Não há homens bons ou maus, mas humanos em contextos que serão mais ou menos perversos, mais ou menos solidários, conforme a capacidade que a sociedade tenha de produzir e se organizar e principalmente de criar e recriar conceitos para ir se aprimorando.
Rousseau é o pai do comunismo e do socialismo.
O filósofo defendeu a ideia de que o ser humano, o bom selvagem, nasce bom e é a sociedade que o estraga.
Marx adorou.
Assim, se existe uma alma boa antes do nascimento e se tivermos uma sociedade boa o ser humano será bom.
O que estraga o ser humano é a sociedade ruim.
Note que é uma visão maniqueísta, pois nem o ser humano nasce bom ou a sociedade é ruim, mas a vida é um conjunto de fatores integrados.
Que fazem que tenhamos ações possíveis.
Esta é a base conceitual do pensamento primitivo dos que se consideram “esquerda”, de que o que estraga a sociedade é alguém que quer manter um sistema “mau” e que, portanto, precisa ser eliminado.
Note que existe em toda sociedade humano uma questão que é FUNDAMENTAL: a sobrevivência.
Todas as sociedades irão tentar se organizar para, antes de qualquer coisa, garantir que ela seja possível para depois lidar gradativamente com outros problemas, dentro de determinados limites.
A ideia de que podemos criar uma sociedade de homens bons na terra é praticamente religiosa e é o que podemos chamar de lado mítico do pensamento que se diz de esquerda.
Que todas as injustiças são feitas por que as pessoas não querem ou que são sovinas, egoístas.
Há, assim, a luta de dois pólos:
- – os bons que querem acabar com a injustiça;
- – e os maus provocadores das mesmas.
O problema é que os bons não conseguem enxergar que, além da discussão da justiça ou da injustiça, existe algo maior que a luta da sobrevivência diante da complexidade.
- Ou seja, não adianta você procurar apenas por justiça e esquecer da produção;
- Bom como, não adianta você procurar a produção e esquecer da justiça.
Nesse difícil equilíbrio que está a procura de uma sociedade melhor.
Não há homens bons ou maus, mas humanos em contextos que serão mais ou menos perversos, mais ou menos solidários, conforme a capacidade que a sociedade tenha de produzir e se organizar e principalmente de criar e recriar conceitos para ir se aprimorando.
É isso, que dizes?
