todas as emoções, incluindo a Tristeza, para o bem-estar emocional de uma pessoa, e como o crescimento emocional envolve a aceitação de que a vida é uma mistura de experiências boas e ruins.

O filme Divertidamente é um exemplo da defesa do Polilismo, no qual uma série de personagens ocupam nosso interior, que precisam ser conhecidos.

No geral, acredito que:

Temos uma espécie de alarme interno que toca da seguinte maneira: quando você acorda de manhã pensando em um problema.

É como se fosse uma música que não sai da sua cabeça.

Aquele problema que começa a aparecer ao longo do dia, precisa ser gerenciado – tem um cachorrinho interno latindo e pedindo atenção.

Muita gente diz para si mesmo e para os outros: “não esquenta a cabeça”, mas isso é uma atitude Monolista, pois não é você que está latindo é alguém dentro de você.

O alarme nos diz o seguinte – Temos aqui um problema que precisa ser bem gerenciado:

Não só para que seja resolvido agora e o cachorro pare de latir;
Mas que criemos alguns mandamentos para que não ocorra de novo no futuro.

Quando vamos colocando de lado os problemas que estão ecoando na nossa cabeça, vamos deixando de ter controle sobre nossos Eus internos e eles passam a nos controlar.

Um bom exemplo dessa relação entre nós e nossos cachorrinhos internos, está nas ruas todos os dias.

Muita gente leva o cachorro para passear e muita gente é levada pelo cachorro para passear.

É bem comum você ver o cachorro puxando o dono de lá para cá, comandando o passeio e não sendo comandado.

Naquela série de televisão “Encantador de Cães” (originalmente “Dog Whisperer with Cesar Millan”) é uma série de televisão que foi ao ar de 2004 a 2012, apresentando o adestrador de cães César Millan.

A série se concentra em ajudar donos de cães com problemas de comportamento, desde agressão até ansiedade, e como melhorar a relação entre humanos e seus animais de estimação.

Ele enfatizava a importância de os donos assumirem o papel de líder na relação com o cão.

Na verdade, podemos dizer que na Bimentalidade (a ideia de que temos duas mentes), nas quais:

A Primária – armazenadora de crenças, traumas, automatismos;
A Secundária – revisora da mente primária e condutora das melhores decisões na direção de uma vida melhor.

Uma pessoa que tem conseguido ter uma qualidade de vida melhor é aquela que consegue decidir mais com a Mente Secundária e se deixar menos pela Mente Primária.

É como se na vida a pessoa mais levasse os seus cachorrinhos para passear do que ir sendo levada por eles.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Precisamos ter um problema-foco que se resume a “ajudar pessoas a minimizar ou resolver tal problema”.
2. Quando estamos no processo progressivo de colocar nosso problema-foco para rodar temos mais facilidade de aprender.
3. De nada adianta eu aprender a falar três línguas se ao final de tudo minha vida não vai estar muito melhor do que estava antes.
4. Cada vez mais aparecem teorias e atividades que ajudam as pessoas a aumentar a taxa de auto-aprendizado, a partir de atividades mais empreendedoras.
5. O aumento da taxa de autodidatismo na Civilização 2.0 deixou de ser algo que é feito por poucas pessoas – passou a ter um crescimento exponencial.
6. Quando temos um problema-foco que guia as nossas vidas, teremos um Aprendizado não Intensivo, mas progressivo e bem equilibrado.
7. Não existe, assim, para o Sapiens, a realidade pura, apenas a realidade que conseguimos enxergar parcialmente.
8. O Sapiens sempre terá uma visão parcial da realidade e nunca completa.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Vamos bimodalizar o livro “Ultra-aprendizado: Domine habilidades valiosas, seja mais esperto que a competição e dê um impulso na sua carreira” de Scott Young.

Este é o primeiro e único artigo.

Parênteses.

Voltando ao assunto passado.

Voltando ao Motor 2 

Etapas:  

• Limites do Motor 1;
• Novas alternativas;
• Tentativas frustradas de mudar o Motor 1;
• Início das tentativas de criar o Motor 2;
• Viabilização do motor 2;
• Decadência gradativa do motor 2.

Os diferentes tipos de aprendizado 

O livro se encaixa no braço Educação 2.0 da Bimodais.

Segundo o autor, enquanto o aprendizado passivo gera conhecimento, é a prática direta que realmente desenvolve habilidades.

Temos aqui um problema, pois temos vários tipos de aprendizados:

• O Aprendizado Operacional – voltado para atuar sobre determinado problema;
• O Aprendizado Conceitual – voltado para ajudar as pessoas a entender mais profundamente determinado problema.

Como conceituador, acredito que é importante quando desenvolvemos nossos estudos:

• Produzir textos;
• Compartilhar estes textos com os interessados;
• E procurar ter atividades em que os conceitos sejam utilizados para mudar a vida das pessoas.

Ou seja, nem todo aprendizado é voltado para o operacional.

Podemos ainda defender que temos o:

• Aprendizado Mainstream, Pasteurizador;
• Aprendizado Singular, Personalizador.

A questão do Problema Foco 

Porém, acredito que:

Precisamos ter um problema-foco que se resume a “ajudar pessoas a minimizar ou resolver tal problema”.

Quando estamos no processo progressivo de colocar nosso problema-foco para rodar temos mais facilidade de aprender.

É importante ter um diário de bordo de tudo que vamos aprendendo sobre o nosso problema a cada contato com novas ideias e novas experiências.

O diário de bordo é escrito para você e é dele que sai os conteúdos para divulgar na internet.

Você pode até publicá-lo online, na íntegra, mas o objetivo principal é desenvolver a sua capacidade de reflexão sobre ele.

A escrita é a principal ferramenta da Mente Secundária.

O velho Papo de Teoria e Prática 

Young sugere que, embora a teoria seja essencial, a prática desempenha um papel crucial na aquisição de habilidades. 

Só que ele esquece que tem pessoas que desenvolvem as bases teóricas que estruturam as atividades operacionais.

Ultra-Aprendizado, assim, é voltado para quem vive do operacional, mas existem também os perfis conceituais, em que a forma de testar as teorias é diferente.

Porém, tenho outra crítica.

O problema-foco é aquele que nos motiva, é o nosso Ikigai, composto de atividades:

• Que nos geram dinheiro para pagar os boletos;
• E outras ligadas aos hobbies e lazer.

Quando mergulhamos dentro de um estudo profundo, como Young sugere, antes de tudo é preciso saber se aquele mergulho está afinado com nosso Projeto Existencial.

De nada adianta eu aprender a falar três línguas se ao final de tudo minha vida não vai estar muito melhor do que estava antes.

O que concordo com o autor que a Civilização 2.0 (que ele chama de tecnologia tornou o aprendizado mais acessível do que nunca, permitindo que indivíduos autodirigidos possam adquirir conhecimentos de maneira eficaz e intensiva.

Civilização 2.0 e o autodidatismo 

Na verdade, o que temos na Civilização 2.0 é a criação da Educação 2.0 (o Motor 2 do aprendizado).

Cada vez mais aparecem teorias e atividades que ajudam as pessoas a aumentar a taxa de auto-aprendizado, a partir de atividades mais empreendedoras.

O conceito de ultra-aprendizado é destacado como uma estratégia autodirigida e intensiva para aquisição de habilidades e conhecimento, onde o aprendiz assume total responsabilidade pelo que e como vai aprender. 

O aumento da taxa de autodidatismo na Civilização 2.0 deixou de ser algo que é feito por poucas pessoas – passou a ter um crescimento exponencial.

A abordagem de Young, como várias outras, contrasta com o modelo tradicional de educação, que muitas vezes não consegue ensinar algumas das habilidades vocacionais essenciais para o sucesso em posições altamente qualificadas.

Aqui, ele sugere estabelecer a relação entre Ikigai e o aprendizado:

“Os ultra-aprendizes mais bem-sucedidos combinam razões práticas para aprender uma habilidade com uma motivação intrínseca que os inspira.”

A obra sugere que, antes de iniciar qualquer projeto de aprendizado, é fundamental entender o motivo pelo qual se deseja aprender e as implicações disso na abordagem do projeto. 

É vital discernir entre projetos de aprendizado instrumentais, que visam alcançar um resultado específico, e projetos intrínsecos, que são realizados por puro interesse no assunto.

Por fim, Young ressalta que o aprendizado não é simplesmente substituir a ignorância pela compreensão. Na verdade, quanto mais aprendemos sobre um tema, mais percebemos as questões que permanecem sem resposta, o que, paradoxalmente, aumenta tanto nosso conhecimento quanto nossa percepção da própria ignorância.

Frases em destaque com comentários:

• “Aprendizado passivo gera conhecimento. Prática direta gera habilidade.”

O que eu chamo de Aprendizado ativo é:

• Ter um problema-foco;
• Ter um diário de bordo do aprendizado sobre ele relatando novas ideias e experiências quando lidamos com os clientes;
• Estar o tempo todo revendo não só o que acho sobre aquele problema, mas também a melhor forma de aprender sobre ele.

• “Na teoria, não há diferença entre teoria e prática. Mas na prática há.”

Aqui se cai no problema da falsa dicotomia teoria e prática.

Vamos esclarecer de novo:

• Não existe nenhuma atividade operacional que não seja baseada em alguma teoria prévia;
• Toda atividade operacional é validadora de teorias;
• Teorias e atividades operacionais formam uma dupla de vôlei inseparável.

E lembro a melhor frase sobre isso:

“Não existe nada mais prático do que uma boa teoria.” – Kurt Lewin.

• “A tecnologia tornou o aprendizado mais simples do que nunca.”

Não, não foi a tecnologia, mas as tecnologias digitais.

• “ULTRA-APRENDIZADO: estratégia de aquisição de habilidades e conhecimento que é tanto autodirigida quanto intensiva.”

Acho que temos um problema conceitual aqui.

O que temos é a sugestão de um Aprendizado Intensivo sobre determinado problema ou assunto.

O aprendizado pelo ser intensivo de curto e de longo prazo.

Quando temos um problema-foco que guia as nossas vidas, teremos um Aprendizado não Intensivo, mas progressivo e bem equilibrado.

• “Autodirecionamento não tem a ver com o lugar onde o aprendizado ocorre, mas com quem está no comando do projeto.”

Isso é uma tendência da Educação 2.0: mais e mais autodidatismo.

• “A não ser que você esteja certo de que o investimento no diploma resultará em um grande aumento salarial, a formação acadêmica pode não compensar o investimento financeiro.(…) “Muitas das melhores escolas e instituições não conseguem ensinar algumas das habilidades vocacionais essenciais para se obter sucesso nos novos postos de alta qualificação. (…) “Como é dirigida pelo próprio aprendiz, o ultra-aprendizado pode encaixar em uma variedade maior de agendas e situações, mirando exatamente naquilo que você precisa aprender, sem desperdício.”

Movimento anti-educação formal.

• “Além dos princípios e das táticas, há um etos mais amplo do ultra-aprendizado: assumir a responsabilidade por seu próprio aprendizado, decidir o que e como se quer aprender e desenvolver seu próprio plano. (…) “É você quem está no comando, e no fim, você é o responsável pelos resultados que alcança.”

A defesa do aprendizado mais endógeno do que exógeno, voltado para o desenvolvimento do seu Ikigai.

• “É um erro imenso afirmar que aprender significa substituir ignorância por compreensão. O conhecimento aumenta, mas também aumenta a ignorância, uma vez que, quando se compreende melhor um tema, também se começa a valorizar mais todas as questões que permanecem sem resposta.(…) “Quanto melhor nos tornamos em algo, mais percebemos o quanto podemos melhorar.”

Aqui, temos dois pontos.

O da Certeza Provisória Razoável de que temos certezas, mas nunca definitivas, que valem tanto para cada pessoa, mas também para a humanidade.

O Sapiens sempre terá uma visão parcial da realidade e nunca completa.

E a visão dos Sapiens sempre estará influenciada pela demanda de sobrevivência.

Ou seja.

Vemos a realidade de uma forma que nos permita viver melhor.

Não existe, assim, para o Sapiens, a realidade pura, apenas a realidade que conseguimos enxergar parcialmente. 

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma análise crítica do livro “Vida Após O Google: A Queda do Big Data e a Ascensão da Economia Blockchain”, de George Gilder. O autor expõe suas ideias sobre a inevitável transformação da economia digital, impulsionada pela tecnologia blockchain, que desafia o modelo centralizado e monopolista das grandes empresas de tecnologia como o Google. Gilder argumenta que o sistema atual, baseado na centralização de dados e na coleta massiva para fins publicitários, está fadado ao colapso, dando lugar a uma nova era de descentralização e autonomia individual. Nepô ressalta que, embora o livro seja complexo e voltado para um nicho específico, ele acerta ao prever que o blockchain será a base de uma revolução estrutural, substituindo a arquitetura digital vigente por um modelo mais seguro e distribuído.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Motor 2 é algo que muda estruturalmente a forma como resolvemos determinado problema.
2. De maneira geral, acabamos nos viciando em uma determinada solução estrutural de um problema e achamos que será a única possível para todo o sempre.
3. Problemas e soluções, entretanto, são dinâmicos e vão se modificando de forma conjuntural ou estrutural no tempo.
4. Kuhn nos ensinou que há momentos normais ou ordinários (que operam no Motor 1) e que depois entram em crise e surge algo extraordinário (o Motor 2).
5. Quando a complexidade aumenta, o Motor 1 começa a entrar em uma entropia e se começa a buscar novas formas de resolver o problema.
6. O livro de Gilder acerta o prognóstico de que a próxima revolução é a do Blockchain, em função da descentralização que ele proporciona.
7. Ele diz que as Bigtechs acreditam que chegaram ao final dos tempos e nada mais vai acontecer sem eles daqui para frente.
8. Gilder, apesar de ir por outros caminhos, chega à mesma conclusão que os Bimodais: o Blockchain é a Revolução da Revolução.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Vamos Bimodalizar o livro “Vida Após O Google: A Queda do Big Data e a Ascensão da Economia Blockchain” de George Gilder.

Este é o primeiro e único artigo.

George Franklin Gilder é um investidor americano, autor, economista e cofundador do Discovery Institute. Seu livro de 1981, Riqueza e Pobreza, defendeu a economia do lado da oferta e o capitalismo durante os primeiros meses do governo Reagan. Ele é o presidente da George Gilder Fund Management, LLC.

O livro “Vida Após O Google” é um livro hermético, voltado para um nicho muito específico do mercado.

Não recomendo leitura, apesar de ter aproveitado aqui e ali algumas coisas, mas antes me permitam um parênteses.

O efeito Motor 2

O que seria Motor 2?

Motor 2 é algo que muda estruturalmente a forma como resolvemos determinado problema.

De maneira geral, acabamos nos viciando em uma determinada solução estrutural de um problema e achamos que será a única possível para todo o sempre.

Problemas e soluções, entretanto, são dinâmicos e vão se modificando de forma conjuntural ou estrutural no tempo.

Thomas Kuhn (1922-96) conseguiu chegar nesse padrão quando estudou as mudanças na ciência.

Kuhn nos ensinou que há momentos normais ou ordinários (que operam no Motor 1) e que depois entram em crise e surge algo extraordinário (o Motor 2).

Kuhn ainda nos ensinou as seguintes regras, que valem para todas as mudanças na sociedade:

O Motor 2 vem sempre de fora;
É criado por pessoas que não são viciadas no Motor 1;
E que dificilmente as pessoas do Motor 1 conseguem aderir de forma integral ao novo modelo;
Por fim, há a necessidade de surgir uma nova geração para consolidar o Motor 2.

O Motor 1 resolve o problema dentro de determinadas condições, que são a seguinte, entre outras, coisas:

Paradigmas disponíveis;
Tecnologias disponíveis;
Gênios disponíveis;
Complexidade existente.

Quando a complexidade aumenta, o Motor 1 começa a entrar em uma entropia e se começa a buscar novas formas de resolver o problema.

Os educadores, por exemplo, hoje procuram resolver a crise do aprendizado, procurando soluções no Motor 1, a Educação 1.0, que ficou obsoleta.

O que tivemos na sociedade, entretanto, foi o seguinte:

Tivemos um aumento exponencial da complexidade, devido ao aumento populacional;
O aumento populacional ocorreu pelos méritos do novos Motor 2 surgidos depois da Revolução Civilizacional da Escrita Manuscrita;
E isso nos levou a uma Entropia Civilizacional, que só agora com a Revolução Civilizacional Digital passou a ter ferramentas para que possa ser minimizada.

Voltemos ao livro.
O livro de Gilder acerta o prognóstico de que a próxima revolução é a do Blockchain, em função da descentralização que ele proporciona.

O caminho que ele escolheu, entretanto, para desenvolver o seu prognóstico é um misto complexo entre a Ciência Matemática, Computação, Informação e Economia.

Porém, o caminho mais adequado para podermos entender toda a extensão da mudança é trabalhar na Ciência Social 2.0.

Gilder critica o modelo de negócios do Google e de outras grandes empresas de tecnologia, que se baseia na coleta massiva de dados dos usuários para gerar receitas publicitárias. Ele argumenta que este modelo é insustentável a longo prazo, especialmente à medida que as preocupações com privacidade aumentam.

O autor descreve como empresas como o Google centralizaram o controle sobre a informação e os dados globais. Gilder vê isso como uma forma de monopolização digital, o que pode limitar a inovação e criar vulnerabilidades significativas em termos de segurança e privacidade.

Gilder apresenta o blockchain como uma tecnologia disruptiva que poderia substituir o modelo centralizado de dados. Ele argumenta que o blockchain oferece uma maneira mais segura, descentralizada e transparente de gerenciar informações, o que poderia devolver o controle de dados aos indivíduos.

O livro discute o que Gilder chama de “crise do Google”, que se refere aos problemas éticos, econômicos e técnicos que a empresa e outras gigantes da tecnologia enfrentam devido ao seu modelo de negócios. Ele sugere que estas empresas podem estar à beira de uma grande transformação ou colapso.

Nós concordamos com ele.

Gilder explora a ideia de uma economia mais descentralizada, eliminando a necessidade de intermediários como o Google. Esta economia seria menos propensa a abusos de poder.

No cenário proposto por Gilder, a inovação tecnológica virá de novas startups que utilizam blockchain e outras tecnologias descentralizadas, ao invés das grandes corporações que dominam o mercado atualmente. Ele acredita que esta mudança promoverá um ambiente mais competitivo e dinâmico.

Vamos a alguns diamantes.

O conceito “escatologia imanentizada”

O que é isso?

A crença de que as “últimas coisas” estariam acontecendo na época daquela pessoa. O conceito é de William F. Buckley.

O nome é esquisito, talvez que tal algo como:

Ilusão do que chegamos ao fim dos tempos.

Ou como sugere o TCP:

A ideia enganosa de que vivemos o fim da história.

O movimento 1517

Gilder participa de um projeto que se chama 1517, que visa tirar estudantes da burocracia das faculdades tradicionais, diz ele:

“O 1517 Fund explica o paralelo: “Da mesma forma, as universidades hoje vendem um pedaço de papel a um alto custo e dizem às pessoas que comprá-lo é a única forma de salvar suas almas. São estes os diplomas, por meio dos quais as universidades estão ganhando fortunas. Chame-nos de hereges se quiser, mas o 1517 Fund dedica-se a dissipar essa ilusão de papel.”

Por que 1517?

Ele explica:

“O nome do fundo remete a outra descentralização histórica, lançada em 31 de outubro de 1517. Este foi o dia em que Martinho Lutero publicou suas 95 Teses na porta da igreja em Wittenberg.”

Lembro que Lutero tentou mudar a Igreja (Motor 1) e quando viu que era impossível partiu para criar uma nova (Motor 2).

Conclusão sobre o livro

Gilder aborda a Inovação Civilizacional.

Ele diz que as Bigtechs acreditam que chegaram ao final dos tempos e nada mais vai acontecer sem eles daqui para frente.

Gilder, apesar de ir por outros caminhos, chega à mesma conclusão que os Bimodais: o Blockchain é a Revolução da Revolução.
Gilder aborda a crise pelo lado da segurança.

Ele afirma que hoje se acredita ser possível resolver o problema da segurança, via centralização – o que é falso e muito oneroso.

E, por isso, o Blockchain conseguirá se sobrepor, pois permite garantir a segurança de forma mais barata, via descentralização.

Ele sugere que uma nova arquitetura, baseada em tecnologias distribuídas como blockchain, está emergindo para substituir o modelo atual.

O autor ainda faz uma analogia entre a atual revolução tecnológica e a reforma protestante, sugerindo que, assim como as teses de Martinho Lutero descentralizaram a autoridade religiosa, o blockchain e as criptomoedas estão descentralizando a autoridade econômica e tecnológica.

Gilder prevê que o sistema centralizado do Google falhará, abrindo espaço para um novo mundo digital mais heterárquico e empoderado pela inteligência humana, apoiada por tecnologias blockchain.

Este livro serve como um manifesto contra a centralização digital e em favor de uma nova era de liberdade e inovação tecnológica.

O que é heterárquico?

Heterárquico é um termo que se refere a um sistema ou estrutura organizacional onde os elementos estão conectados de maneira horizontal, sem uma hierarquia rígida de comando e controle.

Em um sistema heterárquico, as decisões são tomadas de forma mais distribuída e colaborativa, permitindo que diferentes partes do sistema tenham um grau de autonomia e interajam entre si sem depender de uma autoridade centralizada.

Esse conceito contrasta com um sistema hierárquico tradicional, onde existe uma cadeia de comando vertical e bem definida, com ordens fluindo de cima para baixo.

No contexto da tecnologia e da organização social, um sistema heterárquico pode promover maior flexibilidade, inovação e adaptação às mudanças, pois permite uma dinâmica de redes distribuídas em vez de uma estrutura de poder concentrado.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma reflexão sobre a importância de tomarmos decisões mais conscientes e fundamentadas, especialmente em tempos de crise civilizacional. Ele destaca como, em geral, tendemos a agir mais com base em sentimentos do que na reflexão ao enfrentar problemas, e propõe uma análise mais detalhada desses problemas, considerando suas causas, detonantes, consequências e possíveis ações. Além disso, Nepô enfatiza a necessidade de desenvolver uma “Mente Terciária” que auxilia a “Mente Secundária” a ser mais ativa e eficaz, sugerindo práticas diárias para fomentar esse desenvolvimento. Por fim, ele salienta a importância de separar claramente a análise do problema da busca por soluções, propondo uma abordagem mais científica e ponderada nas tomadas de decisão.

Frases da Semana:

1. Por mais que você seja popular, não quer dizer que o que você diz bate com a realidade.
2. Quanto mais o mundo vai se descentralizando, mais e mais o Sapiens precisa aprender a usar de forma mais eficaz a sua Mente Secundária!
3. Centralização do ambiente gera pasteurização das mentes.
4. Tudo que você quer que vire um novo hábito precisa ser cada vez mais facilitado!
5. O piloto automático pode e deve existir, mas desde que esteja o tempo todo sendo supervisionado pela sua Mente Centenária.
6. Uma pessoa que está o tempo todo reclamando de tudo que não pode mudar e procrastina o que pode, está em crise ou vai entrar.
7. Ser Mais Sapiens, assim, é a capacidade que temos de repensar como pensamos.
8. O Sapiens é a única espécie do planeta que tem a capacidade de rever o seu próprio pensamento.

Frases do Artigo:

1. Hoje, com o ambiente digital, estamos sendo muito estimulados a nos preocupar mais com as aparências do que com as competências.
2. As pessoas ficam procurando o que o Google gosta de ouvir para poder repetir o que ele gosta – como se fossem marionetes.
3. Nesta fase inicial da Civilização 2.0, temos o seguinte: não importa se o que eu digo é verdade, desde que eu aumente o número de seguidores.
4. Temos a olhos vistos o aumento exponencial do percepcionismo: dizer coisas sem analisar, via padrões, o movimento dos fenômenos.
5. Se preocupe cada vez mais com a zona de atuação e não com a da preocupação!
6. Uma vida mais saudável é aquela que nos concentramos em algo que podemos mudar e aceitamos o que está fora do nosso alcance.
7. Coloque o problema numa bancada e o analise profundamente para, só então, começar a pensar nas soluções.
8. Evite procurar soluções de um problema sem que antes saiba exatamente do que se trata.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Vamos avaliar a semana Bimodal 12.2.3.

Comecemos por algo relevante na conversa que tivemos esta semana sobre melhores decisões e pensamento eficaz.

De maneira geral, quando vamos analisar um problema tendemos a usar mais o sentimento do que a reflexão.

Um problema, seja ele qual for, é algo que está ocorrendo e tem sempre alguns fatores:

Causante – o que o motivo a aparecer;
O Detonante – que provocou uma mudança e uma explicitação do problema;
O Consequente – o que veio depois;
O Atuante – o que podemos fazer para minimizá-lo.

Suponhamos que você está com febre há uns dois dias:

A febre é um fator consequente de um problema que você passou a ter, pois teve contato com uma pessoa que estava com gripe.

A causa é o contato com a pessoa gripada.
O detonante é quando você começa a se sentir mal.
O consequente são todos os sintomas.
E o atualmente é tomar água e ficar de repouso.

Hoje, com o ambiente digital, estamos sendo muito estimulados a nos preocupar mais com as aparências do que com as competências.

Neste período de fim de uma Crise Civilizacional e o início da Renascença, há muita confusão no ar.

As pessoas ficam procurando o que o Google gosta de ouvir para poder repetir o que ele gosta – como se fossem marionetes.

Nesta fase inicial da Civilização 2.0, temos o seguinte: não importa se o que eu digo é verdade, desde que eu aumente o número de seguidores.

Dessa forma, temos a olhos vistos o aumento exponencial do percepcionismo: dizer coisas sem analisar, via padrões, o movimento dos fenômenos.

Muito do que defende Parrish no seu livro analisado durante a semana vai contra essa visão rápida e curta e grossa do uso da mente.

Falamos ao longo da semana de um novo conceito da Mente Terciária.

A Mente Terciária é aquela que vai criar ferramentas para que a Secundária trabalhe melhor.

São atividades, que têm como principal objetivo tornar a Mente Secundária cada vez mais ativa e desenvolvida.

São hábitos que temos que criar para que não deixemos que a Mente Secundária não se desenvolva. Algo do tipo:

Os 3 tops do dia;
Arrume algo hoje;
Agradeça todos os dias a existência do planeta, a sua existência nele, a procedência, a assistência (passada e presente), a permanência (com saúde), a descendência e a sua persistência no seu projeto maior;
Perdoe todos os dias pessoas e a você mesmo por ações do passado e do presente.

Volta e meia aparece algo muito falado dos estóicos que vai na linha:

Se preocupe cada vez mais com a zona de atuação e não com a da preocupação!

Uma vida mais saudável é aquela que nos concentramos em algo que podemos mudar e aceitamos o que está fora do nosso alcance.

Um dos pontos altos da semana é a sugestão de procurar na tomada de decisões sempre criar uma terceira opção.

Questão binária: me mudou ou não desse apartamento?

Vamos para uma questão ternária:

Para eu ficar, o que preciso fazer de diferente?
E se eu sair, de que sentirei falta do que tenho? Será que terei isso no novo lugar?

Outro ponto relevante sugerido por Parrish é dividir bem claramente o problema da solução.

O que ele propõe, na verdade, é uma ciência do problema.

Coloque o problema numa bancada e o analise profundamente para, só então, começar a pensar nas soluções.

Faça a divisão, se for ter reuniões de equipe sobre o problema dividindo-a em duas:

Reunião A – definir o problema e não pensar em nenhuma solução;
Reunião B – a partir do problema bem definido, procurar soluções.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma reflexão baseada no livro “Pensamento eficaz: Como transformar situações cotidianas em resultados extraordinários” de Shane Parrish. Nepô explora a importância de desenvolver a Mente Secundária, contrastando-a com a Mente Primária, que age de forma mais automática. Ele ressalta que a Educação 1.0 era focada em dotar as pessoas de conteúdo escasso, enquanto a Educação 2.0 deve prepará-las para um mundo descentralizado e abundante em informações, exigindo maior uso da Mente Secundária para decisões conscientes e eficazes. Nepô sublinha que, à medida que o ambiente se descentraliza, cresce a necessidade de fortalecer a capacidade de pensamento reflexivo para enfrentar os desafios do Sapiens 2.0.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Um dos principais desafios do Sapiens 2.0 é o de conseguir sair de um ambiente mais centralizado, no qual ele foi muito mais guiado do que se guiou.
2. Centralização do ambiente gera pasteurização das mentes.
3. A descentralização do ambiente gera singularização das mentes.
4. A Educação 1.0 foi criada para dotar as pessoas de conteúdo que era escasso e viver num mundo mais pasteurizado.
5. A Educação 2.0 precisa ajudar as pessoas a viver num mundo de conteúdo abundante e muito mais singularizado.
6. Quanto mais o mundo vai se descentralizando, mais e mais o Sapiens precisa aprender a usar de forma mais eficaz a sua Mente Secundária!
7. Quanto mais Reclamismo, mais Vitimismo e mais Procrastinação!
8. Por mais que você seja popular, não quer dizer que o que você diz bate com a realidade.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Vou continuar a Bimodalizar o livro “Pensamento eficaz: Como transformar situações cotidianas em resultados extraordinários” de Shane Parrish.

Este é o segundo e último artigo.

Uma das vantagens da abordagem Bimodal é a de conseguir juntar o que ocorre no sopé com o alto da montanha.

Por exemplo, Parrish fala muito sobre a necessidade do Pensamento Eficaz.

Porém, digo o seguinte:

Se fizermos uma pesquisa em ambientes mais centralizados veremos que as pessoas usam menos a mente mais reflexiva (secundária) e usam mais a automática (primária).

Um dos principais desafios do Sapiens 2.0 é o de conseguir sair de um ambiente mais centralizado, no qual ele foi muito mais guiado do que se guiou.

Temos batalhado na conversa sobre Educação 2.0 da necessidade de criarmos metodologias para desenvolver mais e mais a Mente Secundária das pessoas.
Parrish defende que um pensamento mais eficaz não é uma habilidade inata, mas algo que pode ser aprendido e aperfeiçoado.
Ele diz:
“Quando todos pensam a mesma coisa, ninguém pensa muito.”
Diz ele:
“A maioria das pessoas nunca foi ensinada a pensar de forma estruturada ou a tomar decisões conscientes.”
Isso varia muito, conforme a topologia do ambiente.
Vejamos a regra:
Centralização do ambiente gera pasteurização das mentes;
Assim, como a descentralização do ambiente gera singularização das mentes.
Ele lembra que as escolas não oferecem matérias como “Introdução ao Pensamento Eficaz”, deixando os indivíduos à mercê dos instintos e padrões inconscientes que evoluíram ao longo do tempo.
No entanto, é possível superar esses desafios ao criar um espaço mental deliberado para raciocinar antes de agir.
O que ocorre?
A Educação 1.0 foi criada para dotar as pessoas de conteúdo que era escasso e viver num mundo mais pasteurizado;
A Educação 2.0 precisa ajudar as pessoas a viver num mundo de conteúdo abundante e muito mais singularizado.
Diz ele:
“Este livro é um guia prático para dominar a arte do pensamento eficaz. Ele se propõe a transformar reações automáticas em decisões ponderadas, minimizando a probabilidade de erros, especialmente em situações onde vidas estão em jogo.”
Basicamente, é o seguinte:
Quanto mais o mundo vai se descentralizando, mais e mais o Sapiens precisa aprender a usar de forma mais eficaz a sua Mente Secundária!
Temos defendido, além disso, a visão Longo Prazista, que acabou virando a proposta da Mente Centenária.
Quando temos no nosso cotidiano a visão clara das recompensas de longo prazo, fica muito mais fácil dizer não para as cascas de banana do curto.
Como podemos diagnosticar as pessoas?
Quem usa muito pouco a sua Mente Secundária e toma decisões conjunturais e estruturais fracas;
Quem usa mais a sua Mente Secundária e toma decisões conjunturais e estruturais fortes.
Um dos pontos altos do livro de Parrish está no diagnóstico dos problemas.
Ele diz:
“Muitas vezes, se perde tempo resolvendo problemas mal definidos ou atacando apenas os sintomas. Analisar cuidadosamente as soluções possíveis e antecipar os problemas que podem surgir é fundamental para alcançar resultados duradouros.”
Uma forma de entender melhor qualquer tipo de problema é aprender a sair do percepcionismo e ir para o padronismo. Vejamos:
No Percepcionismo, você sente algo e desenvolve uma teoria sobre o problema;
No Padronismo, você procura analisar a recorrência do problema e procurar os fatores: causante, detonante, consequente para poder ir para o atuante.
Frases comentadas:
“Nunca se esqueça de que seu inconsciente é mais esperto do que você, mais rápido do que você e mais poderoso do que você. Ele pode até mesmo te controlar. Você nunca saberá todos os seus segredos.”

Os Paradigmas armazenados na Mente Primária foram criados para que possamos viver e nos controlar. Ser mais Sapiens é justamente a capacidade que temos de analisá-los e ver os que mais ajudam e os que mais atrapalham.

“Possui imensa vantagem quem usa suas reservas de energia para alcançar seus objetivos do que para remediar seus problemas.”

Esta é boa. Decisões ruins geram problemas que demandam muito mais energia.

“Porém, aquele que não é capaz de administrar seus comportamentos-padrão pode abandonar a esperança de conseguir pensar com clareza.”

Não acho.

Refaço: revisar com eficácia dentro do seu projeto de vida.

“Quando respondemos sem raciocinar, é maior a probabilidade de cometermos erros que, olhando para trás, parecem muito óbvios.”

Aquele papo: a ação é do outro, a reação é tua.

“Não se melhoram os padrões por meio da força de vontade, mas pela criação de um ambiente em que o comportamento desejado se torna o comportamento-padrão.”

Ou seja, ou se muda o ambiente, ou continuamos na mesma.

“Reclamar não é uma estratégia. Temos que lidar com o mundo tal como ele é, não como gostaríamos que fosse.”

Quanto mais Reclamismo, mais Vitimismo e mais Procrastinação!

“Como definiu o escravo romano Publílio Siro em um adágio: ‘Quando o mar está calmo, qualquer um pode ser timoneiro’.”

Coloca o cara numa tempestade para ver se vai assobiar ou pular no mar.

“A realidade não é um concurso de popularidade.”

Essa é muito boa, eu melhoro:

Por mais que você seja popular, não quer dizer que o que você diz bate com a realidade.

“Uma coisa que diferencia as pessoas excepcionais das demais é o modo como elas lidam com os erros, se aprendem ou não com eles, se a partir deles passam a fazer melhor.”

Coloquei na porta:

Os erros são os pais dos ajustes.

“Se você optar por não decidir, ainda assim fez uma escolha.”

Sempre que ficamos parados e não decidimos, estamos optando por ficar parados.

“Empresas e indivíduos perdem um tempo absurdo resolvendo os problemas errados.”

Gosto muito disso.

“A pior coisa que podemos fazer diante de um problema difícil é recorrer ao pensamento mágico — enfiar a cabeça na areia e esperar que ele desapareça sozinho ou que uma solução mirabolante se apresente.”

Procrastinação na veia.

“Os contratempos mais árduos de enfrentar são aqueles para os quais não estamos preparados e os quais não esperamos.”

Visualizar os piores problemas possíveis nos ajudam a lidar melhor com as intempéries. Isso é Estóico.

“Muitos se julgam maus solucionadores de problemas quando, na verdade, são péssimos antecipadores de problemas.”

Boa.

“Dentro de todos nós se trava uma competição entre nosso eu atual e nosso eu futuro. Nosso eu futuro em geral quer que façamos escolhas diferentes das que nosso eu atual deseja fazer.”

Por isso, é importante o pensamento longo prazista, que começa a criar o eu futuro. Uma pessoa que não pensa no longo prazo, está imersa nas recompensas de curto.

“Os bens materiais se tornam menos importantes por aquilo que são do que por aquilo que possibilitam.”

Ou seja, as coisas são meios para que possamos desenvolver nossos fins mais nobres.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta sua obra “Desenvolva a sua Mente Centenária”, uma abordagem prática e acessível voltada para aqueles que desejam viver uma vida longa e de qualidade. Inspirado em sua própria experiência e no “Projeto Nepô 2060”, o autor compartilha estratégias para desenvolver uma mentalidade voltada para o longo prazo, enfatizando a importância de hábitos saudáveis e autoconhecimento. Com sugestões que vão desde reeducação alimentar até práticas de autorreflexão, Nepô convida o leitor a adotar uma nova mentalidade que valorize o bem-estar a longo prazo, moldando um futuro mais saudável e recompensador.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Uma mente centenária é aquela que pensa sempre mais no longo e não no curto prazo e toma decisões procurando recompensas mais consistentes no depois de amanhã.
2. Quando começamos a projetar nossa vida mais para frente, aumentamos a qualidade das decisões que tomamos hoje.
3. Uma Mente Centenária não fica se preocupando com o totalmente improvável e inesperado, mas se concentra em tudo que está sob o seu controle.
4. Uma dieta é sinônimo da forma como você come e não de reeducação alimentar. Uma pessoa que come bolo todo dia tem uma dieta que inclui o bolo.
5. Tudo que você quer que vire um novo hábito precisa ser cada vez mais facilitado!
6. Tudo que você não quer para a sua vida precisa ser dificultado.
7. Nossa mente está mais preparada para ir sempre no piloto automático e é justamente isso que temos que evitar se quisermos ter uma vida de mais qualidade.
8. O piloto automático pode e deve existir, mas desde que esteja o tempo todo sendo supervisionado pela sua Mente Centenária.

Vamos ao Artigo:

“Desenvolva a sua Mente Centenária” oferece uma abordagem prática e reflexiva para aqueles que desejam viver uma vida longa e com qualidade. Inspirado em sua própria jornada, Nepô compartilha suas experiências e os resultados positivos de seu “Projeto Nepô 2060”, que visa não apenas alcançar uma vida centenária, mas também cultivar uma mentalidade voltada para o longo prazo.
A obra se destaca por sua simplicidade e acessibilidade, sendo destinada a qualquer pessoa que busca melhorar suas escolhas diárias em prol de uma vida mais saudável e significativa.
No livro, Nepomuceno destaca a importância de desenvolver hábitos que promovam a saúde física, mental e emocional.
Ele enfatiza que uma “Mente Centenária” é aquela que pensa no futuro e age no presente para garantir uma vida plena e recompensadora. O autor sugere práticas como reeducação alimentar, exercícios físicos regulares, cuidado com as relações interpessoais e a adoção de estratégias preventivas no campo da saúde, todas orientadas por uma visão de longo prazo.
Além disso, Nepô explora a relevância do autoconhecimento e da autorreflexão, recomendando o uso de um caderninho para dialogar consigo mesmo. Esta prática, segundo o autor, é fundamental para gerenciar emoções, planejar ações e manter a mente ativa e saudável. Ao desenvolver essa capacidade de auto-observação, é possível tomar decisões mais conscientes e coerentes, alinhadas com os objetivos de vida de cada indivíduo.
Em resumo, “Desenvolva a sua Mente Centenária” é mais do que um guia para viver 100 anos; é um convite para adotar uma nova mentalidade que valoriza o bem-estar a longo prazo. Nepô nos lembra que o envelhecimento pode ser uma jornada positiva e consciente, onde cada escolha feita hoje molda um amanhã mais saudável e feliz​​.”
É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

Frases de Divulgação do Artigo:

1. O Sapiens é a única espécie do planeta que tem a capacidade de rever o seu próprio pensamento.
2. Ser Mais Sapiens, assim, é a capacidade que temos de repensar como pensamos.
3. O interessante é que fazemos mil exercícios com o nosso corpo – isso já virou algo corriqueiro – mas não fazemos o mesmo com nossa mente.
4. A Mente Primária pensa, de forma automática e zecapagodada, mas pensa com pouca influência das áreas mais nobres do cérebro.
5. A Mente Primária não é nossa inimiga. Se ela for bem gerenciada, ela é fundamental para que possamos viver melhor.
6. A Mente Primária é responsável por nossas automatizações saudáveis. O que temos que evitar são as automatizações tóxicas que atrapalham nossas vidas.
7. Uma pessoa que está o tempo todo reclamando de tudo que não pode mudar e procrastina o que pode, está em crise ou vai entrar.
8. Crie um processo de alarme toda vez que você se pegar reclamando de algo e procure ver o que você pode achar de positivo.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Vou Bimodalizar agora o livro “Pensamento eficaz: Como transformar situações cotidianas em resultados extraordinários” de Shane Parrish.

Este é o primeiro artigo.

Permitam um primeiro parênteses.

A Mente Terciária

Desde que comecei a jornada de estudo da Inovação Pessoal, algo ficou bastante evidente, o início de tudo, que procura responder:

Quem é o Sapiens?
E o que ele tem de diferente das outras espécies?

Uma tentativa de resposta é a seguinte

O Sapiens é a única espécie do planeta que tem a capacidade de rever o seu próprio pensamento. Por isso, somos tão inovadores e criativos..
Ser Mais Sapiens, assim, é a capacidade que temos de repensar como pensamos.

Nós para virarmos Sapiens precisamos passar por uma Formatação Básica Obrigatória, que nos molda e precisa ser revisada ao longo do tempo para que possamos:

Levar uma vida melhor e mais longa;
Nos reinventar, a partir das nossas particularidades e idiossincrasias.

Note que a visão acima derruba determinadas ilusões que temos, tais como:

O Sapiens é puro e a busca da identidade perdida são paradigmas falsos, pois nós somos, por causa da nossa capacidade de repensamento, a espécie mais artificial do planeta.

Ser mais humano, assim, sempre foi e sempre será um processo de reinvenção da nossa Formatação Básica Obrigatória.

A FBO (Formatação Básica Obrigatória), porém, tem suas variações, conforme a centralização ou a descentralização dos ambientes. Eis a regra:

Quando temos Ambientes de Sobrevivência Mais Centralizados, por tendência, as pessoas irão repensar menos a Formatação Básica Obrigatória;
Quando temos Ambientes de Sobrevivência Mais Descentralizados, por tendência, as pessoas irão repensar mais a Formatação Básica Obrigatória.

Como podemos entender tudo isso?

É preciso, portanto, separar as duas abordagens sobre a nossa mente:

A Psicológica (Mais Abstrata) – que visa ajudar as pessoas a lidar com elas com seus recursos apenas com diálogos;
A Neurocientífica (Mais Concreta) – que visa ajudar médicos e similares a lidar com elas com seus recursos sejam eles remédios ou mesmo operações em caso de acidentes.

A Abordagem da Inovação Pessoal Bimodal é mais Psicológica (Mais Abstrata), mais preocupada em oferecer ferramentas na forma de sentir, pensar e agir para as pessoas lidarem melhor com suas vidas.

Por isso, precisamos de metáforas sobre a mente para que as pessoas possam entender com mais facilidade a dinâmica na direção de vidas melhores.

Quando falamos que temos duas ou três mentes são referências abstratas para que as pessoas possam usá-las de forma melhor.

Acredito, nesse sentido, que podemos falar em três mentes e não mais em duas como vinha fazendo:

A Mente Primária – armazenadora da Formatação Básica Obrigatória, dos traumas, e das reações automáticas;
A Mente Secundária – revisora da Formatação Básica Obrigatória, dos traumas e das reações automáticas;
A Mente Terciária – que precisa estar o tempo todo criando exercícios para que a Mente Secundária fique cada vez mais sagaz, ativa e eficaz.

Quando uma pessoa na rua, por exemplo, me manda tomar naquele lugar sem nenhum motivo, o tipo de reação que vou ter depende:

Da capacidade que a Mente Secundária tem de se afastar das reações mais automáticas de Mente Primária;
E da capacidade da Mente Terciária estar o tempo todo criando atividades para que a Mente Secundária esteja mais ativa.

Quando eu crio, por exemplo, o hábito de escrever o que foi top naquele dia, eu estou musculando com a Mente Terciária a Mente Secundária.

O mesmo ocorre quando eu passo a ter o hábito de escrever num caderninho – é algo que ajuda a Mente Secundária a pensar melhor.

Note que o hábito do Caderninho, de escrever os três tops do dia ou procurar algo para mudar no seu ambiente são atividades que visam muscular a Mente Secundária.

É uma espécie de meta reflexão.

Muitos dos hábitos mais fortes que criamos no nosso dia a dia, tem como missão tornar a Mente Secundária mais ativa.

Seria igual a um corredor que antes de correr vai alongar. O alongamento não faz parte da corrida, mas ajuda para evitar contusões depois.

O objetivo do Pilates, por exemplo, é manter o corpo mais saudável e não esticar uma faixa várias vezes.

O pilates não tem um objetivo em si, mas uma melhora de algo. O mesmo ocorre quando andamos na esteira.

Não andamos na esteira para chegar no trabalho, mas andamos, de forma acelerada, para melhorar nossa saúde.

O interessante é que fazemos mil exercícios com o nosso corpo – isso já virou algo corriqueiro – mas não fazemos o mesmo com nossa mente.

Passemos ao livro.

O livro de Parrish, basicamente, visa tornar a nossa mente mais eficaz (no português), um pensamento mais claro (“Clear Thinking” no inglês) e com claridade (“Pensar com Claridad” no Espanhol).

Diz ele:

“À noite, comecei a me fazer perguntas que não me abandonariam no decorrer da década seguinte. Como melhorar o processo de raciocínio? Por que tomamos decisões ruins? Por que algumas pessoas obtêm resultados melhores do que outras que dispõem das mesmas informações? Como posso tomar decisões acertadas com mais frequência e diminuir a probabilidade de um resultado ruim quando há vidas em jogo?”

Isso o inspirou a escrever o livro.

Diz ele:

“Este livro é um guia prático para dominar a arte do pensamento eficaz.”

Eu acho que podemos melhorar isso.

Temos que chamar de repensamento eficaz.

A Mente Primária pensa, de forma automática e zecapagodada, mas pensa por nós com pouca influência das áreas mais nobres, revisoras e mais conscientes do cérebro.

Uma pessoa que toma decisões piores é aquela que tem operado muito pouco com a sua Mente Secundária e Terciária.

Não diria que Parrish é um Bimental, ele tangencia isso, mas não assume.

Não gosto, por exemplo, quando ele diz:

“Quando nosso ego assume as rédeas e mostramos que somos o mandachuva, dificultamos o futuro.”

O ego diria é uma metáfora do que chamamos Mente Primária e confunde mais do que ajuda.

Tem até livros que chamam o ego de inimigo.

“O ego é seu inimigo: Como dominar seu pior adversário” de Ryan Holiday, que está na minha lista de leitura futura.

O ego é muitas vezes confundido com vaidade ou orgulho.

Dentro da Mente Primária existe, sim, a Vaidade, sem dúvida, que pode ser Tóxica ou Saudável.

Todos nós precisamos ser vaidosos, não é uma escolha, senão ninguém se penteava antes de sair de casa ou se olhava no espelho.

A Mente Primária, portanto, não é nossa inimiga. Se ela for bem gerenciada, ela é fundamental para que possamos viver melhor.

O problema da Mente Primária é quando ela passa a ser o CEO da nossa Startup nos deixando à mercê de um mar de emoções e pensamentos sem nexo.

Uma pessoa mais equilibrada é aquela que sabe usar de forma saudável a sua Mente Primária, criando hábitos e tomando decisões que mais nos ajudam do que nos atrapalham. Vejamos:

A Mente Primária é responsável por nossas automatizações sejam elas tóxicas ou saudáveis;
O que temos que evitar são as automatizações tóxicas que atrapalham nossas vidas.

Vamos para os diamantes que achei no livro.
O Mantra da Potência

Parrish vai na linha dos estóicos e do AA (Alcoólicos Anônimos) da concentração na Zona de Atuação e não da Preocupação, ele diz:

“Você pode canalizar sua energia em coisas que controla ou em coisas que não controla. Toda a energia que você põe naquilo que não controla sai do quinhão de energia que você poderia concentrar nas coisas que é capaz de controlar.”

Uma das principais tarefas da Mente Secundária é conseguir separar o que é preocupação com o que é possibilidade de ação.

Uma pessoa que está o tempo todo reclamando de tudo que não pode mudar e procrastina o que pode, está em crise ou vai entrar.
Aumente as opções da encruzilhada

Isso eu achei muito bom e é novidade.

“Obrigue-se a analisar cuidadosamente pelo menos três soluções possíveis para um problema. Se você estiver levando em consideração apenas duas, obrigue-se a encontrar pelo menos mais uma.”

Se estiver querendo sair de um emprego se pergunte:

O que é sair?
O que é ficar?
E o que é ficar, procurando mudar algo?

O Ikigai com outro estilo

Diz ele:

“Se você deseja desenvolver o discernimento, comece fazendo duas perguntas: “O que eu quero da vida?” e “Vale realmente a pena querer o que eu quero?”. Enquanto você não conseguir responder a essas duas perguntas, nem todos os conselhos do mundo sobre tomada de decisões servirão para te ajudar.”.

Concordo com ele, mas estas respostas vão mudando.

Diria que isso é uma hipótese de uma monografia de segundo grau, que depois vai passar pela sua própria autoformação, que começa, metaforicamente falando, no ensino médio, depois vai para a graduação, para um mestrado, para um doutorado, por um pós-doc e depois por cursos de especialização.

No meu caso.

Eu diria que meus filhos e meus netos, bem como amigos e alguns parentes, são a minha referência, além do meu propósito existencial como conceituador: ajudar pessoas a entender e lidar melhor com a Civilização 2.0.

Isso é o geral, mas a cada dia eu preciso aprimorar para ir ajustando como eu me relaciono com as pessoas mais importantes e os caminhos que a pesquisa conceitual me leva.
A luta contra o vitimismo

Diz ele:

“Só porque aconteceu algo que estava fora de seu controle, isso não significa que não seja sua responsabilidade lidar com o ocorrido da melhor maneira possível.”

Não adianta reclamar. Isso, inclusive, deve ser uma batalha da Mente Terciária.

Crie um processo de alarme toda vez que você se pegar reclamando de algo e procure ver o que você pode achar de positivo.

Uma boa pergunta é:

Como posso transformar esse precioso limão em uma limonada espetacular?

Separe o problema da solução

Um dos principais diamantes do livro:

“Um mentor me ensinou que a melhor maneira de evitar encontrar a solução perfeita para o problema errado, quando o tempo permitir, é fazer duas reuniões separadas: uma para definir o problema e outra para apresentar a solução.”

Antes de sair que nem um maluco procurando a solução procure entender qual é de fato o problema, separando da seguinte maneira:

Fator Causante do Problema;
Fator Detonante do Problema;
Fator Consequente do Problema;
Fator Atuante a ser feito sobre o Fator Causante para que o Fator Detonante não gere o Fator Consequente.

O arrependimento machuca mais

Diz ele:

“Lamentamos mais as coisas que não fizemos do que as coisas que fizemos. A dor de tentar e fracassar pode ser intensa, mas pelo menos tende a passar depressa. A dor de não ter tentado, por outro lado, é menos intensa, mas na verdade não desaparece nunca.”

Vou usar isso no novo livro da Mente Centenária.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta a Bimodalização do livro “Como Decidir: Ferramentas Práticas para Tomar Melhores Decisões”, de Annie Duke. A autora, ex-jogadora profissional de pôquer e psicóloga, compartilha insights sobre a tomada de decisões, enfatizando que o resultado de uma decisão não é necessariamente indicativo da qualidade do processo que a originou. Duke explora o papel da sorte e da informação incompleta, sugerindo que a qualidade das decisões deve ser constantemente aprimorada através de feedback e ajustes contínuos. Ela também critica a dependência excessiva do instinto na tomada de decisões e sublinha a importância de alinhar as escolhas aos objetivos de longo prazo, considerando preferências, recompensas e probabilidades. O conceito de “Ciência das Decisões” é introduzido como uma prática contínua de aprendizagem e aperfeiçoamento.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Não é por que você acabou se dando bem depois de uma decisão que ela foi de qualidade. O fator sorte precisa ser também avaliado.
2. Quanto mais informações de qualidade você tiver antes de tomar uma decisão, mais chance terá de ela ser mais adequada.
3. Você toma uma decisão e se dá bem e acredita que aquele método é o melhor, mas é preciso analisar o quanto de sorte você teve.
4. O que Duke sugere, na verdade, é uma espécie de Ciência das Decisões, que você passa o tempo todo aprendendo a decidir cada vez melhor.
5. Os objetivos que baseiam, entretanto, vão se aperfeiçoando – o que era algo importante ontem, deixa de ser hoje ou amanhã.
6. A vivência que passamos a ter, a partir de uma decisão passada nos permite rever nossos objetivos e conhecer também aspectos da realidade que eram impossíveis sem a experiência.
7. Quando decidimos temos que levar em conta que estamos, na verdade, procurando aprender algo que consideramos que vai nos fazer mais bem do que mal.
8. Uma decisão – seja ela qual for – de alguma forma está alinhada com o seu objetivo maior. Quanto mais influenciá-lo, mais tem que se dedicar a ela.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Vou Bimodalizar o livro “Como decidir: ferramentas simples para melhores escolhas” de Annie Duke.

Façamos um primeiro resumo.

O livro “Como Decidir: Ferramentas Práticas para Tomar Melhores Decisões” se propõe a nos ajudar a tomar decisões melhores.

Annie Duke é uma ex-jogadora profissional de pôquer, além de Psicóloga, e aplica suas experiências e conhecimentos em uma abordagem mais operacional para ajudar as pessoas a tomar decisões melhores.

O livro não é de fácil leitura, apesar da ideia da autora de querer passar facilidades.

Aqui estão alguns dos pontos novos e inovadores que o livro traz:

1. *Distinção entre Processo e Resultado*: Duke enfatiza que um bom resultado nem sempre é indicativo de uma boa decisão. Ela destaca a importância de avaliar a qualidade do processo de tomada de decisão independentemente do resultado, o que é uma perspectiva diferente da forma como muitas pessoas tradicionalmente julgam suas decisões.

Aqui, tem uma novidade.

Não é por que você acabou se dando bem depois de uma decisão que ela foi de qualidade. O fator sorte precisa ser também avaliado.

Você toma uma decisão e se dá bem e acredita que aquele método é o melhor, mas é preciso analisar o quanto de sorte você teve.

E vice-versa.

Você pode ter tomado uma decisão de qualidade, mas determinados fatores, completamente inesperados, deram resultados ruins – o que não quer dizer que a qualidade dela foi ruim.

O que Duke sugere, na verdade, é uma espécie de Ciência das Decisões, que você passa o tempo todo aprendendo a decidir cada vez melhor.

2. *O Papel da Informação Incompleta* – O livro também aborda a realidade de que muitas vezes tomamos decisões com informações incompletas ou imperfeitas. Duke oferece estratégias para gerenciar essas situações, incluindo a ideia de “pensar como um apostador”, onde você pondera o valor das informações disponíveis.

Toda decisão envolve uma série de informações que você pode ter ou não ter.

Quanto mais informações de qualidade você tiver antes de tomar uma decisão, mais chance terá de ela ser mais adequada.

3. *Feedback e Ajuste* – Ela enfatiza a importância do feedback constante e do ajuste contínuo em processos de tomada de decisão. Em vez de simplesmente tomar uma decisão e seguir em frente, Duke sugere que devemos estar preparados para ajustar nossas decisões à medida que novas informações surgem.

Aqui se trabalha com o conceito da Certeza Provisória Razoável – aquela que você precisa decidir em cima de algo que pode ser aprimorado mais adiante.

Frases:

Diz ela:

“Qualquer decisão, em essência, é uma previsão do futuro.”

Diria que para que possamos tomar uma decisão é preciso duas coisas fundamentais:

Ter um objetivo claro, principalmente, de longo prazo;
Ter uma visão mais clara possível do cenário presente e futuro.

Os objetivos que baseiam, entretanto, vão se aperfeiçoando – o que era algo importante ontem, deixa de ser hoje ou amanhã.

A vivência que passamos a ter, a partir de uma decisão passada nos permite rever nossos objetivos e conhecer também aspectos da realidade que eram impossíveis sem a experiência.

Quando decidimos temos que levar em conta que estamos, na verdade, procurando aprender algo que consideramos que vai nos fazer mais bem do que mal.

Diz ela:

“Porque há somente duas coisas que determinam como sua vida será: a sorte e a qualidade das suas decisões. Você só tem o controle de uma dessas duas coisas.”

Reforçando a necessidade da qualidade das decisões:

“É importante melhorar seus processos de decisão, pois trata-se da única coisa que você tem para determinar a qualidade de sua vida.”

De maneira geral, não paramos muito para pensar no processo de decisão:

Qual é o impacto daquela decisão na sua vida: conjuntural ou estrutural?
Quanto mais estrutural, mais você terá que se dedicar a ela.

Ela questiona:

“A tomada de decisões não é explicitamente ensinada na educação infantil até o ensino médio.”

E desenvolve o que estou chamando de Ciência das Decisões:

“Afinal, sua tomada de decisões é a coisa mais importante sob a qual você tem controle e que o ajudará a alcançar seus objetivos. Foi por isso que escrevi este livro.”

Questiona as decisões baseadas no instinto:

“Seu instinto—não importa quanta experiência você tenha ou quanto sucesso você teve no passado—não é, realmente, uma boa ferramenta de decisão.”

E aqui o que considerei o melhor do livro:

“Às vezes, tomamos boas decisões e elas acabam bem; às vezes, tomamos boas decisões e elas acabam mal.”

Uma equação:

“Quando você toma uma decisão, há coisas que você sabe e coisas que você não sabe.”

Ou seja, numa decisão:

Tem coisas que você não sabe que não poderia saber de jeito nenhum;
Tem coisas que você não sabe por não ter ido mais fundo nela.

Ela explica:

“Reconhecer as ‘coisas que você sabia antes do fato’ e as ‘coisas que se revelaram somente depois do fato’ ajuda a evitar que o viés retrospectivo distorça o que você aprende com a sua experiência.”

Ela critica o pessoal que diz que a decisão foi ruim, o que vou chamar dos Especialista do leite derramado:

“No entanto, há uma abundância de ‘ela deveria saber’, dos eruditos. Também há muitos ‘eu sempre soube’ deles, embora uma simples pesquisa no Google revele que, se eles sempre souberam, era o segredo mais bem-guardado da política.”

“Especialista do leite derramado…”

Ela fala dos Três Ps: Preferências, Pagamentos e Probabilidades.

Detalho:

Preferências: Refere-se aos seus objetivos e valores pessoais. Antes de tomar uma decisão, é essencial entender quais são suas preferências ou objetivos finais. O que você realmente quer alcançar? Isso ajuda a definir o que é mais importante para você e a alinhar suas decisões com esses valores;
Pagamentos: Refere-se às recompensas ou consequências das diferentes opções que você pode escolher. Isso envolve avaliar o que você pode ganhar ou perder com cada decisão. Em outras palavras, quais são os potenciais benefícios ou custos associados a cada escolha?
Probabilidades: Refere-se às chances de diferentes resultados acontecerem. Ao tomar uma decisão, é fundamental considerar a probabilidade de cada possível resultado. Isso envolve pensar em qual é a probabilidade de sucesso ou fracasso para cada opção disponível.

Fecharia com o seguinte:

Uma decisão – seja ela qual for – de alguma forma está alinhada com o seu objetivo maior. Quanto mais influenciá-lo, mais tem que se dedicar a ela.

As perguntas que devem ser feitas na decisão sempre levando em conta o objetivo maior de longo prazo:

O quanto me ajuda?
O quanto é neutra?
O quanto me atrapalha?

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Uma mente centenária é aquela que pensa no longo e não no curto prazo e toma decisões procurando recompensas mais consistentes.
2. Uma Mente Centenária não fica se preocupando com o improvável e inesperado, mas se concentra em tudo que está sob o seu controle.
3. Uma dieta é sinônimo da forma como você come e não de reeducação alimentar. Uma pessoa que come bolo todo dia tem uma dieta que inclui o bolo.
4. Uma coisa é uma dieta (forma de comer) a outra é uma reeducação alimentar (mudança na forma de comer), que nos leva a uma nova dieta.
5. Tudo que você quer que vire um novo hábito precisa ser cada vez mais facilitado!
6. Aqui no prédio são raros os moradores que sobem de escada. Eu demorei para tirar o automatismo de chegar no prédio e pegar o elevador.
7. O piloto automático pode e deve existir, mas desde que esteja o tempo todo sendo supervisionado pela sua Mente Centenária.
8. Hoje, tenho levado muito a sério os exames médicos regulares para evitar ser surpreendido por algo que poderia evitar facilmente.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Comecei o novo livro e eis o Resumo do Tio Chatinho Plus sobre o que eu já escrevi:

O livro “Desenvolva a sua Mente Centenária” de Carlos Nepomuceno propõe uma reflexão sobre como desenvolver uma mentalidade orientada para o longo prazo, visando viver uma vida plena e saudável até os 100 anos. Nepomuceno, aos 64 anos, compartilha sua jornada pessoal em seu “Projeto Nepô 2060”, no qual busca prolongar sua vida ativa e produtiva, motivado por recompensas como acompanhar o crescimento dos filhos e netos e continuar seu trabalho como conceituador. A obra não se foca apenas na longevidade física, mas na criação de uma “Mente Centenária”, que prioriza decisões consistentes e de longo prazo, cuidando da saúde, das emoções e das relações.

No livro, o autor explora diversas áreas que considera fundamentais para o desenvolvimento dessa mentalidade. Ele compartilha como adotou uma alimentação mais saudável, perdeu peso e criou uma rotina de exercícios que inclui ginástica diária e musculação, além de evitar o uso de elevadores. Essas mudanças, que ele implementou de maneira sistemática, foram cruciais para melhorar sua qualidade de vida, aumentar sua disposição e eliminar dores que antes o incomodavam. Nepomuceno também enfatiza a importância de facilitar a adoção de novos hábitos para que eles se tornem sustentáveis a longo prazo.

Além do cuidado com o corpo, o autor destaca a importância da prevenção e do monitoramento regular da saúde. Ele relata como mudou sua atitude em relação a consultas médicas e exames, adotando uma postura proativa para evitar surpresas desagradáveis no futuro. Nepomuceno também aborda a necessidade de manter a mente ativa e desafiada, citando o conceito de “Ikigai”, que incentiva a busca por atividades que proporcionem prazer e propósito. Em resumo, o livro serve como um guia prático e motivador para aqueles que desejam viver uma vida longa e significativa, com uma mente preparada para enfrentar os desafios que surgem ao longo do caminho.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta a essência do livro “Sapiens 2.0: como viver mais e melhor em um mundo mais dinâmico, descentralizado e inovador – Versão Light”, que visa formar disseminadores da visão de Inovação Pessoal da Bimodal. O livro está dividido em duas partes principais: uma que contextualiza a transição para a Civilização 2.0, destacando a necessidade de adaptações profundas no ser humano para lidar com a nova realidade descentralizada, e outra que oferece diretrizes práticas para viver melhor nesse novo cenário. Nepô enfatiza a importância de filtrar informações, ser mais autônomo e manter um espírito de aprendizado constante, além de abordar a produção de materiais em diferentes níveis de complexidade para alcançar um público mais amplo e incentivar a disseminação de suas ideias.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Não estamos reinventando o Sapiens, neste novo milênio, mas precisando dar um upgrade para que ele possa viver melhor.
2. O exponencial crescimento demográfico gerou uma maior complexidade na sobrevivência humana, exigindo novas formas de comunicação e cooperação.
3. Quanto mais complexidade temos na sociedade humana, mais cada Sapiens precisa se responsabilizar pelas suas vidas!
4. A descentralização é a única forma sustentável que o Sapiens tem para ir cada vez tendo mais gente no planeta.
5. Com mais pessoas no planeta, a sobrevivência se torna mais complexa e exige novas formas de comunicação e cooperação.
6. Até a chegada do Digital, eram muito poucos teóricos sociais que enxergavam a mídia como uma espécie de impulsionador de Revoluções da Sobrevivência.
7. A maioria das pessoas, como sugere a música do Zeca Pagodinho, se deixa levar pela vida sem refletir muito sobre ela.
8. Nada melhor para o centro de poder que todo mundo queira ser que nem eles, aumentando o seu controle sobre as pessoas.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Assim, o Tio Chatinho Plus definiu o livro que revisei hoje.

O livro “Sapiens 2.0: como viver mais e melhor em um mundo mais dinâmico, descentralizado e inovador – Versão Light”  tem como objetivo ser o ponto de partida para a formação de disseminadores da visão de Inovação Pessoal da Bimodal, utilizando uma linguagem simples e acessível. Ele serve como material didático para um curso básico que prepara os disseminadores a ajudar as pessoas a viver melhor na Civilização 2.0, um conceito que explora a adaptação do ser humano às novas exigências de um mundo mais dinâmico, descentralizado e inovador. O livro está dividido em duas partes principais: a contextualização da Civilização 2.0 e uma síntese das recomendações para viver melhor nesse novo cenário.

A primeira parte do livro aborda a transição do Sapiens 1.0 para o Sapiens 2.0, enfatizando a necessidade de profundas mudanças estruturais e existenciais para se adaptar ao aumento populacional e à complexidade resultante. O autor explora como as revoluções midiáticas ao longo da história permitiram novas formas de comunicação e cooperação, essenciais para enfrentar os desafios contemporâneos. A Civilização 2.0, portanto, exige um ser humano mais responsável, singularizado, e capaz de operar em um ambiente altamente descentralizado.

Na segunda parte, o autor oferece diretrizes para viver melhor em um mundo dinâmico, descentralizado e inovador, como focar no que é relevante, controlar reações, e desenvolver um potencial singular. Além disso, o livro enfatiza a importância de novas competências, como filtrar informações, ser mais autônomo e empreendedor, e manter um espírito de aprendizado constante. A obra conclui que essa nova fase da civilização não é apenas uma continuidade, mas uma Revolução da Sobrevivência que redefine a organização social e a cooperação humana.

O que posso comentar sobre a nova versão e, na verdade, sobre a produção de materiais para o público externo agora em 2024?

Primeiro ponto: uma coisa é escrever sobre pessoas e outra bem diferente é sobre organizações e civilização.

Organizações têm mais dificuldade de mudar. Análise Civilizacional é apenas um contexto geral da situação atual.

Quando falamos de pessoas, entretanto, o leque de atuação cresce muito.

E por isso podemos pensar e o que acabou ocorrendo foi a produção de quatro camadas:

• Avançada – texto integral, chamado de hard;
• Intermediária – texto enxuto, ainda hard;
• Básica – texto mais light, mas ainda mais teórico para um público mais restrito;
• Super aberta – texto mais light para um público bem amplo.

O que amadureci é que precisamos ter um livro bem popular com os seguintes objetivos:

• Apresentar os resultados da nossa pesquisa de forma bem simples para que mais gente possa se aproveitar dela;
• E, com a popularização da ideia, atrair os disseminadores para o material mais hard.

A ideia do livro Light Mais Amplo chamado “Você já começou a desenvolver o seu projeto de vida de 100 anos?” tem as seguintes vantagens:

• Estimular o pensamento no longo e não no curto prazo;
• Abordar a questão de procurar um Ikigai não por um lado legal, mas como mais uma ferramenta para uma vida mais longa;
• E passar uma série de ideias e metodologias absorvidas, que podem ser de uso mais geral.

Imagino, por exemplo, um médico ter um livro desses na sua mesa e recomendar aos pacientes que não estão se cuidando muito.

Se eu pudesse falar mais do novo livro, super light, eu destacaria:

• A importância de pensar na existência de forma mais ampla, procurando dar um sentido a ela;
• Procurar recompensas de longo prazo para guiar nossas ações de curto;
• As sugestões para que possamos ter uma mente mais ativa e saudável;
• As sugestões para que possamos ter um corpo mais ativo e saudável.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma análise do livro “Agilidade Emocional”, de Susan David, destacando a importância da habilidade de gerenciar as emoções para uma vida mais plena. Segundo Nepô, a autora propõe a ideia de que devemos desenvolver uma “duplicidade mental”, onde aprendemos a distinguir entre nossa Mente Primária, que reage de forma automática, e uma Mente Secundária, capaz de refletir e ponderar sobre nossas reações. O conceito central é que, ao entender e trabalhar com nossas emoções, especialmente as negativas, podemos alinhar nossas ações com nossos valores essenciais e promover transformações duradouras em nossas vidas.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Estamos sendo Zecapadodados, deixando a vida nos levar, ou estamos levando a nossa vida de forma mais sábia e inteligente?
2. Nossas emoções negativas, ou mais difíceis de lidar, são feitas para nos ajudar a viver melhor.
3. Uma vida melhor é aquela que passamos a aprender a lidar com as emoções negativas, como um aviso de que algo precisa ser mudado.
4. Quem sente e pensa não é exatamente você, mas a sua Mente Primária. O que podemos fazer é repensar e refletir sobre as emoções, através da Mente Secundária.
5. A ideia de micros desafios é muito melhor do que macro desafios ou desafios nenhum para mudanças de longo prazo.
6. Nós não temos um Eu, mas vários Eus e o seu papel é o de assumir a função de CEO dessa equipe na direção de uma vida melhor.
7. Eu posso estar sempre ansioso para pegar um avião. Eu não sou ansioso, eu fico ansioso. O que tenho que pensar é como lido melhor com esta ansiedade.
8. Ter uma vida melhor significa a capacidade de entender que temos duas mentes: uma para armazenar e reagir e outra para refletir e ponderar.

Vamos ao Artigo:

Vamos dar continuidade a Bimodalização do livro “Agilidade Emocional: abra sua mente, aceite as mudanças e prospere no trabalho e na vida” de Susan David.

Este é o segundo artigo.

O principal.

Susan baseia seu esforço para que as pessoas levem vida melhor na proposta de agilidade emocional.

Na verdade, o nome mais adequado para o que ela propõe seria o de duplicidade mental.

Ter uma vida melhor significa a capacidade de entender que temos duas mentes: uma para armazenar e reagir e outra para refletir e ponderar.

Uma Mente Secundária mais ativa nos permite olhar para nós mesmo de longe e perceber a nossa auto-diversidade.

Eis como o Tio Chatinho Plus resumiu as minhas últimas marcações do texto:

Susan David aborda no seu livro a importância da agilidade emocional, que envolve a consciência e a aceitação de todas as emoções, inclusive as mais difíceis, e a habilidade de agir de acordo com os próprios valores. 

Ele explora como a repressão e a ruminação podem impedir o crescimento pessoal e destaca a necessidade de encarar as emoções de frente para aprender e crescer. 

Também discute como alinhar ações com valores pessoais é crucial para uma vida significativa e como pequenas mudanças podem levar a transformações duradouras. 

Além disso, enfatiza a importância de reconhecer e aceitar sentimentos como culpa e vergonha para promover a autocompaixão e o perdão, tanto a si mesmo quanto aos outros.

Não fuja das emoções negativas

Diz ela:

“A agilidade emocional é um processo que permite que você permaneça no momento, mudando ou mantendo o seu comportamento de modo a viver de maneiras que se harmonizem com suas intenções e seus valores. O processo não envolve desconsiderar as emoções e os pensamentos incômodos, e sim encará-los de uma maneira relaxada, enfrentá-los com coragem e compaixão, e depois deixá-los para trás para fazer com que coisas importantes aconteçam na sua vida.”

Talvez essa seja uma das grandes mensagens da Susan.

Nossas emoções negativas, ou mais difíceis de lidar, são feitas para nos ajudar a viver melhor.

Uma vida melhor é aquela que passamos a aprender a lidar com as emoções negativas, como um aviso de que algo precisa ser mudado.

Diz ela:

“Em ambos os casos, quer sejam reflexos precisos da realidade ou distorções prejudiciais, esses pensamentos e emoções são uma parte daquilo que somos, e podemos aprender a trabalhar com eles e seguir em frente.”

O pensamento e o pensador

Susan traz muito essa dicotomia pensamento versus pensador.

“Depois de ter organizado e acalmado nossos processos mentais e em seguida criado o espaço necessário entre os pensamentos e o pensador, podemos começar a nos concentrar mais naquilo que realmente nos interessa: nossos valores essenciais, nossas metas mais importantes.”

O que isso significa?

Que temos que entender que:

Quem sente e pensa não é exatamente você, mas a sua Mente Primária. O que podemos fazer é repensar e refletir sobre as emoções, através da Mente Secundária.

Diz ela:

“Reconhecer, aceitar e depois distanciar-nos das coisas assustadoras, dolorosas ou perturbadoras nos confere a capacidade de mobilizar mais a nossa parte que “enxerga mais longe”, que integra os pensamentos e os sentimentos a valores e aspirações de longo prazo, e pode nos ajudar a descobrir maneiras novas e melhores para chegar lá.”

Ela reforça a ideia de que viver é estar o tempo todo se repensando:

“Nós então aceitamos esses autorrelatos sem questioná-los, como se fossem a verdade, toda a verdade e nada além da verdade. (…) “A lição: é preciso muita flexibilidade para neutralizar o estado de nossa mente quando ela entra no modo de funcionamento predeterminado.”

O que Susan chama de flexibilidade e agilidade eu daria outro nome: capacidade de refletir sobre nossa Mente Primária. 

Não é uma questão de flexibilidade, mas de capacidade reflexiva.

Para isso temos que admitir que:

Nós não temos um Eu, mas vários Eus e o nosso papel é o de assumir a função de CEO dessa equipe na direção de uma vida melhor.

Aumente os desafios não muito, só um pouquinho

“A autoajuda tradicional tende a encarar a mudança do ponto de vista de metas elevadas e de uma total transformação, mas as pesquisas na verdade apontam para o oposto dessa ideia: que pequenos ajustes deliberadamente impregnados em seus valores podem fazer uma enorme diferença na sua vida.”

A ideia de micros desafios é muito melhor do que macro desafios ou desafios nenhum para mudanças de longo prazo.

Ela complementa:

“No entanto, o consenso entre os psicólogos e especialistas em aprendizado é que o domínio não é tanto uma questão do tempo investido e sim da qualidade do investimento. O investimento de qualidade requer o “aprendizado árduo”, uma forma de prática atenta que envolve lidar continuamente com desafios que estão um pouco além do nosso alcance.”

Nessa linha, ela diz:

“Quando passamos a fazer bem demais uma determinada coisa, podemos rapidamente ser conduzidos inconscientemente de volta para o piloto automático, reforçando não apenas o comportamento rígido, mas também o desligamento, a ausência de crescimento e o tédio — em resumo, paramos de prosperar.”

Nunca diga eu sou, mas sempre eu estou 

“O segundo passo, essencialmente importante, é compreender que “estressado” não é quem você é. Quando você diz “sou estressado”, você combina todo o seu eu (eu sou = minha totalidade) com a emoção. Isso pode soar meticuloso demais, mas a própria frase funde toda a sua identidade com esse sentimento de estresse.”

Uma vida melhor precisa de uma identidade em processo de descoberta.

Eu posso estar sempre ansioso para pegar um avião. Eu não sou ansioso, eu fico ansioso. O que tenho que pensar é como lido melhor com esta ansiedade.

Facilite os novos hábitos

“Tudo o que precisa fazer é configurar a escolha de maneira que seja mais fácil para a pessoa se tornar um doador do que não ser um.”

Em determinados países a doação de órgãos só não é válida para quem diz que não quer, o que aumentou tremendamente o número de doadores.

Faça isso no seu ambiente, coloque tudo que facilite os hábitos de forma bem acessível.

A luta contra o Zecapagodismo 

“Estamos administrando nossa vida de acordo com nossos valores e de acordo com o que é importante para nós, ou estamos sendo simplesmente carregados pela maré?”

Ou seja.

Estamos sendo Zecapadodados, deixando a vida nos levar, ou estamos levando a nossa vida de forma mais sábia e inteligente?

Ela chama o Zecapagodismo de Mente do Macaco:

“A mente de macaco é obcecada pela pressão do passado (“simplesmente não consigo perdoar o que ele fez”) e pela atração do futuro (“mal posso esperar para pedir demissão e dizer tudo o que eu penso para o meu chefe”).” (…) “Ela também está frequentemente repleta de uma linguagem interior autoritária e crítica, de palavras como “preciso”, “não posso” e “eu deveria” (“preciso perder peso”, “não posso falhar”, “eu não deveria me sentir desta maneira”). A mente de macaco leva você para longe do momento presente e do que é melhor para a sua vida.”

Ela faz o contraponto:

“As soluções mais estimulantes e interessantes não raro ocorrem quando abraçamos “a mente do iniciante”, encarando experiências desconhecidas com um novo olhar. Esta é uma referência da agilidade emocional.”

Frases de destaque comentadas:

“A única maneira pela qual podemos realmente ter certeza de que as mudanças que fazemos são duradouras é transformar o comportamento intencional que escolhemos conscientemente naquele velho bicho-papão: um hábito.”

Transformar nossas vontades em hábitos, eis o pulo do gato para uma vida melhor.

“Você torna mais fácil a criação de um novo comportamento se adicioná-lo a um hábito já existente, o que significa que você não precisa fazer um grande ajuste na sua rotina.”

Chamado hábito âncora, do tipo, ouça o áudio do Nepô quando lava louça, sugestão que fiz para a Susan na mentoria.

Outras Frases de destaque:

“Quando dizemos: “Não quero falhar”, “não quero me envergonhar”, “não quero me magoar”, estamos expressando o que eu chamo de metas de pessoas mortas. Isso porque as únicas pessoas que nunca sentem desconforto por terem se comportado como idiotas estão — exatamente o que você pensou — mortas.”

“Nosso tempo neste planeta é limitado, de modo que faz sentido tentar usá-lo sabiamente, de uma maneira que resulte em algo pessoalmente significativo.”

“Coragem não é ausência de medo; coragem é caminhar no medo.”

“Mas Sendler sabia que, sem ação, um valor é apenas uma aspiração, e não a maneira como realmente somos.”

“As escolhas são chances que temos de celebrar o que é especial a respeito da condição humana… que temos o poder de criar razões para que nos tornemos as pessoas inconfundíveis que nós somos.”

“O ajuste do seu mindset começa por você questionar as ideias a respeito de si mesmo e do mundo que podem parecer imutáveis —”

“Você precisa sempre ter dinheiro suficiente para dizer ‘vá à merda!’”

“Aceitamos como verdade: atribuímos mais credibilidade a opiniões que parecem ser amplamente aceitas.”

“Nomeie a si mesmo agente da sua vida e assuma o controle do seu próprio desenvolvimento, de sua carreira, seu espírito criativo, sua coragem e sua curiosidade.”

“Abrace a identidade que está evoluindo e libere as narrativas que não são mais úteis para você.”

“Coragem não é ausência de medo, coragem é caminhar no medo.”

“Escolha a coragem em detrimento do conforto, envolvendo-se dinamicamente com novas oportunidades de crescimento e aprendizado, em vez de se resignar passivamente às suas circunstâncias.”

“Aprenda a ouvir a pulsação do seu próprio porquê.”

“E, no entanto, a agilidade emocional não diz respeito a controlar seus pensamentos ou obrigar-se a pensar de uma maneira mais positiva. Porque as pesquisas também mostram que tentar fazer com que as pessoas mudem seus pensamentos de negativos (“vou arruinar esta apresentação”) para positivos (“você vai ver — vou simplesmente arrasar”) geralmente não funciona, podendo na verdade ser até mesmo contraproducente.”

“Tentar corrigir pensamentos e sentimentos incômodos nos torna improdutivamente obcecados por eles. Tentar sufocá-los pode provocar um leque de danos que vão da atividade improdutiva a uma série de dependências supostamente reconfortantes. E tentar transformá-los de negativos em positivos é uma maneira quase infalível de nos sentirmos pior.”

“Além disso, esse conselho deixa de levar em consideração uma verdade fundamental: suas supostas emoções negativas estão frequentemente trabalhando a seu favor.”

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma análise do livro “Agilidade Emocional” de Susan David, destacando as principais ideias da autora sobre a importância de aceitar as emoções, inclusive as negativas, como parte natural da experiência humana. Nepô discute a crítica de Susan ao otimismo tóxico e a importância de guiar nossas ações por valores pessoais, em vez de sentimentos momentâneos. Ele também aborda o conceito de “mente bimental”, que Susan defende, e como o desenvolvimento da Mente Secundária pode nos ajudar a assumir maior controle sobre nossas vidas. Nepô finaliza com algumas discordâncias e reflexões sobre os valores universais e a noção de “verdadeiro eu”.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Somos a única espécie do planeta que tem duas mentes.
2. Quanto mais temos consciência e desenvolvemos a Mente Secundária, mais temos capacidade de inovar seja individualmente, seja no trabalho de grupos.
3. Estar com a pessoa o tempo todo, não quer dizer que tenhamos uma relação mais profunda com ela.
4. Uma vida mais medíocre, assim, é uma vida que a pessoa tem poucos desafios, o que a leva, com o tempo, a ter uma mente menos saudável.
5. Por isso, o Ikigai gera vidas mais longas. A pessoa, desde criança, é preparada para se apaixonar por desafios continuados, um tipo de pilates da mente.
6. Temos que nos ver sempre como um processo e nunca como algo mais fixo, tal como “um verdadeiro eu”.
7. Sentimentos negativos não devem ser vistos como problemáticos, mas alertas para que possamos pensar neles e superá-los.
8. Uma coisa é planejar a outra é partir para atuar.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Vamos dar continuidade a Bimodalização do livro “Agilidade Emocional: abra sua mente, aceite as mudanças e prospere no trabalho e na vida” de Susan David.

Este é o segundo artigo.

Quem é a moça?

Ela se auto-define como:

“Sou psicóloga e coach executiva e estudo há mais de duas décadas as emoções e como interagimos com elas. (…) Minha meta com este livro é ajudá-lo a se tornar mais consciente das suas emoções, a aprender a aceitá-las e a fazer as pazes com elas e então prosperar, aumentando a sua agilidade emocional.” (…) Espero ajudá-lo a aceitar até mesmo suas emoções mais difíceis, aumentar a sua capacidade de desfrutar os seus relacionamentos, alcançar as suas metas e viver da forma mais plena possível. (…) Ser emocionalmente ágil envolve ser sensível ao contexto e reagir ao mundo como ele se apresenta neste momento.”
Façamos agora uma síntese do que ela se propõe do ponto de vista dos paradigmas que questionam o mainstream com ajuda do Tio Chatinho:

Ponto Principal
Descrição

Aceitação das Emoções Negativas
David argumenta que é crucial reconhecer e aceitar todas as emoções, inclusive as negativas, ao invés de suprimi-las ou ignorá-las. Ela vê as emoções como sinais importantes que precisam ser compreendidos.

Crítica ao Otimismo Tóxico
A autora critica a pressão para manter uma atitude positiva o tempo todo, chamando isso de “tirania do pensamento positivo”. Ela sugere que as pessoas permitam-se sentir e processar emoções difíceis como parte natural e relevante da experiência humana.

Desidentificação das Emoções
Em vez de tentar mudar ou suprimir pensamentos indesejados, David sugere criar uma distância entre a pessoa e suas emoções, permitindo que esses sentimentos existam sem serem dominados por eles.

Ação Baseada em Valores em vez de Sentimentos
David propõe que as ações sejam guiadas pelos valores pessoais, e não pelos sentimentos momentâneos, mesmo que isso não resulte em sentimentos positivos imediatos, enfatizando a importância da integridade e coerência com os valores.

Enfoque na Flexibilidade Psicológica
Em vez de buscar a eliminação do desconforto emocional, David promove a flexibilidade psicológica, que é a capacidade de permanecer em contato com o momento presente e com os próprios valores, mesmo diante de emoções difíceis.

Conforme, detalhei e melhoro a apresentação agora Susan é, adaptando-a para a visão Bimodal:

Escolhas de Susan
Descrição
Bimental
Temos duas mentes;
Missionária
Precisamos cumprir uma missão, desenvolvendo nossos potenciais únicos.;
Polilista
Temos vários Eus e precisamos aprender a lidar melhor com eles.;
Longoprazista
Temos que pensar em recompensas de longo e não de curto prazo.;
Minimalista
Defende que temos que viver com menos e melhor;
Gradualista
Temos que ir aos poucos e sempre e não de forma atabalhoada;
Endogenista
Que temos que tocar nossos projetos, deixando a opinião dos outros de lado;
Crença do Destino em Aberto
Podemos nos reinventar, a partir da reflexão e criatividade;
Cadernista
Temos que usar sempre um caderno para que possamos refletir sobre nossos pensamentos.

Tive poucas discordâncias:

Diz ela:

“Os valores não são universais; o que é “certo” para uma pessoa pode muito bem não o ser para outra.”

Discordo. Existem valores universais, que nos permitem criar civilizações mais fortes.

Não matarás ou não roubarás, algo antigo, é um valor coletivo que perdura no tempo, pois sem isso, ninguém viverá em paz.

“Quando nos conectamos com nosso verdadeiro eu e com o que acreditamos ser importante, o abismo entre a maneira como nos sentimos e a maneira como nos comportamos diminui. (…) “Você tem que ser você, como você é, em vez de uma versão inferior e desesperadamente ansiosa de outra pessoa.”

Não acredito no papo do “verdadeiro eu”, pois isso pode nos levar a algo fixo e não mutável.

Melhor dizer.

Quando passo a estar mais próximo e praticando os meus potenciais singulares, me sinto mais pleno e feliz.

Temos que nos ver sempre como um processo e nunca como algo mais fixo, tal como “um verdadeiro eu”.

“A capacidade de formar hábitos conectados com valores não apenas torna nossas boas intenções duradouras como também deixa nossos recursos mentais livres para outras tarefas.”

Começo a preferir utilizar não valores, mas recompensas mais fortes, que são:

Em relações e menos em coisas, pois são mais consistentes, duráveis e mais importantes;
Naquilo que realmente nos faz bem.

Tirando isso, vamos analisar os diamantes que achei.
Papo de Mente Secundária

Susan também escolheu pensar o Sapiens como um ser Bimental.

Somos a única espécie do planeta que tem duas mentes.

Diz ela sobre isso:

“São essas operações do Sistema 2 que nos permitem criar o espaço entre o estímulo e a resposta mencionada por Victor Frankl, o espaço que torna possível a expressão plena da nossa condição humana e possibilita que prosperemos.”

Ela cita Daniel Kahneman, que define o sistema 1 (mais rápido) e o 2 (mais devagar).

A Mente Primária é a operadora e armazenadora de nossos Paradigmas e a Secundária atua como Revisora.

Eis a regra:

Quanto mais desenvolvemos e usamos a Mente Secundária, mais temos capacidade de assumir o controle da nossa vida;
Quanto menos desenvolvemos e usamos a Mente Secundária, mais temos capacidade de assumir o controle da nossa vida.

Diversos autores da Inovação Pessoal abraçam a ideia da Bimentalidade, questionando os que adotam a Monomentalidade.

Reforçando essa tese ela diz:

“No processo de escrever, elas foram capazes de criar a distância entre o pensador e o pensamento, entre aquele que sente e o sentimento, que possibilitou que adquirissem uma nova perspectiva, se desenredassem e seguissem em frente.”

Qualquer mudança que desejamos fazer, não tem jeito, passa por um processo de repensamento de reavaliação de paradigmas por outros considerados mais adequados.

Quanto mais temos consciência e desenvolvemos a Mente Secundária, mais temos capacidade de inovar seja individualmente, seja no trabalho de grupos.

Ela diz:

“Você não está mais emaranhado e olhando para o mundo sob a perspectiva do pensamento negativo. Mais exatamente, você está olhando para ele. Você criou um espaço entre o pensador e o pensamento. Você inverteu seu telescópio.”

E detalha como a Mente Primária nos prejudica:

“Essas reações de autossabotagem não são o que escolhemos fazer; elas são o que fomos condicionados a fazer e que continuaremos a fazer até que nos desenredemos do voo em direção ao familiar e encontremos a agilidade para bloquear o piloto automático, olhar de frente, afastar-nos e assumirmos o controle da nossa vida. É dessa maneira que somos capazes de abraçar continuamente os desafios que nos permitem vicejar.”

A qualidade é mais importante do que a quantidade

“Como os valores se relacionam com a qualidade — e não com a quantidade — da ação, a quantidade de tempo que você passa…”

Isso é bem importante para a questão do tempo dos relacionamentos.

Estar com a pessoa o tempo todo, não quer dizer que tenhamos uma relação mais profunda com ela.

O importante é que tipo de aprofundamento conseguimos no tempo que estamos com a pessoa, mesmo que seja pequeno.

Hoje, refletindo sobre a relação com meus filhos e neta, vejo que morar em outra cidade, por exemplo, não significa estar afastado deles, pois falo muito com eles no digital e levamos papos mais profundos.

O pensamento de curto versus o de longo prazo

“Ted não ficou surpreso com o tema do trabalho — Alex frequentemente retratava suas memórias do passado. No entanto Ted notou que dessa vez a figura na imagem não era um menino pequeno e sim um jovem adulto. Quando Ted questionou Alex a respeito do desenho, seu filho começou a chorar. Em meio a soluços, Alex explicou que “simplesmente sabia” que seu pai iria morrer nos anos seguintes por causa dos seus maus hábitos de saúde, deixando-o novamente sem um pai.”

Aqui, temos a história de um pai que não se cuidava, que adotou um menino órfão, que sacou que ele ia morrer rápido.

Foi a alavanca para que o pai passasse a pensar no longo prazo.

A mente produzindo vida melhor e mais longa

“O que impede a morte das novas células — e na realidade conecta os neoneurônios em sinapses e os integra à arquitetura e ao potencial do cérebro — são as experiências de aprendizado árduo.”

A mente precisa de constantes desafios para que ela possa ser musculada e mais saudável, gerando energia positiva para todo o corpo.

Uma vida mais medíocre, assim, é uma vida que a pessoa tem poucos desafios, o que a leva, com o tempo, a ter uma mente menos saudável.

Por isso, o Ikigai gera vidas mais longas. A pessoa, desde criança, é preparada para se apaixonar por desafios continuados, um tipo de pilates da mente.
Frases de destaque:
“Em geral, os especialistas — ou as pessoas que são altamente conceituadas em qualquer área — ficam frequentemente enredados na sua própria presunção.”
Caímos na vaidade tóxica que não nos permite termos uma atitude aprendiz. A vaidade mais saudável é aquela que vê nossa vida em processo.
“Quase todos adotamos comportamentos padronizados que esperamos que possam rechaçar ou disfarçar nossos sentimentos negativos para que não tenhamos de enfrentá-los.”
Isso é um ponto constante nela.
Sentimentos negativos não devem ser vistos como problemáticos, mas alertas para que possamos pensar neles e superá-los.
“É assustador avaliar o que poderemos aprender a respeito de nós mesmos quando olhamos para dentro de nós.”
Por isso, é relevante a prática do cadernismo.
“Nenhum plano de batalha jamais sobrevive ao primeiro contato com o inimigo.” – Helmuth von Moltke.
Ou seja, uma coisa é planejar a outra é partir para atuar.
“Não abri mão de tudo. Eu simplesmente me encontrei nas minhas necessidades.” – Tom Shadyac (diretor de cinema e roteirista).
O diretor que abriu mão de parte do que ganhou e não se deixou levar pelo coisitivismo.
“É simplesmente muito mais rápido e mais fácil seguir o que vemos em vez de descobrir por nós mesmos.”
Nos deixar levar pelo Zecapagodismo.
“Criar a continuidade do eu pode ao mesmo tempo evitar as más escolhas e incentivar as boas.”
É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Estou convencido que a nossa relação com a nossa finitude é um dos principais fatores que podem nos permitir grandes mudanças de rota na vida.
2. Todos nós fazemos qualquer coisa na vida esperando recompensas. Quem diz que não, está mentindo.
3. Uma pessoa que tem um Projeto de Vida Mais Forte é aquele que tem uma consciência maior de Recompensas de Longo Prazo.
4. Um projeto de 100 anos de vida significa que faremos tudo que estiver ao nosso alcance para termos a melhor saúde possível (física e mental) para irmos o mais longe possível.
5. No Projeto Nepô 2060, passei a usar muito mais a escada do que o elevador.
6. No Projeto Nepô 2060, estou fazendo 25 minutos de ginástica todos os dias.
7. No Projeto Nepô 2060, parei de comprar uma série de produtos que acredito que me fazem mais mal do que bem no longo prazo.
8. Por isso, não canso de repetir, nós nunca pensamos, nós apenas repensamos como pensamos.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Este é o primeiro artigo.

Estou com vontade de escrever um livro em 2025, que terá o nome deste artigo: “Como anda o desenvolvimento do seu projeto de viver 100 anos?”

Estou convencido que a nossa relação com a nossa finitude é um dos principais fatores que podem nos permitir grandes mudanças de rota na vida.

Nos livros que temos lido sobre a Inovação Pessoal se fala muito em valores e nas recompensas, mas acho que temos um problema aqui.

Todos nós fazemos qualquer coisa na vida esperando recompensas. Quem diz que não, está mentindo.

O que temos que entender é a diferença entre os tipos de recompensas:

• Recompensas de curto prazo;
• Recompensas de longo prazo.

Vejamos a regra:

• Uma pessoa que tem um Projeto de Vida Mais Forte é aquele que tem uma consciência maior de Recompensas de Longo Prazo e não se deixa levar pelas Recompensas de Curto Prazo;
• Uma pessoa que tem um Projeto de Vida Mais Fraco é aquele que tem uma consciência menor de Recompensas de Longo Prazo e se deixa levar mais pelas Recompensas de Curto Prazo.

Quando paramos para pensar em um projeto de vida de 100 anos, estamos OBRIGATORIAMENTE nos forçando a pensar nas possíveis recompensas de longo prazo, a saber, por exemplo:

• Que tipo de atividades e projetos você pode tocar até lá;
• O quando poderá desfrutar de determinados resultados de projetos que fez visando o longo prazo;
• E o quão bom será desfrutar por muito mais tempo a relação com seus descendentes.

Quando colocamos no radar os benefícios das Recompensas de Longo Prazo, se torna mais fácil:

• Criar hábitos que abrem mão de Recompensas de Curto Prazo;
• E aceitar determinadas chatices (tais como cuidar diariamente do corpo e mente), mas que colherá frutos no amanhã.

Obviamente, existem problemas que podem nos levar antes de completarmos 100 anos. 

Porém, um projeto de 100 anos de vida significa que faremos tudo que estiver ao nosso alcance para termos a melhor saúde possível (física e mental) para irmos o mais longe possível.

Algumas atividades que passei a fazer quando assumi o Projeto Nepô 2060:

• Passei a usar muito mais a escada do que o elevador;
• Estou fazendo 25 minutos de ginástica todos os dias;
• Parei de comprar uma série de produtos que acredito que me fazem mais mal do que bem no longo prazo (refrigerante, cerveja, café com cafeína).

Não estou dizendo que não consumo mais estes produtos, apenas não os compro e os como ou bebo em situações esporádicas.

Vou falar mais sobre o Projetos de Vida de 100 anos mais para frente.

Sobre o livro da Susan, gostaria neste primeiro artigo destacar que ela tem muitas escolhas parecidas com a Bimodais, a saber, ela se aproxima das seguintes escolhas:

• Susan é Bimental, Missionária, Polilista, Longoprazista, Minimalista, Gradualista, Endogenista e com a Crença de Destino em Aberto.
• Ou seja, elas se contrapõem aos Monomentais, Monolistas, Curtoprazistas, Saltitantes, Exogenistas e com a Crença de Destino do Sapiens em Aberto.

Coloquei a pesquisadora dentro da Bibliografia Básica da Bimodais.

Frases de destaque:

Comentemos algumas frases:

“Existe um espaço entre o estímulo e a resposta. Nesse espaço reside nosso poder de escolher nossa resposta. Na nossa resposta residem nosso crescimento e nossa liberdade.”

É o uso da Mente Secundária, que abraça a visão Bimental, citando, inclusive, o Daniel Kahneman, que chama de Sistema 1 (mais rápido) e o Sistema 2 (mais lento).

“Digo com frequência que agimos como brinquedos de corda, indo repetidamente de encontro às mesmas paredes sem perceber que pode haver uma porta aberta bem à nossa esquerda ou à nossa direita.”

Usamos pouco a Mente Secundária.

“Então, a pergunta para avançarmos é a seguinte: quem está no controle, o pensador ou o pensamento?”

O pensador é aquele que reflete sobre o pensamento. 

Por isso, não canso de repetir, nós nunca pensamos, nós apenas repensamos como pensamos.

“O mapa não é o território.” – Alfred Korzybski.

Sempre temos uma noção do que é a realidade, mas nunca conseguimos dominá-la completamente, apenas parcialmente.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta a “Revolução da Sobrevivência 2.0”, destacando a descentralização como uma resposta essencial para a complexidade crescente da sociedade. Ele aborda como a Curadoria 2.0 e a Blockchainização irão transformar o atual modelo centralizado e hierárquico em um ecossistema colaborativo e distribuído, promovendo maior transparência, eficiência e equidade. A tecnologia blockchain.. Nepô também discute os desafios dessa transição, como a escalabilidade das redes blockchain, que levarão uma crise às Big Techs.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. O problema que temos hoje é que boa parte dos autores sobre o digital pouco se importam de entender o que ocorre, querem aparecer para vender mais livros e palestras.
2. As análises sobre o futuro são muito mais baseadas em percepções do que em padrões – o que gera mais confusão do que explicação.
3. No Uberchain, haverá uma comissão muito menor para o Ecossistema, principalmente para os mineradores (que mantém os servidores), reduzindo bastante o custo das viagens e a receita dos motoristas.
4. O que vemos como grande Macrotendência para as próximas décadas, a partir das novas tecnologias? Uma demanda exponencial por cada vez maior por descentralização.
5. O Sapiens é uma Tecnoespécie que consegue aumentar gradualmente e de forma constante a população. Por isso, precisa descentralizar o poder para que possa lidar melhor com a complexidade progressiva.
6. O Youtube, por exemplo, coloca anúncios nos seus vídeos, a partir do dia que ele foi colocado, mas só paga os produtores, se chegarem a mais de mil visualizações.
7. Temos que bater palmas sem dúvida para as chamadas Big Techs, quase todas operando na Curadoria 1.0, mas que elas têm problemas insuperáveis, que vão levá-las a uma crise.
8. Claro que podemos ter diversas aplicações que uma tecnologia 3D facilita a vida, mas acreditar que o Metaverso é o futuro da civilização é uma grande piada.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

O texto abaixo é um resumo feito pelo Tio Chatinho do novo livro que estou escrevendo a quatro mãos com o David Bruno sobre o Blockchain, que deve ficar pronto até o final do ano.

A Revolução da Sobrevivência 2.0 nos coloca diante de um novo paradigma, onde a descentralização emerge como a resposta necessária para lidar com a crescente complexidade da nossa sociedade. Através da Curadoria 2.0 e da Blockchainização, estamos transitando de um modelo centralizado e hierárquico para um ecossistema mais colaborativo e distribuído. Este movimento não apenas redefine as estruturas econômicas e sociais, mas também estabelece um novo patamar de transparência, eficiência e equidade.

A introdução e a evolução das plataformas distribuídas, como exemplificado pelo Bitcoin, representam o início de uma transformação mais profunda, onde a tecnologia blockchain desempenha um papel central. A Blockchainização está não apenas revolucionando setores como finanças, saúde e governança, mas também está promovendo um novo modelo de cooperação, onde a confiança é estabelecida por meio de protocolos criptográficos ao invés de intermediários centralizados.

Os desafios que acompanham essa transição são significativos, incluindo a escalabilidade das redes blockchain, o consumo energético dos processos de validação e a necessidade de regulamentação apropriada. No entanto, é fundamental que a sociedade enfrente e supere esses desafios para garantir que a descentralização tecnológica não resulte em novas formas de desigualdade digital.

O futuro da Revolução da Sobrevivência 2.0 será definido pela nossa capacidade de integrar a Blockchainização de maneira responsável e inclusiva, garantindo que seus benefícios sejam amplamente distribuídos. Esta nova era tecnológica não apenas facilita a sobrevivência em um mundo cada vez mais interconectado e complexo, mas também oferece a oportunidade de construir um futuro onde a dignidade humana e a qualidade de vida são prioridades centrais. Em última análise, a Blockchainização não é apenas uma tendência tecnológica, mas um convite para repensar e reconstruir as bases da nossa civilização em direção a um progresso genuíno e equitativo.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta um panorama sobre a transformação na educação, destacando que não se trata apenas de uma revolução tecnológica, mas de uma mudança profunda na essência do aprender e ensinar. Integrando conceitos da Ciência Social 2.0, ele argumenta que a educação deve evoluir para atender às demandas de um mundo mais complexo e descentralizado. A influência das mídias na educação, o aumento da autonomia e responsabilidade dos alunos, e a importância do desenvolvimento de habilidades socioemocionais são pontos centrais. Além disso, enfatiza a necessidade de preparar os jovens para um modelo de cooperação global, promovendo um futuro sustentável e harmonioso. A educação deve estimular competências como responsabilidade pessoal, aprendizado autônomo e a capacidade de filtrar conteúdos, adaptando-se continuamente às mudanças da sociedade cada vez mais frequentes e rápidas.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Eu faço o seguinte apelo para os educadores: ajudem os jovens a poder viver melhor em um mundo mais descentralizado!
2. O primeiro problema para entender o futuro da educação é compreender que não podemos usar os teóricos da educação para isso.
3. Os teóricos da educação são Pré-Mcluhaninanos. Ou seja, não tiveram a possibilidade de compreender o papel das mídias nas guinadas humanas.
4. A educação familiar e a mais formal (escola) tem um papel de formatadora do Sapiens para que ele possa viver, da melhor forma possível, dentro de um determinado Ambiente de Sobrevivência.
5. A escola é uma preparadora de jovens para que eles possam viver bem dentro do Ambiente de Sobrevivência – que é mutante.
6. Quando muda as mídias e o sistema de cooperação do Sapiens , o modelo educacional precisa ser modificado.
7. A diferença agora é que o Digital inaugura não mais uma Revolução Radical na Civilização, mas uma Revolução Disruptiva.
8. Pela primeira vez, estamos começando a nos utilizar de um Modelo de Cooperação similar ao das formigas – e não mais dos lobos – que nos permite um exponencial e rápido processo de descentralização do Sapiens.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Semana que vem farei uma palestra para o Sinepe – Sindicato de Estabelecimentos Particulares de Ensino, abordando o futuro da educação.

O texto abaixo é um resumo feito pelo Tio Chatinho do novo livro que estou escrevendo a quatro mãos com o Fernando Marinho, que deve ficar pronto até o final do ano.

Eis um resumo da versão atual do livro feito pelo ChatGpt Plus:

A transformação que estamos presenciando na educação é não apenas uma revolução tecnológica, mas uma mudança profunda na essência do que significa aprender e ensinar. 

Ao integrar os conceitos da Ciência Social 2.0, reconhecemos que a educação deve evoluir para atender às demandas de um mundo cada vez mais complexo e descentralizado. 

Como Marshall McLuhan postulou, as mídias são fundamentais para moldar nossa percepção e interação com o mundo, e, portanto, a educação deve se adaptar a essas mudanças midiáticas para preparar os alunos para a sociedade do futuro.

A educação do futuro será caracterizada por um aumento na autonomia e responsabilidade dos alunos, conforme sugerido por Clay Shirky. 

Os educadores terão um papel crucial em orientar os jovens para que possam viver melhor em um mundo mais descentralizado, onde a cooperação, a flexibilidade e a capacidade de autoaprendizagem serão essenciais. 

Essa nova abordagem educacional deve focar não apenas no desenvolvimento cognitivo, mas também nas habilidades socioemocionais, promovendo um aprendizado holístico que integra aspectos emocionais e intelectuais.

A Ciência Social 2.0 propõe que a educação deve considerar a influência das mídias, demografia e ambientes de cooperação na formação dos indivíduos. 

A mudança estrutural que estamos vivenciando é definitiva, e a educação precisa se reinventar continuamente para permanecer relevante. Isso inclui preparar os jovens para um modelo de cooperação que valoriza a interdependência e a colaboração global, promovendo um futuro mais sustentável e harmonioso.

Ademais, a responsabilidade pessoal, a visão empreendedora, o aprendizado autônomo e continuado, e a capacidade de filtrar conteúdos são competências fundamentais para o Sapiens 2.0. 

A educação deve estimular essas habilidades, preparando os indivíduos para enfrentar os desafios de um mundo em constante evolução. O aprendizado em rede e o desenvolvimento de uma Mente Secundária Mais Reflexiva são igualmente importantes para a adaptação e inovação.

Por fim, a disseminação de Paradigmas Existenciais Mais Fortes na linha Missionária enfatiza a importância de valores e princípios que orientem os indivíduos em direção a propósitos maiores. Essa abordagem fortalece a coesão social e promove um ambiente onde a colaboração e o suporte mútuo são valorizados, contribuindo para uma sociedade melhor.

Em suma, a educação do futuro, conforme delineada pela Ciência Social 2.0, deve ser uma força transformadora que prepara os indivíduos para um mundo complexo e interconectado, onde a capacidade de adaptação, aprendizado contínuo e cooperação são essenciais para a prosperidade e o bem-estar coletivo.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma reflexão profunda sobre a inovação pessoal e as escolhas que moldam nossas vidas. Ele enfatiza que os indivíduos podem adotar uma das três linhas principais: a sobrevivente, que foca apenas na luta pela vida; a instagrante, que busca fama e riqueza; e a missionária, que propõe o desenvolvimento máximo do Potencial Singular de cada um. Com a transição para a Civilização 2.0, Nepô defende que a linha missionária, que promove um ambiente mais descentralizado, oferece melhores resultados para uma vida mais plena e significativa. Ele ressalta que, enquanto a Civilização 1.0 incentivava a centralização e o controle, a nova era possibilita maior autonomia e a exploração das singularidades individuais​​. E fala sobre a produção do novo livro: “Sapiens 2.0: como viver mais e melhor num Mundo DDI (Dinâmico, Descentralizado e Inovador) – versão Light”.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Com a crise da Civilização 1.0, tivemos um boom da linha de Inovação Pessoal Instagrante, que favorece muito um Ambiente de Sobrevivência Mais Centralizado.
2. Nada melhor para o centro de poder que todo mundo queira ser que nem eles, aumentando o seu controle sobre as pessoas.
3. A linha da Inovação Pessoal Missionária favorece e estimula um Ambiente de Sobrevivência Mais Descentralizado.
4. Quando lemos pesquisas e estudos sobre o viver mais e melhor, constatamos que a Linha da Inovação Pessoal Missionária oferece melhores resultados nos dois aspectos.
5. O que você faz acaba sendo explicitado no Mundo Digital em cada vez mais lugares para cada vez mais gente.
6. Não estamos reinventando o Sapiens, neste novo milênio, mas precisando dar um upgrade para que ele possa viver melhor.
7. Quanto mais complexidade temos na sociedade humana, mas as pessoas têm que se responsabilizar pelas suas vidas!
8. Temos a possibilidade na Civilização 2.0 de gerar qualidade em grande quantidade, podendo ajudar a muita mais gente do planeta.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Estamos, em paralelo, a produção de áudios e textos, produzindo nosso novo livro “Sapiens 2.0: como viver mais e melhor num Mundo DDI (Dinâmico, Descentralizado e Inovador) – versão Light”.

Aqui vão alguns comentários paralelos junto à produção do livro.

As três escolhas possíveis na Inovação Pessoal 

A primeira questão essencial que todo Sapiens pode ser fazer – nem todos fazem – é a seguinte:

“Existe algum motivo especial para eu estar aqui na minha vida?”

Se cada pessoa parar um pouco para pensar, verá que o fato de existir é um conjunto grande de fatores aleatórios:

• Os pais terem se conhecido e concebido a pessoa;
• O dia que tiveram relação e a junção de determinado óvulo com determinado esperma;
• A possibilidade da mãe ter conseguido parir;
• E ter passado por uma série de possíveis problemas de saúde que permitiram estar aqui hoje.

Se a pessoa refletir sobre tudo isso, pode-se perguntar se é possível dar algum sentido consciente à sua vida ou se deixar levar pelos acontecimentos.

A maioria das pessoas, como sugere a música do Zeca Pagodinho, se deixa levar pela vida sem refletir muito sobre ela.

Neste momento, vamos ter algumas encruzilhadas diante da nossa existência, quando procuramos falar sobre  Inovação Pessoal temos, grosso modo, três propostas que circulam na sociedade:

• A Sobrevivente – viver é batalhar para estar vivo e nada além disso, sem grandes reflexões sobre o existir;
• A Instagrante – o objetivo da vida é ter fama, dinheiro e posses, algo que exige uma certa reflexão, mas, a meu ver, com os valores equivocados;
• A Missionária – algo que exige também bastante reflexão, optando por definir o objetivo da vida no desenvolver, ao máximo, o Potencial Singular de cada um.

Toda a conversa e ainda a literatura sobre Inovação Pessoal, bem ou mal, vão escolher uma destas três linhas.

Napoleon Hill, como boa parte dos americanos, defende a linha da Inovação Pessoal Instagrante, assim como a defesa do Ikigai, vinda do Japão, defende a Missionária.

Com a crise da Civilização 1.0, tivemos um boom da linha de Inovação Pessoal Instagrante, que favorece muito um Ambiente de Sobrevivência Mais Centralizado.

Nada melhor para o centro de poder que todo mundo queira ser que nem eles, aumentando o seu controle sobre as pessoas.

A chegada da Civilização 2.0, entretanto, vem resgatar a linha da Inovação Pessoal Missionária.

A linha da Inovação Pessoal Missionária favorece e estimula um Ambiente de Sobrevivência Mais Descentralizado.

Quando você quiser refletir sobre a sua vida é bom entender que existem estas três escolhas e que você terá, se quiser ter mais controle sobre a sua vida, uma delas.

Quando lemos pesquisas e estudos sobre o viver mais e melhor, constatamos que a Linha da Inovação Pessoal Missionária oferece melhores resultados nos dois aspectos.

Vamos às melhorias no novo livro.

Eis o resumo que o Tio Chatinho Plus fez:

O livro “Sapiens 2.0: como viver mais e melhor em um mundo mais dinâmico, descentralizado e inovador – Versão Light” visa orientar as pessoas a viver melhor na Civilização 2.0. Dividido em duas partes, a primeira parte do livro situa os leitores no contexto dessa nova civilização e discute as transformações profundas que nos levam a ser Sapiens 2.0. 

A segunda parte foca em fornecer recomendações duradouras para uma vida melhor, abordando os desafios enfrentados na transição para essa nova era. O livro complementa outros volumes lançados em 2024, formando um curso abrangente sobre a adaptação e evolução do ser humano no século XXI.

A obra faz parte do projeto de desenvolvimento da Ciência da Inovação Bimodal, financiado por apoiadores via crowdfunding, que busca explorar a evolução das civilizações humanas em ciclos de inovação, consolidação e crise. 

O livro explica como a descentralização e a nova mídia digital estão revolucionando a sociedade, permitindo uma adaptação melhor às complexidades do mundo moderno. Com referências a outras obras de Carlos Nepomuceno, o autor apresenta um olhar detalhado sobre as mudanças tecnológicas e estruturais necessárias para sobreviver e prosperar na Civilização 2.0.

Além de apresentar uma abordagem teórica, o livro também é um experimento prático, pois utiliza o ChatGPT para desenvolver os textos com base nas ideias do autor, que revisa e aprimora o conteúdo. 

A escrita colaborativa com apoio de um chatbox reflete a própria essência da Civilização 2.0: inovação, descentralização e adaptação contínua. O objetivo é fornecer ferramentas práticas e teóricas para que cada indivíduo possa assumir um papel mais ativo e responsável, destacando-se em um mundo cada vez mais dinâmico, descentralizado e inovador.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma análise da obra “Apaixone-se pelo problema, não pela solução” de Uri Levine, destacando a importância de focar no problema do cliente ao invés de se concentrar apenas na solução. Ele discute a diferença entre sucessos endógenos e exógenos, e enfatiza a necessidade de valorizar a singularidade individual e buscar independência financeira para desenvolver o Ikigai. Nepô menciona exemplos de filmes e cita situações que ilustram como o dinheiro pode ou não contribuir para a felicidade. Além disso, ele reflete sobre o poder crescente do consumidor na era digital, a importância da cooperação e da curadoria, e como as startups podem surgir a partir de frustrações compartilhadas. Ele conclui ressaltando a necessidade de paixão, resiliência, e a capacidade de lidar com erros para alcançar a inovação e disrupção no mercado.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Ninguém chega a lugar nenhum sem dinheiro, mas é preciso não deixar que o dinheiro se transforme num fim em si mesmo.
2. A tendência de quem abraça o Missionarismo é adotar também o Minimalismo – viver cercado de suficiências – nem de escassez e nem de abundância.
3. Todo o movimento empreendedor que está no mundo hoje quer o que? Derrubar antigos intermediadores que deixaram de atender de forma excelente seus clientes.
4. Quando ele fala em apaixonar-se pelo cliente é evitar que o cliente seja uma ferramenta para se dar bem, mas ter um projeto, que o ajude a se sentir bem.
5. A oralidade e a escrita foram ferramentas da Cooperação 1.0, que se tornaram obsoletas diante da complexidade dos problemas que 8 bilhões de Sapiens têm que enfrentar.
6. Todo processo de mudança significa a passagem de um tipo de intermediação para outra, que consiga resolver determinado problema de forma melhor.
7. Quanto mais novidades temos pela frente, maior a chance de errar. Por isso, na inovação, é preciso aprender a lidar com os erros.
8. A inovação vem para reintermediar os intermediadores obsoletos.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Este é o segundo e último artigo.

Primeiro Parênteses.

Os Sucessos Endógenos e Exógenos 

Estou agora ouvindo podcasts dedicados a resumir livros.

Observo que há, por tendência geral, uma tendência mais Coisitivista e Instagrante do que Sensibilista e Missionária.

As pessoas, em geral, usam as expressões sucesso e riqueza sempre baseado no que o mainstream considera os dois conceitos.

Sucesso, no meu entender, é você conseguir potencializar a sua singularidade no máximo que você conseguir.

Quando falamos em riqueza, o ideal, a meu ver, é chamar de independência financeira para que você possa desenvolver o seu Ikigai.

Assisti neste fim de semana dois filmes que tinham a mesma linha. Dois astros do rock que envelheceram, tinham reconhecimento generalizado, mas estavam muito pouco felizes.

Tá aqui o filme “Não Olhe para Trás”:

 https://www.adorocinema.com/filmes/filme-194871/

Entramos aí naquela velha conversa: dinheiro traz ou não traz felicidade?

Se o dinheiro vira um fim em si mesmo e não uma ferramenta para chegarmos ao nosso Sucesso Endógeno, sim, ele começa a causar problema.

Ninguém chega a lugar nenhum sem dinheiro, mas é preciso não deixar que o dinheiro se transforme num fim em si mesmo.

Vejamos as regras;

• Os conceitos da Felicidade e Sucesso Exógeno – para mostrar para os outros o que você conquistou – tendem a crescer nos Ambientes de Sobrevivência Mais Centralizados;
• Os conceitos da Felicidade e Sucesso Endógeno – mais direcionados da pessoa para ela mesma – tendem a crescer nos Ambientes de Sobrevivência Mais Descentralizados.

O oposto de Escassez não é Abundância, mas a Suficiência

Na mesma linha, num dos Podcasts que ouvi, que achei um diamante é a ideia de que:

O oposto de escassez não é abundância, mas suficiência. 

A tendência de quem abraça o Missionarismo é adotar também o Minimalismo – viver cercado de suficiências – nem de escassez e nem de abundância.

Dito isso, vamos voltar ao texto do Uri.

O novo poder do Consumidor 2.0 

Ele diz:

“Seu trabalho é a entrega de resultados, um produto ou serviço que esteja gerando valor, e não fazer os investidores felizes.”

Um dos efeitos das Revoluções da Sobrevivência – que nos traz o empoderamento do Sapiens – é o aumento do poder de escolha do consumidor.

Note que hoje estamos passando de uma fase para outra:

• O foco principal das organizações antes do Digital era a valorização do acionista e dos bônus dos presidentes e diretores;
• O foco principal hoje das organizações – estão sendo obrigadas a fazer isso – é a valorização do cliente.

Todo o movimento empreendedor que está no mundo hoje quer o que? Derrubar antigos intermediadores que deixaram de atender de forma excelente seus clientes.

Isso é traduzido por Levine da seguinte maneira:

“Apaixonar-se pelo problema significa valorizar o consumidor final como o elemento-chave do sucesso, não as próprias ideias e criações.”

Quando ele fala em apaixonar-se pelo cliente é evitar que o cliente seja uma ferramenta para se dar bem, mas ter um projeto, que o ajude a se sentir bem.

Ele diz:

“Acontecem três vezes mais corridas de serviço regular de táxi hoje do que antes do Uber.”

O que significa qualidade em grande quantidade e vice-versa.

A passagem exata da Gestão para a Curadoria no caso do Waze 

Diz ele:

“Comecei a ligar para eles. A cada um, eu repetia as mesmas perguntas: “Como está o trânsito por aí? Algum problema?”. E dessa situação veio meu momento “Eureka!”– o insight de que se precisa de alguém à frente na estrada para dizer o que está acontecendo. Mais tarde, isso se tornou a essência do Waze.”

Repare que quando ele telefonava – usando a oralidade – ele não conseguia ter a dimensão exata. Ele estava usando a gestão.

O mesmo se dava com as rádios que tinham um repórter no helicóptero.

A oralidade e a escrita foram ferramentas da Cooperação 1.0, que se tornaram obsoletas diante da complexidade dos problemas que 8 bilhões de Sapiens têm que enfrentar.

O Waze passou a se utilizar do modelo de cooperação das formigas, em que basta o uso, mesmo que involuntário, para que todos possam se situar no cenário geral.

“Entretanto, a maioria dos usuários não percebe que todo o conteúdo do Waze é gerado por outros motoristas que colaboram com tudo, não apenas com informações de tráfego ou radares de velocidade – óbvio –, mas também com o próprio mapa. Essa é a magia do Waze.” // “Portanto, o Waze é uma rede social de motoristas na qual todo o conteúdo é criado por eles mesmos.”

Qual é o ponto inicial de todo projeto empreendedor?

Diz ele:

“Muitas das minhas startups começaram de forma semelhante– sentimento de frustração compartilhado por muita gente, todos tentando encontrar uma maneira de minimizá-lo.”

Basicamente, a nossa forma de sentir, pensar e agir chegou a um limite, que precisa ser superado, a partir de novas formas, de sentir, pensar e agir, o que inclui novas tecnologias.

Todo processo de mudança significa a passagem de um tipo de intermediação para outra, que consiga resolver determinado problema de forma melhor.

Top Frases comentadas: 

“E aí veio imediatamente a próxima pergunta: – Tudo bem, mas como você sabe tomar as decisões corretas? O CEO respondeu com ainda mais concisão: – Uma palavra: experiência. E então a pergunta final: – Então, como você conquista essa experiência? O CEO também tinha uma resposta pronta: – Duas palavras: decisões erradas.”

Aprender com os erros.

“Cresci em um lar em que, quando eu vinha com uma ideia, mesmo maluca, contada ao meu pai, ele dizia: “Por que não tenta?”

Paradigma Existencial Missionário Familiar.

“Os já estabelecidos e, em particular, os líderes de mercado não promovem disrupção, na medida em que têm muito a perder.”

Alguém continua e alguém quebra a continuidade – assim caminha a humanidade. Há uma troca de intermediadores menos inteligentes para mais inteligentes.

“Se não ama o que está fazendo, faça um favor a si mesmo e procure alguma coisa que ame, caso contrário, viverá no sofrimento.”

Na linha do Ikigai.

“Então reflita: quem enfrenta esse mesmo problema? Se a resposta for só eu, nem se preocupe. Não vale a pena. Se você é a única pessoa no planeta com tal questionamento, consulte um psiquiatra – sairá bem mais em conta (e provavelmente será uma solução mais rápida) do que criar uma startup.”

Momento risada. 

Como todo mundo precisa transformar o seu Ikigai em algo vendável, se não for vendável, é melhor desistir.

“No entanto, se muita gente tem esse problema, converse com o pessoal para entender a percepção deles sobre o problema. Só depois desenvolva uma solução.”

O retorno do poder do cliente. Antigamente, o cliente ficava a mercê de quem controlava os canais de distribuição do mercado. Esse tempo pré-digital passou.

“A maioria das startups morrerá porque não conseguiu descobrir como adequar o produto ao mercado, o que, em muitos casos, acontece quando o foco é colocado na solução, e não no problema.”

Hoje em dia, com um mercado mais descentralizado, quem não conseguir estar perto e a serviço do cliente, não consegue ir adiante.

“As pessoas precisam de tempo para se sentirem confortáveis diante de uma novidade.”

Boa frase. E digo mais: quanto mais reativa é a pessoa, mais tempo precisam para se sentir confortável diante do novo, sendo que algumas nem uma vida inteira.

“Em seguida, pergunte-se o mais importante: quão doloroso é? O sofrimento pode ser medido por um ou por ambos os fatores: intensidade (doloroso, muito doloroso) ou frequência (com que frequência se sofre com isso). Definido o problema, volte para a matriz e veja onde ele se encaixa.”

Isso é bom.

Vamos criar um mapa para medir o quanto um problema está premente por uma mudança:

• Intensidade da dor;
• Frequência que a pessoa sente a dor.
• Quanto maior a dor e a frequência, mais a pessoa está disposta a investir em algo novo para resolvê-lo.

“Se me deparo com alguma coisa de que não gosto ou que me irrita, começo a pensar em como resolvê-la.” // “Minhas frustrações recorrentes mais significativas envolvem perdas de tempo,” // “Detesto sentir que estou sendo enganado.”

Este é o espírito empreendedor.

“Nem toda pessoa com uma grande ideia tem perfil para criar uma startup.”

Temos, assim: 

• Uma startup que quer escalar, com equipe;
• Uma startup que vai atender às demandas de pouco cliente e conseguir manter as demandas financeiras de uma pessoa, startup individual.

“A forma mais intensa de paixão não está em métodos de ganhar mais dinheiro, mas em transformar o mundo em um lugar melhor.” // “Encontre um problema que o faça vibrar, um problema pelo qual se apaixone.”

Uma visão missionária.

“Pensávamos que a proposta de valor do aplicativo Waze se assentava em encontrar o caminho mais rápido e economizar tempo. Mas não. Era a paz de espírito.”

Muito bom. São dois benefícios: economizar tempo é o mais visível, a paz de espírito o mais invisível.

“Tendemos a não perceber que existem outros que não pensam como nós.” // “Alguém faz algo de determinada maneira e acredita que é a única possível, ou se apega à própria percepção do problema e imagina que funcionará para todos do mesmo jeito.”

É preciso sair do umbiguismo.

“Uma história focada na solução começa com “Minha empresa faz…”, ou “Meu sistema faz…”. Uma história focada no problema começa com “Resolvemos o… problema”. Uma história focada no”

Eu ajudo pessoas a entender e atuar melhor no digital, seguindo a linha dele.

“Prepare-se para ouvir que sua startup “nunca vai funcionar”, ou que é “uma ideia estúpida”. As pessoas não gostam de mudanças, e sua nova empresa representa uma mudança.”

A tendência das pessoas é desincentivar as mudanças e o que sai do considerado normal.

“Quem nunca errou nunca experimentou nada novo.” – Albert Einstein.

Quanto mais novidades temos pela frente, maior a chance de errar. Por isso, na inovação, é preciso aprender a lidar com os erros.

“Imagine o seguinte: duas empresas idênticas estão começando no mesmo dia e ainda fazendo exatamente a mesma coisa. Transcorridos três meses de desenvolvimento, uma delas decide que seu produto ainda não está pronto e, portanto, continua a desenvolvê-lo de acordo com o agora planejado para que chegue ao mercado em mais três meses. A outra empresa, também decidindo que não está pronta, opta por distribuir o produto a usuários reais. Qual das duas alcançará uma posição melhor dentro de três meses? Simples.”

O poder da experimentação.

“O mais importante é a rapidez da recuperação, isto é, a celeridade com que se restabelece. Caso se esteja operando sob o medo do fracasso, a coisa vai desandar.”

Resiliência é saber operar com fracassos.

“Os criadores de problemas quase nunca se ajustam ao DNA das grandes corporações e, em muitos casos, simplesmente vão embora.”

Inquietos disruptivos.

“Nas empresas governamentais, por exemplo, ninguém vai demiti-lo se não promover mudanças. Pelo contrário, caso tente alguma coisa nova e falhe, aí, sim, poderá ser demitido.”

“Alguns mercados estão simplesmente clamando por disrupção, sobretudo aqueles com assimetrias de informações e carregados de regulamentações que não funcionam.”

A inovação vem para reintermediar os intermediadores obsoletos.

“Ninguém vai ser demitido por fazer a escolha óbvia.”

Lembra a frase: ninguém vai ser demitido por comprar um IBM.

“Falta de empreendedores – lembre-se, os empreendedores tendem a ser criadores de problemas e, portanto, não duram muito em grandes organizações. Então, ou você já se livrou deles, ou simplesmente foram embora.”

O perfil dos inquietos disruptores.

“Quando se cria alguma coisa completamente nova, a princípio as pessoas riem, depois ignoram, até que finalmente você vence (ou eles perdem, dependendo da perspectiva).” // “Quem já está estabelecido simplesmente não acha que um produto novo vai acontecer… até que seja tarde demais.”

Dificuldade de abandonar o velho.

“Disrupção tem a ver não com tecnologia, mas com a mudança do equilíbrio do mercado, e com a forma como nos comportamos ou fazemos negócios.”

Quanto mais a inovação altera os Paradigmas Estruturais, mais disruptiva ela é e mais ela sofrerá resistência.”

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)

O que aprendi com este artigo?

No presente texto, Nepô nos apresenta uma análise da obra “Apaixone-se pelo problema, não pela solução” de Uri Levine, destacando a necessidade de uma abordagem existencial mais consciente na vida pessoal e profissional. Ele argumenta que o ambiente de sobrevivência centralizado aumenta escolhas superficiais, enquanto a descentralização favorece o desenvolvimento de potenciais singulares. Nepô critica a fixação em datas específicas nas previsões de tendências, ressaltando a importância das macrotendências sem determinismos temporais. Ele enfatiza que a verdadeira disrupção do futuro virá do blockchain, não da inteligência artificial, e defende que a inovação pessoal deve ser inspirada na lógica das startups, com indivíduos atuando diretamente no mercado sem intermediários tradicionais.

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô nos apresenta uma análise da obra “Apaixone-se pelo problema, não pela solução” de Uri Levine, destacando a necessidade de uma abordagem existencial mais consciente na vida pessoal e profissional. Ele argumenta que o ambiente de sobrevivência centralizado aumenta escolhas superficiais, enquanto a descentralização favorece o desenvolvimento de potenciais singulares. Nepô critica a fixação em datas específicas nas previsões de tendências, ressaltando a importância das macrotendências sem determinismos temporais. Ele enfatiza que a verdadeira disrupção do futuro virá do blockchain, não da inteligência artificial, e defende que a inovação pessoal deve ser inspirada na lógica das startups, com indivíduos atuando diretamente no mercado sem intermediários tradicionais.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Agora virou moda apontar que a grande alavanca disruptiva do futuro é a Inteligência Artificial e não o Blockchain – isso está COMPLETAMENTE equivocado.
2. A Escolha Existencial Sobrevivente – onde está a maioria das pessoas – é aquela que vivemos como se fossemos passarinhos e não como Sapiens.
3. A Escolha Existencial Instagrante – onde está muita gente também – é aquela que vivemos por coisas superficiais: fama, status, dinheiro e posses.
4. A Escolha Existencial Instagrante – onde está a minoria hoje em dia – é aquela que vivemos para desenvolver, ao máximo, nossos Potenciais Singulares.
5. Quando operamos com Macrotendências, podemos apontar possibilidades, mas temos que evitar apontar datas específicas, em geral ano.
6. Para efeito de platéia e de holofotes dizer que tal coisa vai acontecer no ano tal, lembra um pouco a vidência, mas isso é muito pouco científico.
7. Todas as mudanças de mídia na história mudaram a forma como gerenciamos a política e a economia.
8. O Livre Mercado e a República são filhos da Escrita Impressa, assim como o Livre Mercado 2.0 e a República 2.0 serão filhos do Digital.
9. O que vai marcar profundamente o futuro será a nova forma de cooperação blockchenizada, que vai acabar com o conceito de empresas que existem hoje e dos políticos, que vão deixar de existir.
10. A Inteligência Artificial vai ajudar na caminhada da Civilização 2.0 – muito mais descentralizada – mas como mais um suporte e não com a ferramenta principal.
11. Muito mais gente na Civilização 2.0 terá que ser um empreendedor individual, lidando diretamente com o mercado e não mais, através de uma corporação, com chefe ditando o que fazer.
12. Estamos tendo a necessidade de reintermediar os chefes, gerentes, diretores, presidentes de empresas e ir ao mercado diretamente.
13. Precisamos ser uma personal startup, que vai descobrir nichos no mercado para que possamos sobreviver prestando serviços locais ou globais, dependendo das escolhas.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Mais dúvidas?

Abraços,
Nepô.

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

Frases de Divulgação do Artigo:

1. –  Quanto mais gente tivermos, no planeta mais descentralizado ele terá que estar.
2. – A Descentralização Progressiva é um recurso do Sapiens para lidar melhor com a Complexidade Demográfica Progressiva.
3. – O Sapiens, assim, gradualmente vai precisando se responsabilizar mais e mais pela sua vida e da coletividade.
4. – O Waze, por exemplo, é um exemplo espetacular para demonstrar a tese: de forma voluntária ou involuntária, um exército de pessoas ajuda as demais a fugir de engarrafamentos.
5. – Nas Revoluções da Sobrevivência, há um aumento da da Inteligência Coletiva humana para que possamos lidar com cada vez mais complexidade demográfica.
6. – Diria que a percepção da Descentralização Progressiva é uma das grandes descobertas da Bimodais.
7. – A Mente Secundária é uma revisora da Mente Primária, que armazena nossa Formatação Básica Obrigatória.
8. – Conforme vamos aumentando a população, há uma necessidade de sofisticação da Mente Secundária.
9. – Quanto mais uma pessoa consegue se distanciar da Mente Primária, mais ela tem capacidade de ser criativa.
10. – Por fim, o Sapiens é a única espécie do planeta que tem duas Mentes e, por causa disso, conseguimos nos reinventar como nenhuma outra.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Mais dúvidas?

Abraços,
Nepô.