Uma sociedade com poucos habitantes tem uma baixa complexidade. E uma taxa de intermediação menor e vice-versa.
O ser humano, em podendo sobreviver do seu próprio trabalho, em uma cultura de sobrevivência, tem uma baixa taxa de intermediação social.
Quando uma sociedade aumenta o número de membros, há a necessidade de uma maior divisão do trabalho e aumenta-se, assim, a complexidade e, com ela, a necessidade de intermediação.
Alguém tem que fazer uma determinada tarefa pelo outro.
Neste momento do aumento de complexidade, passamos de uma cultura menos complexa para uma mais complexa, criamos a necessidade de aumentar a taxa de intermediação, tanto econômica (alguém produz para outro alguém) e política (alguém decide por alguém um determinado problema público).
É neste momento que surge a necessidade de criação de instrumentos de troca, como é o caso do dinheiro e de valor, de reputação tanto de pessoas e organizações (que serão intermediadoras) sociais.
O aumento da taxa de intermediação, assim, vai ser consequência de mais complexidade, o que explica a passagem das aldeias tribais para o estado monárquico e deste para a república, em um processo de sofisticação da intermediação.
(Muitos anarquista defendem o fim da intermediação e citam os casos de tribos primitivas, mas esquecem o problema da complexidade, que obriga que se tenha algum grau de intermediação.)
Assim, o problema não é a intermediação em si, pois ela sempre existirá para combater a complexidade.
O que temos de problema é qualidade de intermediação, o que falarei no próximo post.
É isso, que dizes?
[…] Vimos aqui o conceito de intermediação. […]