Nepôsts – Rascunhos Compartilhados – 16 anos

­O áudio do artigo

1. o que aprender com James Clear, a partir do livro “Hábitos Atômicos”?

“Quanto mais nos apegamos a uma identidade, mais difícil se torna crescer além dela.” – Clear.

Continuamos analisando o livro de James Clear, que fala basicamente da Inovação Pessoal.

Já dissemos aqui que o Mantra do Senso Comum “livros de autoajuda” é preconceituoso, pois podemos ter textos bons ou não sobre Inovação Pessoal – do do Clear é muito bom!

A Inovação Pessoal não é uma opção, mas uma obrigação.

Todos, de alguma forma, praticamos a Inovação Pessoal, o que há de diferença é a qualidade da mesma, mais ou menos eficaz.

Qual é a métrica?

A capacidade que temos, de avaliar de dentro para fora, o tempo que criamos e mantemos o nosso Bem Estar Continuado.

Chamo a atenção: propor a Inovação Pessoal baseado na Métrica Endógena (com referência mais de dentro para fora do que de fora para dentro) do Bem Estar Continuado é uma escolha entre as diferentes tendências desta Atividade Humana Estrutural.

Detalhemos.

Há dois tipos de Métricas da Inovação Pessoal:

• Métrica Endógena (com referência mais de dentro para fora do que de fora para dentro);
• Métrica Exógena (com referência mais fora para dentro do que de dentro para fora).

Atividade Humana Estrutural é aquela que sempre está presente e é obrigatória para nossa sobrevivência.

De pronto, o livro já me influenciou na Jornada de Leitura Bimodal.

Desisti, a partir da leitura dele, de estabelecer uma meta para a Oitava Jornada de Leitura, o foco agora é ler a maior quantidade de livros possível,  parando, entretanto, para aprofundar naqueles que merecem, reduzindo a preocupação com quantidade.

A quantidade de livros lidos por imersão pouco importa, desde que o possamos fazer o aprofundamento da nossa narrativa de forma cada vez melhor.

Falemos do livro.

Clear é um autor que pode ser enquadrado na classificação de Inovação Pessoal Progressivista, que na sua Narrativa Conceitual questiona os autores Radicalistas.

(Comentário para os Bimodais: aqui, estamos praticando a Epistemologia Organizacional, na qual procuramos identificar e classificar dentro do Ambiente de Diálogo da Ciência da Inovação os diferentes tipos de tendências para torná-las mais conscientes e para que possamos escolher as mais adequadas.)
(Comentário para os Bimodais: todo autor, seja ele qual for, ao defender um determinado tipo de forma de agir e pensar está questionando outra, mesmo que seja de forma não explícita ou consciente.)
(Comentário para os Bimodais: o papel de um Conceituador de Excelência é procurar detalhar o máximo possível as diferentes tendências do seu Ambiente de Diálogo.)

As duas tendências encontradas no Ambiente de Diálogo sobre Inovação (que vale para a Inovação Pessoal, Grupal ou Organizacional):

• Inovação Progressivista  – o objetivo do inovador será conquistado aos poucos, num trabalho continuado de longo prazo, com o foco muito mais nas mudanças dos processos do que nas metas;
• Inovação Radicalista – o objetivo do inovador será conquistado de forma rápida, no curto prazo, com o foco muito mais nas metas do que nas mudanças dos processos.

Diz Clear ao defender a Inovação Progressivista:

“O segredo para obter resultados duradouros é nunca parar de fazer melhorias.”

(Comentário para os Bimodais: Clear não é um autor que opera na Epistemologia, ele é mais Fenomenológica, toda a classificação que estou fazendo faz parte da minha busca pela Conceituação de Excelência.)

Uma Abordagem Mais Fenomenológica é aquela que não se preocupa tanto, ou nada, com as Ferramentas Conceituais que são utilizadas e nem com seus respectivos impactos na própria Ciência e nas correlatas.

Gosto do livro, pois me considero um defensor, como Clear, da Corrente Progressivista dentro da Ciência da Inovação.

A Inovação Progressivista, de alguma forma, defende a ideia da Certeza Provisória Razoável, que nos faz estar sempre pronto a mudar, de forma progressiva e continuada, e opta pela visão do Sapiens Aberto – aquela em que vê o Sapiens sempre em processo e nunca estático.

Mais ainda.

A Corrente Progressivista na Inovação se alinha, de forma mais adequada, com o atual Ambiente de Sobrevivência 2.0, no qual temos um aumento exponencial da Taxa de Inovação.

Diz Clear sobre isso:

“… a felicidade, não pode ser perseguida; deve acontecer, e só acontece como o efeito colateral não intencional da dedicação pessoal de alguém a uma causa maior.”

Quando se fala em Inovação Progressivista – defensora de foco nos processos e não de metas – temos um destaque para o incentivo da Vaidade Endógena e não da Exógena.

Qual é a escolha de onde vamos colocar a nossa vaidade:

• Vaidade Endógena – a referência de felicidade vem mais de dentro para fora do que de fora para dentro;
• Vaidade Exógena – a referência de felicidade vem mais de fora do para dentro do que de dentro para fora.

(Comentário para os Bimodais: a linha da Inovação Progressivista é abraçada, por exemplo, por Mark Manson e Joel Moraes, autores com quem dialogamos bastante na Sétima Imersão das Leituras Bimodais)

A Vaidade Endógena, quando trabalhamos com as referências internas, se aproxima mais do conceito de sabedoria.

A Sabedoria Progressiva é uma atividade continuada que dá um rumo para nossa forma de pensar e agir, que nos permite chegar e manter o Bem-Estar Continuado.

Podemos dizer que:

A Sabedoria Progressiva demanda uma capacidade maior Taxa de Identificação, de Revisão e de Reformatação da nossa forma de pensar e agir, tendo como foco nosso Bem Estar Continuado.

A Sabedoria Progressiva demanda um aumento das funções da MP2 e MP3 – funções da mente mais revisoras e abstratas.

Algumas digressões:

Uma vida sábia tem como demanda a escolha de um projeto de vida, admitindo que somos finitos.

A escolha de um projeto de vida implica na consciência da finitude, procurando aproveitar ao máximo nossos potenciais.

É da possibilidade do desenvolvimento continuado dos nossos potenciais que podemos praticar o Bem Estar Continuado.

Voltemos ao texto:

Na Inovação Progressivista temos, de forma consciente, ou não, explícita, ou não a defesa do conceito do Sapiens Mais Aberto sempre num processo de aperfeiçoamento continuado.

Vejamos a diferença entre as Duas Visões Metafísicas sobre o Sapiens:

• Sapiens Mais Aberto – o ser humano e a sociedade tem uma grande capacidade de se modificar;
• Sapiens Mais Fechado – o ser humano e a sociedade tem uma baixa capacidade de se modificar.

A Metafísica é o Ambiente de Diálogo da Filosofia em que se procura responder da forma mais adequada possível, sempre de forma progressiva, a questão: “Quem Somos?”.

Neste momento da leitura do livro, esbarramos no conceito de identidade.

Diz Clear:

“Quanto mais nos apegamos a uma identidade, mais difícil se torna crescer além dela.”

E aqui temos uma nova Regra para os Bimodais:

Quanto mais a sua identidade está imersa nas Mentes Mais Automáticas, mais a pessoa terá dificuldade de identificá-la, revisá-la e reformatá-la, assumindo o processo da Identidade Progressiva.

Só é possível assumir uma Identidade Progressiva, se você opta pela visão do Sapiens Aberto e a sua Vaidade nos Processos e não nos resultados ou nas metas.

Clear fala do reposicionamento também do orgulho.

Dr. Google nos diz:

“Orgulho: sentimento de prazer, de grande satisfação com o próprio valor, com a própria honra.”

O orgulho é a sensação que temos, quando nossa vaidade – ou se quiserem a autoestima – é alimentada.

(Comentário para os Bimodais: acredito que a vaidade é sinônimo de autoestima, tirando o peso pejorativo inadequado do conceito.)

O que ele sugere é que coloquemos nosso orgulho na capacidade que temos de nos transformar o tempo todo e não naquilo que vamos provisoriamente criando.

Não coloque, assim, a sua vaidade, seu orgulho, sua autoestima em coisas, mas nos processos que geram coisas.

Tenha orgulho da sua capacidade de criar e não naquilo que você já criou!

Diz ele:

“…reflexão e a revisão são processos que permitem a você permanecer consciente de seu desempenho ao longo do tempo.”

Coloque as funções Identificadoras, Revisoras e Reformatadoras da Mente para trabalhar.

Diz ele, espelhando bem a ideia da Reformatação Progressiva:

“A falta de autoconsciência é um veneno. A reflexão e a revisão são o antídoto.”

Diz ele, nessa direção, citando Lao Tzu:

“O duro e rígido será quebrado. O suave e flexível irá prevalecer.”

Em resumo:

A melhoria da qualidade da Inovação Pessoal é justamente quando optamos pela compreensão do eu é dinâmico e progressivo.

No processo de Inovação Pessoal, devemos evitar usar a expressão “eu sou” e optar por “eu estou”.

Quando eu digo “eu sou assim”, você não ativa o processo IDRERE (Identificador, Revisor e Reformatador da Mente) da mente.

Comentário para os Bimodais: o “eu sou assim” se aloja na MP1, tornando a sua Identidade Mais Fixa, sem a capacidade de revisão, aumentando a taxa de aderência e dificultando a mudança.

Diz ele:

“Quando escolhida de forma eficaz, uma identidade é flexível e não frágil. Como a água fluindo por um obstáculo, sua identidade trabalha junto com as circunstâncias em transformação, e não contra elas.”

O que podemos defender na Inovação Pessoal Progressivista – que aparece com força no livro do Clear – é um exercício continuado de irmos afastando nossa identidade (se quiserem nosso ego) das coisas e colocando-a nos processos.

A forma eficaz de definir uma identidade é atrelá-la a um processo permanente de revisão.

Colocar o ego no gerúndio… “Eu estou”. E não “eu sou”.

Temos que Gerundiar o Ego: eu sempre estou e nunca sou. 

Diz ele:

“A chave para atenuar essas perdas de identidade é redefinir a si mesmo de tal forma que consiga manter aspectos importantes de sua identidade, mesmo que seu papel específico mude.”

E ainda:

“Os profissionais com os melhores desempenhos em todos os campos praticam vários tipos de reflexão e revisão.”

Eu procuro aperfeiçoar:

Os profissionais com melhores desempenho são aqueles que conseguem utilizar as mentes mais reflexivas e revisionistas.

É isso, que dizes?

Quer sair de Matrix e não sabe onde comprar a pílula vermelha? Me manda um Zap: 21-996086422 (Nepô, quero sair de Matrix!)