Nepôsts – Rascunhos Compartilhados – 16 anos

Podemos dizer que:

• A idade média foi um período de forte controle (I ao século XV);
• E a idade mídia (de massa) também com a expansão do jornal impresso, rádio e da televisão (de 1800 até a chegada da Internet).

Vivemos nestes dois momentos uma situação de monocentrismo, que se caracteriza pela incapacidade do cidadão ter canais para expressar as suas verdades e de forte concentração da tomada de decisões por autoridades de plantão, com longo período no cargo.

O que caracteriza um fenômeno que chamei de contração cognitiva.

É o que podemos chamar das duas fases do pêndulo cognitivo.

• Na contração, há uma verdade mais hegemônica, controlada, estável.
• E na expansão, há uma verdade polemizada, descontrolada, instável, pois aqui há uma dispersão de canais.

É preciso separar, então, momentos diferentes da produção da verdade:

• Aqueles mais fechados, em contração, nos leva a um monocentrismo, que tem como sub-produto, por exemplo, uma cultura mais monoteísta da verdade, uma crença generalizada em “deuses” mais centralizados, que precisam ser respeitados pela sua imagem/discurso e não pelo que representam de fato pelos seus atos.
• Já na expansão, com o aumento radical de canais pelos cidadãos, caímos para um ambiente mais politeísta, o que favoreceria uma crença generalizada em muito mais “deuses” mais descentralizados, que passam a ser respeitados NÃO pela sua imagem/discurso e MAIS pelo que representam de fato pelos seus atos.

Assim, entende-se monocentrismo ou policentrismo cognitivos como uma estrutura de redes de tomada de decisão que criam movimentos distintos na sociedade.

Versão 2.0 – 07/10/2013 – Colabore revisando, criticando e sugerindo novos caminhos para a minha pesquisa. Pode usar o texto à vontade, desde que aponte para a sua origem, pois é um texto líquido, sujeito às alterações, a partir da interação.

Comentário da versão: aqui abandono o conceito monoteísta/politeísta por um monocentrista e policentrista em função da interação que tive e dos problemas de comunicação da ideia que a relação com teísmo pode provocar. O monocentrismo e o policentrismo são mais exatos e menos causadores de ruídos. Grato a Bia Martins e Ricardo Torres pelas críticas.