Nepôsts – Rascunhos Compartilhados – 17 anos » Blog Archive » Conceitos não são alfaces: a crise ética do mercado conceitual

nov 4th, 2025 by Carlos Nepomuceno

Resumo do artigo feito pelo Tio Chatinho:

Neste artigo, Nepô apresenta uma reflexão sobre a diferença entre vender ideias e cultivar conceitos. Ele mostra que, na era da mercantilização conceitual, muitos tratam pensamentos como produtos descartáveis — buscando engajamento em vez de profundidade. O texto propõe recuperar a ética conceitual, lembrando que conceitos não são alfaces, mas vigas que sustentam civilizações, exigindo tempo, rigor e responsabilidade de quem os dissemina.

As melhores frases do artigo (selecionadas):

Vender alface exige logística; vender conceitos exige responsabilidade.
A validade de um produto de curto prazo é a transação; a de um conceito é a transformação.
O ‘Conceituador Googleniano’ não busca a verdade, busca o tráfego.
Um conceito fraco é como um remédio falso: o marketing é ótimo, mas o paciente piora.
Conceitos fortes são bússolas, não fogos de artifício — servem para orientar, não para deslumbrar.
Ideias moldam a forma como as pessoas percebem o mundo; tratá-las como mercadorias sem a preocupação ética é um risco civilizacional.
Não se trata de censura, mas de responsabilidade. Quem trabalha com ideias precisa lembrar que cada conceito é uma espécie de viga que sustenta casas. Vigas ruins acabam por derrubar o que foi construído.
A ética conceitual é o compromisso de não vender vigas podres como se fossem seguras.
O Conceituador de Excelência tem o dever ético de avaliar se o que vende sustenta ou derruba o futuro de seus clientes.
A ética conceitual começa quando o pensador se recusa a confundir brilho com profundidade.
Recuperar o rigor do pensamento não é saudosismo acadêmico, é garantir que as fundações intelectuais da próxima geração não sejam construídas sobre areia movediça.

As melhores frases dos outros:

“Se os nomes não são corretos, a linguagem não está de acordo com a verdade das coisas.” – Confúcio.

“A responsabilidade do intelectual é dizer a verdade e denunciar a mentira.” – Noam Chomsky.

“A coragem da verdade é a primeira condição da filosofia.” – Karl Jaspers.

“Quem vende sua consciência por dinheiro acaba perdendo as duas coisas.” – provérbio popular.

“Os conceitos são as ferramentas do pensamento; se forem mal forjados, quebram na primeira ideia que se tenta construir.” — Gilles Deleuze.

“Vivemos num mundo onde a informação nunca foi tão abundante — e o sentido, tão escasso.” — Jean Baudrillard.

“O perigo não está em ter muitas ideias, mas em usá-las sem examinar se são verdadeiras.” — Karl Popper.

As melhores frases do artigo (sem seleção):

Se eu pego um Uber, estou num Serviço de Curto Prazo, saí da minha casa e cheguei na casa do meu filho. Fim de papo.

Se eu compro um remédio para regular a próstata, vou avaliar o resultado no médio e longo prazo e não no curto. Diferente de um remédio para dor de cabeça.

Assim, existem produtos e serviços no mercado que nos ajudam a viver melhor no curto e outros no médio e longo e isso precisa estar bem claro.

Não podemos avaliar produtos e serviços de Longo Prazo pela sua capacidade de venda, mas, além disso, na sua efetividade em resolver problemas ao longo do tempo.

Uma coisa, assim, é vender alface e outra bem diferente é vender remédios de longa atuação ou conceitos.

Não é por que um conceito está bombando que eu vou sair vendendo, sem avaliar se as decisões baseadas nele vão ajudar ou prejudicar os meus clientes.

Vi muita gente vendendo o Metaverso como a nova grande novidade do novo século. O tempo passou e o Metaverso se mostrou pouco próspero.

Os clientes dos conceituadores que apostaram no Metaverso perderam dinheiro, pois o conceito era fraco e não se sustentou no longo prazo.

Quando alguém passa a “plantar” ideias do mesmo jeito que planta hortaliças — vendo o que está dando mais ibope no Google e saindo para vender cursos, palestras e textos sem pensar nas consequências do que está disseminando — algo se perde aqui.

Conceitos não são alfaces. Ideias moldam a forma como as pessoas percebem o mundo e tomam decisões.

O Conceituador Googleniano pouco se importa em entender a realidade para ajudar clientes, apenas quer saber o quanto de dinheiro está entrando no final do mês.

O cliente até quer comprar aquele papo furado, mas cabe ao Conceituador de Excelência – que tem preceitos éticos – avaliar se vai oferecer algo que não faz nenhum sentido.

Antes, havia um maior cuidado — acadêmico ou filosófico — com a preservação do sentido dos conceitos. Havia uma ética do pensamento, um dever de rigor.

Hoje, qualquer pessoa pode “lançar” um conceito e ganhar palco se ele soar bem. E o que deveria ajudar a pensar acaba servindo para confundir.

Quando um conceito é usado apenas porque “vende”, e não porque ajuda a decidir melhor, ele perde a função civilizacional e vira ruído. É a banalização do campo reflexivo.

Não se trata de censura, mas de responsabilidade. Quem trabalha com ideias precisa lembrar que cada conceito é uma espécie de viga que sustenta casas. Vigas ruins acabam por derrubar o que foi construído.

Vender alface exige logística; vender conceitos exige responsabilidade.

A validade de um produto de curto prazo é a transação; a de um conceito é a transformação.

O ‘Conceituador Googleniano’ não busca a verdade, busca o tráfego.

Um conceito fraco é como um remédio falso: o marketing é ótimo, mas o paciente piora.

Antes de construir um prédio, verificamos as vigas; por que não fazemos o mesmo com as ideias que sustentam nossas decisões?

Hortaliças nutrem o corpo por um dia; conceitos fracos podem envenenar a sociedade por gerações.

A ética conceitual é o compromisso de não vender vigas podres como se fossem seguras.

A velocidade da informação criou uma geração de conceituadores que plantam hoje sem se preocupar com a colheita envenenada de amanhã.

O problema não é a democratização do pensamento, mas a aristocratização da irresponsabilidade: quanto mais influência, menos compromisso com as consequências.

Recuperar o rigor do pensamento não é saudosismo acadêmico, é garantir que as fundações intelectuais da próxima geração não sejam construídas sobre areia movediça.

Ideias moldam a forma como as pessoas percebem o mundo; tratá-las como mercadorias sem a preocupação ética é um risco civilizacional.

A capacidade de venda é um critério de curto prazo; a efetividade em resolver problemas é a métrica do longo prazo.

O Conceituador de Excelência tem o dever ético de avaliar se o que vende sustenta ou derruba o futuro de seus clientes.

Quando um conceito é guiado por métricas de engajamento, e não por utilidade futura, ele se degrada a mero ruído.

A pressa em vender ideias baratas cria um mercado fértil de ilusões.

A ética conceitual começa quando o pensador se recusa a confundir brilho com profundidade.

O valor de um conceito não está no número de cliques, mas na lucidez que ele provoca.

O Conceituador de Excelência não vende promessas, entrega clareza.

Conceitos fortes são bússolas, não fogos de artifício — servem para orientar, não para deslumbrar.

Quem banaliza o pensar ajuda muito mais ao caos do que a qualidade de vida.

Vamos ao Artigo:

“Quando a verdade se torna mercadoria, a mentira ganha status de produto.” — Zygmunt Bauman.

Produtos e serviços são oferecidos à sociedade e têm, de maneira geral, como referência, se deram certo, ou não, na sua capacidade de venda.

Porém, é preciso classificar produtos e serviços de duas maneiras:

Produtos e Serviços de Curto Prazo – que não precisam de avaliação de médio e longo prazo;

Produtos e Serviços de Longo Prazo – que precisam de avaliação de médio e longo prazo.