Nep̫sts РRascunhos Compartilhados Р17 anos

Paulo Freire no livro A Pedagogia do Oprimido faz uma distinção interessante sobre os radicais e os sectários. Para ele, os sectários não aprendem com o processo, pois já partem de idéias pré-concebidas e a realidade deve se adequar a estas. 

São pessoas que vêm para convencer e não para dialogar.

Os radicais, entretanto, partem de alguns conceitos genéricos, mas trocam com a realidade e avançam sem medo de que o que renovam como o outro seja perdido ao longo do caminho.

Seria teoricamente um eterno se repensar, a cada passo.

Do primeiro, teríamos o monólogo, do segundo, o diálogo. 

A diferença entre um e outro pode ser muito pequena, pois é possível que o radical possa perder a medida e vir a se tornar um sectário, quando se veste de preconceitos, deixa de ouvir e passa a não mais dialogar com as pessoas.

Ao ler o Poder do Agora de Eckhart Tolle, comentando no post anterior,  podemos imaginar que uma pessoa que vem para um diálogo tentando nos convencer, não está presente, mas trazendo a sua bagagem para nos convenver das suas idéias.

Dessa forma, o outro está anulado e tende, naturalmente, a rejeitar, as idéias que alguém lhe traz sem considerar aquilo que ela pode pensar sobre aquele assunto. Ainda mais que, ao longo do diálogo, o outro lado, no máximo, finge ceder para tentar ampliar seu poder de convencimento.

Assim, o diálogo só é possível quando os dois lados estão presente e dispostos a sair dali com algo realmente novo (1+1).

O quanto esta ausência dos interlocutores ou a presença cada vez mais de sectários no mundo não prejudicam a humanidade como um todo é uma questão que sempre me intrigou, mas agora ganha novos contornos com a leitura dos dois pensadores.

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Tags: papo de mudo, radicais, sectários