Nepôsts – Rascunhos Compartilhados – 16 anos

Resumo feito pelo Tio Chatinho (ChatGPT):

No presente texto, Nepô conversa sobre a relevância da Reeducação Alimentar em conjunto com a Reeducação Mental, argumentando que uma dieta pouco saudável na vida de uma pessoa é um reflexo do domínio da Mente Primária sobre ela. Ele explica que, para uma mudança alimentar ser duradoura, é necessário ativar a Mente Secundária, promovendo Paradigmas Existenciais Mais Fortes. Além disso, sugere um monitoramento consciente, destacando a importância de pesar-se semanalmente e realizar exames regulares. Nepô enfatiza que o sucesso de uma nova dieta depende de facilitar hábitos saudáveis, tornando-os acessíveis e práticos, enquanto dificulta o acesso a hábitos prejudiciais.

Frases de Divulgação do Artigo:

1. Os padrões descobertos por McLuhan para o Sapiens, entretanto, mostraram que a forma como pensamos a humanidade estava equivocada.
2. O Sapiens é uma Tecnoespécie e muda conforme suas próteses (tecnologias) mudam.
3. As mídias são os disruptores de novas Eras Civilizacionais, quando elas mudam a civilização muda de forma disruptiva.
4. TODAS as formações de graduação em TODAS as área das Ciências Sociais Específicas foram feitas com premissas que não se adequam mais ao novo cenário.
5. As mudanças que estamos passando torna a Ciência Social 1.0 e TODAS as Ciências Sociais Específicas OBSOLETAS.
6. O Sapiens é a única Tecnoespécie do planeta e, por causa disso, consegue crescer de forma cooperativa.
7. Somos, assim, dependentes tanto da inovação quanto de inovadores para que possamos enfrentar problemas cada vez mais complexos.
8. A inovação, assim, não é algo opcional, mas obrigatório para o Sapiens.

Os Mapas Mentais do Artigo:

Vamos ao Artigo:

Desde que comecei a estudar o Digital, não imaginava o tamanho do problema que tinha pela frente.

Abracei com o tempo, já dentro do mestrado e depois do doutorado em Ciência da Inovação, os padrões sugeridos por Marshall McLuhan (1911-80), que nos legou duas mudanças disruptivas na forma de pensar o Sapiens, numa tradução livre:

• O Sapiens cria as tecnologias e as tecnologias recriam o Sapiens;
• Quando as mídias mudam, a sociedade muda junto.

McLuhan era um pesquisador da comunicação e não saiu muito desse campo.

Os padrões descobertos por McLuhan para o Sapiens, entretanto, mostraram que a forma como pensamos a humanidade estava equivocada.

McLuhan com suas ideias estava indo contra o epicentro da Ciência Social, que procura responder duas perguntas estruturais:

• Quem é o Sapiens?
• E quais são os fatores estruturais que nos levam a grandes disrupções civilizacionais? (O motor da história);

McLuhan respondeu de forma diferente do Mainstream da Ciência Social 1.0:

• O Sapiens é uma Tecnoespécie e muda conforme suas próteses (tecnologias) mudam;
• As mídias são os disruptores de novas Eras Civilizacionais, quando elas mudam a civilização muda de forma disruptiva.

Estas propostas de mudança da Ciência Social feitas na década de setenta se consolidaram com a chegada do Mundo Digital.

Assim, vivemos hoje – e isso precisa ficar bem claro –  o que Thomas Kuhn (1922-96) denomina de anomalia de uma ciência.

Para Kuhn, conforme nos detalha TCP, “uma anomalia científica é algo que desafia as expectativas geradas pelo paradigma vigente e, quando suficientemente significativa, pode desencadear uma mudança profunda na ciência.”

Qual é o impacto disso nas nossas vidas?

Não é pequeno.

Anote.

TODAS as formações de graduação em TODAS as área das Ciências Sociais Específicas foram feitas com premissas que não se adequam mais ao novo cenário.

Um administrador, por exemplo, NUNCA, em nenhum momento dos seus estudos, nem durante a graduação e nem depois aprendeu:

• Que a Gestão – o atual  Macro Modelo de Administração – foi criado por causa das mídias anteriores;
• E que a partir da nova mídia é possível aparecer um novo como a Curadoria, que altera completamente a forma como ele estava acostumado a operar.

Um Educador, por exemplo, nunca imaginou que:

• Que o atual macro modelo da educação foi criado por causa das mídias anteriores;
• E que a partir da nova mídia é possível aparecer um novo como a Educação Curadora, que altera completamente a forma como ele estava acostumado a operar.

Podemos dizer que:

As mudanças que estamos passando torna a Ciência Social 1.0 e TODAS as Ciências Sociais Específicas OBSOLETAS.

É simples assim e complicado assim.

Mas onde entra a Ciência da Inovação nisso tudo?

Faz tempo que a ideia da Ciência Social me incomoda.

O Sapiens é a única Tecnoespécie do planeta e, por causa disso, consegue crescer de forma cooperativa.

Baratas e ratos crescem, mas não de forma cooperativa.

Nossa forma cooperativa nos permite aumentar a população, mas isso nos obriga a ter que reinventar a forma como sobrevivemos.

Somos, assim, dependentes tanto da inovação quanto de inovadores para que possam inventar novas formas de sobreviver para que possamos enfrentar problemas cada vez mais complexos.

A inovação, assim, não é algo opcional, mas obrigatório para o Sapiens.

Todas as espécies vivas estão em processo, sem dúvida, nós também, pois somos os únicos que alteramos de forma incremental, radical ou disruptiva nossa forma de sobrevivência.

Assim, o epicentro da espécie é a inovação, sem ela simplesmente não seríamos Sapiens.

Se não colocamos a inovação no centro dos nossos estudos, simplesmente deixamos de entender quem nós somos.

Por isso, tenho defendido a ideia de que precisamos da Ciência Social 2.0, que passa a ter um novo nome: a Ciência da Inovação.

E veja como ficaria, então, a nova organização:

• Ciência da Inovação Civilizacional – que passa a englobar as atuais ciências da história, antropologia e todos os estudos relacionados com o passado;
• Ciência da Inovação Grupal – que engloba as atuais ciências da administração, economia, educação, direito, entre outra; 
• Ciência da Inovação Pessoal – que engloba as atuais ciências da medicina e psicologia.

É isso, que dizes?

“Nepô é o filósofo (cientista da sabedoria) da era digital, um mestre que nos guia em meio à complexidade da transformação digital.” – Léo Almeida.

“Carlos Nepomuceno me ajuda a enxergar e mapear padrões em meio ao oceano das percepções.” – Fernanda Pompeu.

“Nepô tem uma mente extremamente organizada, o que torna os conteúdos da Bimodais assertivos e comunicativos.” – Fernanda Pompeu.

Ser capaz de encontrar e inter-relacionar padrões é condição “sine qua non” para se adaptar aos ambientes deste novo mundo.” -Fernanda Pompeu.

Bem vindo à Bimodais – estudamos a nova Ciência da Inovação, que se divide em Inovação Civilizacional, Grupal e Pessoal.

Estamos mais focados em 2024 na Inovação Pessoal.

Estamos entrando na Décima Segunda Imersão (de julho a dezembro de 2024.)