Feed on
Posts
Comments

Vimos aqui como avança a cadeia do conhecimento humano.

blindfolded

Quando temos fenômenos na sociedade que não conseguimos entender direito, normalmente temos uma crise filosófica.

Há algo que pensávamos sobre o ser humano, no âmbito filosófico, que não bate com a realidade.

A realidade está batendo à porta e nos dizendo que ela não está se encaixando nos nossos paradigmas.

O grande equívoco filosófico do século é nos acharamos seres naturais e não tecno-seres.

Ou nos vermos como uma espécie animal especial e não uma tecno-espécie.

Gosto dessa frase que saiu nas aulas:

“Somos naturalmente tecnológicos, pois somos tecnologicamente naturais”.

Nossa opção pela tecnologia define a espécie.

Qual a diferença? O que muda?

blind_love_by_djajakarta-d33t3zq

A filosofia que nos leva à tecno-espécie demonstra que somos muito mais influenciados pela tecnologia do que supunha nossa vã filosofia.

E isso altera tudo que vem embaixo, principalmente as teorias sociais, todas elas.

Podemos pensar a história humana marcada por momentos em que temos determinadas tecnologias que nos limitam as ações diante da natureza e momentos que superamos estes limites.

Ao superar limites, abre-se um gap entre o que não podíamos fazer e passamos a fazer, que nos permite recriar a cultura. Ou seja, a cultura é limitada e fortemente influenciada pelos momentos em que superamos barreiras ecológicas, via tecnologia.

 

Além disso, temos que separar diferentes categorias tecnológicas, com duas principais:

  • – as tecnologias de superação de limites físicos;
  • – as tecnologias de superação de limites cognitivos.

As de superação de limites físicos tem um impacto menor daquelas que superam limites cognitivos, pois o epicentro da espécie é o cérebro e quando ele supera barreiras, podemos ir mais longe para criar novas tecnologias.

Momentos da sociedade em que há a massificação de tecnologias de superação de limites cognitivos são marcantes para a nossa história.

blind

Há dois tipos de tecnologias de superação de limites cognitivos:

  • – as que concentram as ideias (rádio e televisão);
  • – as que descentralizam (livro impresso e internet).

Podemos dizer, assim, que a massificação das tecnologias de superação de limites cognitivos que descentralizam ideias é o fenômeno humano mais marcante da nossa história, pois quando ocorrem a espécie entra em processo de mutação.

Se abre um gape entre os limites cognitivos pré-expansão e o potencial que podemos ter depois, todas as atividades sociais, políticas e econômicas passam a ser passíveis de alteração.

O grande equívoco teórico, portanto, que é motivado pelo filosófico, dito acima, é considerar que a nossa história é marcada por algo diferente do potencial que passamos a ter com as novas ferramentas que nos empodera.

 

Leave a Reply