Nepôsts – Rascunhos Compartilhados – 16 anos

O áudio do artigo (exclusivo para os Bimodais, com exceção das quartas, quando disponibilizo na rede.)

“Penso, logo existo.” – Descartes.

(Do Acervo dos nossos Conceituadores da Inovação Preferidos)

Richard Carlson no seu famoso livro, que estamos analisando aqui na Escola, faz uma sugestão bem interessante.

Ele sugere que você:

Se coloque no seu enterro para refletir sobre a sua vida.

O Sapiens é a única espécie animal do planeta que tem consciência da morte.

A reflexão sobre a morte é um dos itens fundamentais para que possamos ter uma vida mais significativa e feliz.

O Sapiens pode pensar na morte, criar e rever Paradigmas, pois possui a capacidade de pensar sobre como pensa.

Quando usamos a expressão: “parar para pensar”, na verdade, estamos acionando a nossa Mente Secundária.

Se eu me colocasse, por exemplo, no meu enterro, teria além do orgulho de ter criado três filhos maravilhosos, me sentindo deixando os seguintes legados:

• Uma atividade artística, que se reflete em livros de poesias, contos, colagens e uma produção fotográfica;
• E uma produção científica que acredito ter colaborado para aprimorar a Ciência Social.

Na Ciência Social 2.0, acredito que a minha contribuição foi:

• No aspecto da Essenciologia Geral, aprimorado o legado da Escola de Pensamento de Toronto, incluindo, principalmente, o fator causante (demografia) e consequentes (novos modelos de cooperação) nas Revoluções Civilizacionais, que se iniciam com novas mídias;
• No Aspecto da Essenciologia da Felicidade (ou Inovação Pessoal) a sugestão da existência das duas Mentes (a Primária e a Secundária);
• Além disso, todo o aspecto Ambientológico, procurando organizar como tais reflexões se encaixam na Ciência Social. 

Falemos mais da descoberta da Mente Secundária.

Quando eu digo “parar para pensar” é que algo não está indo bem na minha vida.

Vejamos o processo do passo a passo de revisão dos nossos Paradigmas:

• Automatização;
• Problema que causa stress;
• Reflexão sobre o problema;
• Ação;
• Solução;
• Readequação;
• Desestressamento;
• Reautomatização;
• Novo Mandamento (nunca mais isso vai se repetir).

Volto ao Carlson, quando ele diz:

Temos que agradecer aquele ou aquela, ou uma dada situação ou lugar que nos fizeram parar para pensar.

Só que o parar para pensar mais saudável deve nos levar a um método que termina com um novo Mandamento Pessoal do Nunca Mais. 

O ato do agradecimento diante de novas reautomatizações é o de entender a vida como um progressivo aprendizado.

Quando reautomatizamos algo – a partir de um processo consciente – estamos melhorando nossa capacidade de lidar com os problemas.

O método de reautomatização que nos leva a lidar melhor com algo provocado por alguém, ou lugar ou situação tem os seguintes efeitos:

• A musculação da Mente Secundária que passa a ficar mais “esperta” para lidar com qualquer tipo de problema;
• A criação de cada vez mais métodos para lidar com cada vez mais problemas;
• E o aumento gradual dos Mandamentos do Nunca Mais.

Quando abordamos a questão da Felicidade na Ciência Social, onde isso se encaixa? 

Primeiro, antes de tudo, é preciso separar três grandes Essenciologias da Ciência Social:

Quem é o Sapiens?

• Como ele caminha na história?
• E como pode aumentar a Taxa de Felicidade?

O principal objetivo da Ciência Social é de ajudar o Sapiens a aumentar gradualmente, no âmbito pessoal e coletivo, a Taxa da Felicidade.

No Âmbito Pessoal o aumento da Taxa da Felicidade passa pelas reflexões sobre as seguintes relações: 

• Como você lida com o Aprendizado (conhecimento e sabedoria), que inclui a relação com nossos Paradigmas?
• Quais são as métricas que você utiliza para aferir os critérios de felicidade?

Tais Concepções Essenciais sobre Felicidade, procuram ajudar   a fazer o Gerenciamento dos seguintes campos de atividade:

1. Saúde (física e mental);
2. Carreira;
3. Grana;
4. Relações de todos os tipos;
5. Moradia (casa e ambiente em que se vive);
6. Lazer e atividades artísticas;
7. Finitudes (a nossa e daqueles que nos cercam).

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Leo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções. Ele tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos. Ser capaz de encontrar e interrelacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” – Fernanda Pompeu.

“Os áudios do Nepô fazem muito sentido no dia a dia. É fácil ouvir Nepô é colocar um óculos para enxergar a realidade.” – Claudio de Araújo Tiradentes.

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